Что касается категории "труд", мы исходим из того, что это - духовная категория. Отечественный философ Иван Ильин и один из крупных ученых-экономистов Дмитрий Менделеев, которого все знают как химика-создателя периодической системы элементов, говорили, что когда внутрь себя человек смотрит и духовно преображается - это есть труд, духовное делание. Всё остальное - работа. Труд - духовная категория, духовное дело, преображение человека. Труд во имя достижения главной человеческой цели - спасения. "Ищите Царствие Небесное, а всё остальное вам приложится". А всё остальное - это работа на земле.
Категория "финансы". В духовно-нравственной экономике не может существовать ростовщическая система финансов. Финансы должны существовать на втором плане, обеспечивать производственную экономику. Когда деньги делают деньги - это величайший грех. А система, основанная на грехе, не может быть жизнеспособной и плодоносной.
То есть национализация земли и банков является необходимым условием для того стратегического "большого рывка", для той реиндустриализации страны, о которой мы говорим. Если этого не сделать, если на это закрывать глаза, то мы уподобимся слепцу, а наши власти - слепому поводырю слепого. И оба, как гласит евангельская притча, упадут в яму.
Александр ЗЛЫГОСТЕВ, проректор по научной работе Уральского института бизнеса.
Работая по направлению "духовно-нравственная экономика", мы пришли к выводу, что есть альтернативные системы саморегулируемой организации, то есть образования производства. Как должна существовать организация, как должны осуществляться все функции, которые человек выполняет не ради потребления как такового. Общество становится потребительским: не хочет работать, а лишь получать обманом. Общество в настоящее время не развивается с точки зрения приближения к заповедям. А если мы будем раскрывать талант каждого человека, оплачивать каждый труд по справедливости, то человеческий капитал станет больше, и цивилизация будет развиваться быстрее.
Константин ЧЕРЕМНЫХ, писатель.
Здесь, на Уралвагонзаводе, как нам сказали, существует уникальная техническая культура. В Петербурге, когда он назывался Ленинград, очень хорошо понимали, что это такое. Например, чтобы получить квалификацию сборщика корпусов подводных лодок, нужно было проработать не менее 13 лет.
Говорили о роли человека труда. Так вот. Я живу около Смольного, в самом центре. Буквально за квартал до обкома располагались различные промышленные предприятия. Окна моего дома выходили на мебельную фабрику, сейчас её нет. Насколько понимаю, и в Екатеринбурге большая часть населения занимается не промышленным производством, а если и делает что-то, это не связано с большими проектами. А о 38 миллионах трудоспособного населения страны нет данных, чем они занимаются. Только 30% считают, что работают по призванию. О какой производительности можно говорить, если 70% занимаются не тем, чем хотели бы?
По государственным телеканалам мы не слышим ничего о трудовых достижениях работников производительно труда. Нам навязывают несвойственный тип сознания и образ жизни.
Нужна "деколонизация сознания". А есть ещё сфера законодательства и сфера масс-медиа, которые тоже должны быть деколонизированы. Необходимо переписать те законы, что создавались с помощью США и пролоббированы ими через свою "агентуру влияния". И это касается СМИ, которые по известно чьей указке навязывают нам чуждые ценности.
Валерий Коровин, директор Центра геополитических экспертиз.
Маркс писал о том, что социализм, являясь более развитой формой устройства общества, следует за буржуазным, капиталистическим периодом. Однако Россия, в революционном большевистском порыве попыталась перескочить этот буржуазный период, перейти из аграрной фазы сразу в социалистическую. Но историю не обманешь. И двадцать лет того либерального эксперимента, которые прошли с момента развала Советского Союза, можно смело записать в счёт того, что мы наконец-то пропущенный страной буржуазный период, эту капиталистическую фазу, проходим сейчас. Расстрел Верховного Совета России в "чёрном октябре" 1993 года был тем рубиконом, после которого все иллюзии народа по поводу власти развеялись. И только сейчас, после выученных уроков капитализма - причем, капитализма самого отвратительного и отсталого, периферийного, зависимого, не прикрытого никакими фиговыми листочками "общества всеобщего благоденствия", "социального государства" и так далее, - возникает возможность действительно перейти к социалистической модели построения общества.
