Вопрос на засыпку: откуда у партии СПС, собирающей на выборах, с грехом пополам 8 % голосов, мандат душеприказчика нации, на худой конец, моральное право навязывать обществу образ будущего? Чубайс обходит эту закавыку стороной. И очень ловко: "…Нет (в России. — В.П. ) ни одной партии, ставящей своим программным требованием отказ от базовых социально-экономических и политических либеральных ценностей". Как говорят: окстись, приятель! А КПРФ и целый выводок социал-демократический партий, а демократы-государственники? Коли они "не требуют запрета частнопредпринимательской деятельности", значит, дают повод Чубайсу "забрить" их в либералы. Так грубо передергивать грешно! Но дальше и вовсе — ни в какие ворота": "…Патриоты" говорят, что предпринимательство и частная собственность — не русское дело". Такой уж никудышний, дескать, менталитет у Ивана. Но, как бы ни тщились-де "патриоты", нашло просветление и на ту часть из их паствы, кто посметливей: "…страна сама выбрала правую идеологию и приняла ее". Ни один социологический опрос не подтверждает такое произвольное утверждение о свершившемся "национальном самоопределении". Но что стоят эти докучливые подробности против "…абсолютно предопределенной исторической неизбежности", то бишь фатума, который принял облик настырного Союза правых сил. Народ души не чает в "ихнем" "либерализме", в том числе особенно не нарадуется продолжающейся масленице приватизации и росту биржевого индекса РТС до 500 пунктов с гаком. Слезно благодарят и благословляют наших правых и "45 миллионов бедных и нищих", о которых Чубайс упоминает как-то мимоходом.
"Свобода и частная собственность!" -— лозунги СПС, оговаривается Анатолий Борисович, не тотчас и не для всех скопом "превратят жизнь в идиллию". Сладкие коврижки "либерализма" достанутся, погодя, уже на долю следующих поколений. Ничего, дорогой читатель, это тебе не напоминает?.. Главная же сегодня порука — хорошенько расплеваться с советским прошлым, "постылым" социализмом и его пережитками -— социальными правами (дармовщинкой), такими, как право на труд, образование, бесплатное здравоохранение. Последнее, разумеется, исключительно из человеколюбивых стремлений, надо выстроить "заново", и, конечно же, "с нуля", но непременно платное. Не могу назвать этот замысел попросту — душегубством. Но Анатолий Борисович, во славу "рынка", вы вознамерились поделить соотечественников по тугости мошны: одним, за деньги, все блага медицины, а обо всех остальных попечительство по способу гоголевского Земляники из "Ревизора", у которого "больные выздоравливали, как мухи".
Чтобы не дразнить гусей понапрасну, Чубайс не отметает все советское, с самого 17-го года, а даже приподнимает шляпу перед величием свершений социализма в СССР. "Высокий моральный авторитет (СССР) в мире, несмотря ни на что…". "Весь XX век вращался вокруг России", а советская "империя" превзошла, дескать, своей громадой и могуществом Рим и империю Чингисхана и даже владычицу морей — Британию.
Ей-Богу, чудно такое слышать из уст Чубайса, но все эти тактические экивоки -— лишь присказка к его вердикту: рухнула империя и поделом ей! Потому что "идея оказалась ложной". Концы с концами не сходятся: идея социализма "ложная", а весь XX век прошел под знаком ее исторического торжества, перед СССР трепетали недруги, зато видели свет в окошке угнетенные народы. У чубайсов "идея" на загляденье — и вот, их молитвами, сидим без штанов на пепелище и терпим тычки даже от съехавших с катушек политических пигмеев из прибалтов.
Удивительно плоское, даже для склада ума менялы, понимание Чубайсом социальной драмы бурного XX века. Словно и не было порожденного Октябрем великого освобождения наемного труда из-под железной пяты капитала. Вынужденное отступление "дикого капитализма" и империализма в XX веке породило великий Китай и новую Индию, социальное рыночное хозяйство в Европе, "шведский социализм" и проч. Нет, это все враки! Воистину манихейское противостояние "света и тьмы" -— вульгарного "либерализма" -— по Чубайсу, а всего, что ни есть иного, "нечистивого" -— вот и весь смысл Истории.
"…Размышляя о будущем своей страны — не на 200 лет, а всего лишь на 50", вождь СПС выдвигает новейшую и эпатажную идеологемму либеральной империи. Двуглавый орел на российском гербе не будет впредь сиротливо озираться по сторонам. Немощные государства СНГ без всяких фантазийных Евразийских экономических сообществ втянутся в новую империю, разумеется, рыночной тягой. (Вот и сгодится невидимая рука рынка.) Далее — еще грандиозней. Вместо того, чтобы обивать пороги Евросоюза и НАТО, Российская Федерация, оказывается, призвана замкнуть "кольцо великих демократий северного полушария XXI века" -— объединенная Европа, Япония и будущая Российская либеральная империя". И "на равных вместе, сообща отстаивать порядок и свободу на земле". В этом крестовом походе богатого Севера против бедного Юга, легко догадаться, словно в чужом пиру похмелье, и есть "…миссия — будущее России".
