Но никаких технологий, реально влияющих на общество на протяжении долго времени — не видел.
— А кто говорил про влияние на общество? я говорил про формирование картины мира "у нас — еблысь! — великая эпоха".
— Да нету никакой картины мира, нету никакой "великой эпохи" — это всё отлов человека с гриппом в коридоре больницы — и немедленное присвоение температуры 38 всем больным и обслуживающему персоналу. То есть, я вижу надувание какой-то идеи в целях спекуляции на ней. Меня раздражает не само это обстоятельство, не попил бабла, конечно, а его неостроумность.
— Если попил бабла есть — значит, и технологии есть.
— В том-то и дело, что эти чеки "Урожай-90", что "Оранжевая революция", что "Россия №…" — все они напоминают цыганщину, где долгая словесная подводка ведёт к тому, что надо позолотить ручку. И все разговоры о "великой эпохе" мне скучны только тем, что разводка идёт на гораздо меньшие, унизительно малые деньги.
— Да ладно тебе, нормальные бюджеты. Не президентские выборы, конечно, но ведь это не кампания, а заводик. Хотя, конечно, немного свечной. А возвращаясь к исходной — нашему другу казалось, что если тогда была великая эпоха, то и теперь она, а если теперь говно, то и тогда говно. Я ему просто указал на то, что есть машинка по переработке говна в великую эпоху практически безотходно. ну и что, что дешево?
— Я-то как раз на его стороне. И — кто бы сомневался — в той части, что и тогда говно, и сейчас.
А заводика не наблюдаю — наблюдаю некоторую кучку людей у недостроенного заводика, что измазались в говне и, пряча глаза, бормочут: "Нет, а всё-таки оно частично переработалось! Смотрите, как изменился запах! Мы много достигли! Нет, ну мы хотя бы попытались!".
— Был такой анекдот про "всё ещё воняет, но уже мажется". кажется, делали сливочное масло. Нам с тобой этих малых денег хватило бы на всю жизнь. Другое дело, что от жизни при таком раскладе мало что остается
— Ну, мне разово надо $15.000.000. Но дело то не в этом. Вопрос в том, как это формализовать — как коммерческое предприятие по отъёму денег у населения. Или как проект национального масштаба (Ну, типа американского плана освоения космоса, который реформировал систему образования США, изменил промышленность страны, инициировал огромное количество настоящих, а не придуманных технологий). То есть, это как какая-нибудь женщина с Рублёвки пишет книгу — что в ней ценно — что с Рублёвки, или что книга. Так и здесь — если идея оказывает реальное воздействие на жизнь (этого я не наблюдаю) — одно.
Если эта идея что-то вроде ароматического пакетика в комплекте китайской лапши (что я подозреваю) — так в этом ничего интересного. Есть схемы попила куда большего бабла, куда с большими выигрышами.
Другое дело, что в последнем случае я не наблюдаю ни гения, ни остроумного плана — всё туфта какая-то. Даже крики Пирогова о репе куда остроумнее.
— Хорошо, что нет плана. Любой план — отмазка, покрывало Майя, вранье. Плохо, что кричит Пирогов. С его теорией "великого своего" у меня расхождения по первому пункту. Своё — да. Но чтобы вынь и положь — великое… Комплексы, да и только.
— Я так скажу: с этой эпохой абсолютная глупость. То есть, спекуляция на ней убогая, вот в чём дело. Это воровство Балагановым кошелька, когда у него в кармане пятьдесят тысяч.
Извините, если кого обидел.
27 августа 2006
История про разговоры DXLIII
— В субботу буду свидетельницей на свадьбе! Надо подумать о платьице. Платьице должно потрясать.
Невесту я не видела, но родственники говорят, девушка просто сокровище. И ей так запросто не угодишь.
Девушку звать Машей. Дивная красота, кроткий нрав, разница в возрасте, достопочтенные родители и учёные степени прилагаются.
— Платье? Зачем вам платье? Ограничтесь лучше перевязью Почётного Свидетеля.
— Эротоман.
— Совсем немного. Я пожил.
— Нет уж! Хочу потрясать! А то мы все помрём от скуки, во-первых, и разочаруем Машу, во-вторых.
— Если вы последуете моему совету, то от скуки уж точно не умрут. Может, от чего другого.
— Служение человечеству не позволяет резких движений
— Резких движений ни в коем случае допускать не надо. Знаю я эту перевязь.
— Резкие движения могут привести к Ужасным Последствиям даже и без перевязи!
— Да, молодёжь нынче часто путает резкие движения с ритмичными. Говорю же, пожил, знаю.
Извините, если кого обидел.
28 августа 2006
История про разговоры DXLIV
— Я очень хочу написать роман, который начинался бы с того, что главный герой (от первого лица, естественно) просыпается с похмелья. От звонка будильника.
— Вот ты всегда принимаешь самые сложные вызовы натуры! Документальный роман?
— Зачем документально? Это ведь не сценарий к фильму ужасов.
— То есть, допустимы отступления от похмельной правды…
— Адаптация, так сказать… Хотя можно наладить продажу книги в комплекте с бутылочкой рассола.
Извините, если кого обидел.
28 августа 2006
История про разговоры DXLVI
— А я скажу, что литра два "Кедровой" у меня есть. И литра два ржаной. Ну, про какого-нибудь «Долгорукого» я и не говорю.
— Я вот Кауфмана на днях пригубил.
— А я сижу с температурой и заложенным носом. У Вас какую-нибудь заразу, наверное, подцепил…
— А у меня температуры нет. Только нос.
— Рад за Вас.
— А Арбатова что? Она, конечно, фантастическая… Понимаю… Но, может, я что-то о ней не знаю.
— Ох! Я её с Малининой перепутал. А Галкина пропустил. Сейчас исправлюсь.
— Какого Галкина? Какая Малинина?
— Галкина, который недавно с Воландом встречался. А Малинина следует читать, как Маринина. Совсем Вы меня запутали!
— Сразу же отвечаю про Маринину. Александра Маринина, она же Марина Анатольевна Алексеева…
— Разнообразие — вот путь. Изменчивость и наследственность — торная дорога эволюции.
— Куда уж мне дальше эволюционировать? Мне уже вымирать пора. Как там? Ave, Caesar! Morituri te salutant!
— А пароходы и строчки?
— Строчек я, слава Илуватару, оставлю не так много. И от пароходов, думаю, тот же Илуватар милует…
— Почему без пароходов?.. А как же на утренней заре? Девчата? Плывут, плывут по Ангаре?..
— А вот не видел я на Ангаре ни разу никаких пароходов. И даже на Енисее они вымерли… Разве что на резинке можно сплавиться…
Извините, если кого обидел.
28 августа 2006
История про разговоры DXLVII
— Снимаю виртуальную шляпу — я и Несина не читал. Вообще из ихней национальности читал только Хикмета и Памука.