Но каким образом можно осуществить этот переход? Ведь тогда нужно снова поднимать вопрос о социалистической революции. И вот здесь, мне кажется, хорошим стартом действительно должен стать процесс национализации, в том числе крупной промышленной собственности. Либералы все эти 20 лет заклинали нас, что ни в коем случае нельзя даже произносить вслух идею о национализации. Что стоит нам только поднять вопрос о национализации, как тут же неведомая сила, невидимая рука рынка покарает нас, всю страну и каждого человека в отдельности.
Но сейчас, когда эта либеральная химера завершила свой жизненный путь показательным самоубийством, когда все страны Запада занимаются сплошной национализацией убытков частных финансовых и промышленных корпораций, разговоры о "невидимой руке рынка" утратили даже видимость правдоподобия.
На мой взгляд, сегодня у Путина достаточно полномочий для национализации: он может опереться на полную поддержку со стороны широких масс населения России, его безусловно поддержит рабочий класс, в том числе Нижнего Тагила и всего Урала. Плюс к этому, никто из нынешних олигархов-собственников крупной промышленности противодействовать этому не смогут и не будут, поскольку они прекрасно понимают: эта собственность не создана ими, а попросту украдена, присвоена, в лучшем случае - куплена по дешёвке. То есть они либо воры, либо скупщики краденого. Есть, конечно, исключительные случаи, когда кто-то с нуля за эти 20 лет построил и поднял промышленное производство, но эти случаи можно оставить как эталонные, как образец наших достижений в области капиталистического хозяйства. Но не думаю, что этих образцов хватит хотя бы на один, самый маленький павильон ВДНХ-ВВЦ. Всё остальное наследие двадцатилетнего буржуазного периода можно абсолютно смело отправлять на свалку истории, крупную производственную собственность национализировать, и начинать отсчёт новой социалистической революции в нашей стране. И это вполне может быть революция сверху, реализованная руками Путина, если он стремится войти в историю не как представитель буржуазного меньшинства эпохи 90-х, а как народный вождь России, вернувший её народам достояние предыдущих поколений.
Андрей Кобяков, кандидат экономических наук.
Мы долго находились под очарованием модели так называемого постиндустриального развития. А глубокий взгляд на эту проблему приводит к выводу, что постиндустриальный мир является лишь замаскированной формой неоколониализма. Существовать в "постиндустриальном" режиме могут лишь те страны, которые эксплуатируют производящие силы других стран, и только в рамках несправедливого глобального разделения труда, когда есть мировая фабрика, а есть мировой желудок, находящийся за океаном, который потребляет втрое больше, чем производит. Возникло искажённое представление экономической модели, мнение, что будущее - за этим постиндустриальным миром. А в действительности жить так всему человечеству невозможно. Это удел избранных.
В отношении России нужно учитывать, что мы - не маленькая страна, которой достаточно найти себе небольшое число ниш в специализации международного разделения труда. Мы - страна самодостаточная, являемся практически квазизамкнутой экономической державой. В своё время французский историк Фернан Бродель говорил, что есть определённые мир-экономики. И Россия - один из таких миров.
Поэтому наша страна во все времена своего существования: и до 1917 года, и во времена Советов, и ныне, - представляет собой самодостаточную квази-замкнутую мир-экономику, то есть замкнутую систему производства, речь не идёт о том, чтобы отгородиться от конкуренции или технических достижений мира. Мы живём в мире, отнюдь не дружелюбно относящемся к нам, и просто обязаны иметь полный комплекс всех производств, обеспечивающих и гарантирующих наше выживание, в том числе - производств оборонных.
Думаю, символично, что для этого разговора мы собрались в Нижнем Тагиле - городе, где на протяжении десятилетий куется наш военный щит. Модель узкой специализации в рамках "постиндустриального" мира не просто не отвечает интересам России - она губительна для нашей страны. И запуск механизмов евразийской интеграции, и многие другие из последних действий Кремля, сама наша встреча здесь показывают, что осознание или хотя бы ощущение этого факта становится доминантой общественного сознания.
