Причин для всех отказов может быть несколько: это и пресловутая тайна банковских вкладов, и отсутствие у претендентов на наследство Полуботка документов, подтверждающих их права, и попросту махинации финансовых воротил, убедившихся, что реальных наследников уже не существует и законным способом вклад истребовать невозможно. Существуют свидетельства, что возможные претензии СССР на наследство Полуботка были предметом переговоров с Великобританией в послевоенные годы и были достигнуты соглашения о том, что СССР отказывается от этих претензий в обмен на урегулирование различных долгов СССР Великобритании. Нельзя исключать и того, что никакого бочонка в действительности не существовало. А возможно, причина неудач кроется в том, что подлинной независимости Украина так и не достигла.
Существуют и иные версии о местонахождении наследства Полуботка. Одна из них напрашивается в первую очередь: сокровища закопаны или спрятаны в кладке одного из многочисленных домов бывшего гетмана. Поколения кладоискателей начали разведку еще в советские времена, но пока безрезультатно.
Есть и еще одна легенда. Незаконнорожденный, но самый любимый сын гетмана, Василий, опасаясь преследований за грехи отца, ушел в леса и стал разбойником. Его шайка состояла из бывших крепостных крестьян. Лихая ватага грабила помещичьи усадьбы, торговые обозы, монастыри, церкви и крестьянские дворы. Добычу свозили в глубокие овраги и землянки. Случалось, закапывали ее, прятали в тайниках, в основном по берегам рек. Где-то в лесу Василий спрятал и бочонки с золотом отца. Место схрона никому не выдавал, не доверяя ближайшим сподвижникам. Говорят, однажды шайка Василия напала на посольский обоз, который сопровождали гвардейцы. Завязалась схватка, в которой наследник Полуботка погиб. Вместе с ним пропал и секрет гетманских сокровищ.
Есть и еще одна версия. Возможно, хитрый и жестокий гетман Полуботок не завещал никому свое золото, а проклял его. Это проклятие пало как на царя, заточившего его в темницу и пережившего Полуботка ровно на месяц, так и на незадачливых потомков, ринувшихся за золотым миражом вместо того, чтобы создавать свои собственные состояния.
У каждого из нас есть выбор – верить в леших, вампиров, привидения и прочую нечисть либо считать их плодом бурного воображения наших предков. Но у далеких пращуров такого выбора не было, да и быть не могло: существование добрых и злых потусторонних сил абсолютно органично вписывалось в их картину мира. Поэтому сейчас мы можем считать существование духов и нежити выдумкой и сказкой, но для людей той исторической эпохи это были своеобразные соседи: порой неспокойные, порой злокозненные, но абсолютно реальные. То же касается колдовских заговоров и проклятий, вызывающих сегодня у многих скептическую усмешку… до тех пор пока такая напасть не коснется их самих.
Как правило, современный человек четко отделяет себя от мира и смотрит на окружающую действительность со стороны. Для людей древности (которые, к слову, были ничуть не глупее нас сегодняшних и обладали не меньшим объемом знаний, хотя знания эти лежали в иной плоскости) подобное отношение к миру было невозможным: они считали себя таким же элементом окружающей действительности, как деревья, реки, огонь, погодные явления. Имея разум и характер, они наделяли этими качествами все окружающее и воспринимали его соответствующим образом. И до сих пор однозначного и аргументированного ответа на вопрос о существовании потусторонних сил нет. Это лишь вопрос веры или неверия каждого из нас.
Те, кто считают такой подход примитивным, могут попробовать задуматься о том, что способна противопоставить вся технологическая мощь современной цивилизации силам окружающей нас природы? Вспомнить, например, недавние трагедии в Японии, перенесшей очередной удар цунами, кошмарные последствия землетрясений в Спитаке, Сычуане, той же Японии. Потом можно представить себя, скажем, в джунглях центральной Африки, но без автомобиля, мобильника и кондиционера. Вылечить без химпрепаратов обычную простуду, не говоря уж о чем-нибудь более серьезном…
А ведь наши предки не просто выживали в подобных условиях, но и создавали творения духа и материи, которые до сих пор вызывают восхищение. Но порой и заставляют содрогаться от ужаса. Вся нынешняя цивилизация тоже выросла их усилиями. И поскольку людям присущи полярные качества, нередко парадоксальным образом уживающиеся в одном индивидууме, природа тоже отличается крайне противоречивым характером.