Сказать по-простому, что идея вождя СПС — завиральная, конечно, можно и без риска ошибиться. Куда важней дознаться, что таится реальное за соблазнительной яркой облаткой, — для простаков из числа алкающих благ "кучерявой" жизни "западников" из бывших, прости Господи, интеллигентов и простого "плебса". Конечно, Россия с ее ВВП на душу населения -— на порядок ниже западного — никакая не ровня странам "семерки". И участь "звена", в аккурат, пресловутого Кольца на глобусе, "замыкают" которое на самом деле эскимосы, нам, великороссам, не обломится. Но если всерьез, без шуток, взвесить экономическую, геополитическую и ресурсную подоплеку прожекта Чубайса, то никакой "либеральной империи" в помине не выкроить. Напротив, "стратегически прорисовывается" вовсе другая перспектива: протекторат обделенных сырьевыми ресурсами, но и имеющих довлеющий экономический вес и финансовую мощь США и их партнеров над российской экономикой. Под предлогом "инвестиций" прибрать к рукам, кроме российского стратегического сырья, еще и энергетику и транспортные пути. Уже идет "мягкий" переход в руки ТНК контроля над российской нефтью от "нашенских" олигархов. Союзничество Запада с Россией обернется не взаимным открытием рынков, а подневольным ее участием в грядущих геополитических авантюрах Запада против Китая, да и в других частях света. Таков, братья-славяне, утопический “шанс России" по чубайсову Манифесту.
БАКУНИН, "ШОКОТЕРАПЕВТЫ" И "НЕЛЕПЫЕ ФАНТАЗИИ…"
"…Здесь выработался тип человека, которому были отвратительны все корни нации."
Лев Гумилев. "Древняя Русь и Великая степь"
Наших "младореформаторов" окрестили "необольшевиками". Дескать, такие же неистовые, нетерпимые, просто оглашенные — все на алтарь идеи. Как дедушка Егора Тимуровича Гайдара. "Необольшевизм" сподвижников Чубайса, на мой взгляд, поверхностное отождествление. Большевики пролили немало крови, да разве только они одни, но все-таки сберегли историческую Россию и сделали ее подлинно великой, индустриальной и просвещенной. Они вызволили из тьмы, подняли к историческому творчеству миллионы и миллионы талантливых людей из народной гущи. И мир это признал. Где же хоть кроха духовного родства мнимых "необольшевиков" Чубайса с революционерами ВКП(б)? Найдутся, на мой взгляд, вовсе другие духовные сродственники у той породы "реформаторов", которых олицетворяет А.Б. Чубайс.
"… Эти нелепые татарские фантазии он выдает за социализм!" Исполненную негодованием реплику на полях собственноручного конспекта работы Бакунина "Государство и анархия" оставил один заядлый обличитель, и звали его Карл Маркс. Бакунина — "политикана из кафе" — он считал опасным сумасбродом и лжесоциалистом. Но, увы, в жизни людских сообществ "нелепые фантазии" имеют свойство сбываться. Маркс как в воду глядел. "Социализм" по Бакунину, только представьте себе, следуя букве его учения, насадил Пол Пот в Камбодже. Государству кхмеров выпал жребий страны, "которую не жалко". Изуверство Пол Пота, во всех деталях, воплотило утопию Бакунина. Уничтожение образованных сословий (у Бакунина — для красного словца) почти поголовно, ликвидация денег, средств сообщения, почты, судов, монастырей, торговли… Тяжелый физический труд для всех и уравнительная плошка риса. И еще, заметим, неподотчетность и тайна организации "революционеров". Пол Пот со своими сподвижниками вынашивал пыточную "модель" общества не в диких джунглях Камбоджи, а еще в студенческой молодости, на скамьях Сорбонны. К соотечественникам "красные кхмеры" относились с неумолимой, ледяной отчужденностью. Как к чужакам. Зато беспрекословно выполняли директивы из Пекина. Там в наставниках сидел какой-нибудь свой "Саммерс", но не меняла, а партийный мандарин-маоист. Мир поразила безоглядность, с какой эти догматики под корень крушили и уничтожали экономический уклад кроткой крестьянской страны, скоро доведя ее до края гибели. А ведь когда "красные кхмеры" входили в Пном-Пень, никто не предвидел, что столица, страна обречены на заклание ради "идеи".