В последнее время приобретает известность гипотеза, согласно которой наша планета – это живой и разумный организм. А мы только сосуществуем с ним, как и другие формы жизни. Периодически Земля помогает своим неразумным детям, содействуя положительным процессам и препятствуя, гася процессы отрицательные путем активного воздействия на человека и общество. И если раньше незначительные в масштабах планеты людские дрязги могли погашаться локально, в том числе путем создания опасных для человека «проклятых» мест, то нынешняя ситуация, по-видимому, вызывает серьезные опасения не только у ученых и общественности. Многие уже замечали: лишь только обостряется очередной кровавый конфликт – и недра откликаются разрушительным землетрясением, затрагивающим все противоборствующие стороны, словно планета призывает: «Люди! Одумайтесь!»
Невольно приходит мысль: а так ли уж заблуждались наши предки, верившие, что стихийные бедствия – это возмездие за грехи людские? Не реагирует ли таким образом планетарный организм на кризисы в нашем мире?
Когда в том или ином социуме нарастают настроения взаимной вражды, злобы, ненависти, то есть усиливается отрицательная компонента коллективного сознания, на которую воздействовать мороком или беспричинным страхом уже не удается, происходят природные катаклизмы. Земля, как живой организм, стремится избавиться от болезненного для нее фактора, отравляющего внешнюю оболочку планеты – ноосферу. Так бывало уже не раз, и исторические параллели печальных последствий человеческой зависти и злобы, которые легко проследить, в том числе и по этой книге, тому служат прямым доказательством. Так что не стоит упиваться самопровозглашенным званием «царя природы». Земля наблюдает за тобой, человек!
Литература и другие источники
Винокуров И., Непомнящий Н. Кунсткамера аномалий. – М.: АСТ, Олимп, 1997.
Гречко М. Другая сторона Москвы. Столица в тайнах, мифах и загадках: черный путеводитель от центра до спальных районов. – М.: Астрель, 2012.
Непомнящий Н. Проклятие вещей и проклятые места. – М.: Олимп, Астрель, ACT, 2000.
Попов А. Два Петербурга. Мистический путеводитель. – СПб.: Астрель, 2012.
Слепаков В. Мистический Петербург. – М.: Эксмо, 2008.
Загадки и тайны. – 2012.
Загадки истории. – 2011.
Зеркало мира. – 2012.
Знание-сила. – 2011.
Московская правда. – 2007.
Наука и жизнь. – 2007.
НЛО. – 2002–2007.
Очевидное и невероятное. – 2009.
Планета. – 2007.
Тайны XX века. – 2009–2013.
Чудеса и приключения. – 1994, 2003, 2004, 2006, 2011, 2012.
http://allcastle.info/
http://anomalia.kulichki.ru/
http://otstraxa.su/
http://argumentua.com/
http://artmystica.ru/
http://isrageo.wordpress.com/
http://istina.rin.ru/cgi-bin/
http://kolizej.at.ua/
http://rai77.ru/
http://repin.info/
http://russian-bazaar.com/
http://venividi.ru/
http://www.mestanet.ru/
http://www.myslenedrevo.com.ua/
http://www.mysticspot.ru/
http://www.paralljelnyj-mir.com/
http://www.perunica.ru/
http://www.wtff-misc.net/
Субурган – в монгольской архитектуре мемориальное сооружение, гробница лам, хранилище реликвий; состоит из пьедестала, бутылеобразного дарохранилища и шпиля.
Стрелок-профессионал; человек, хорошо владеющий огнестрельным оружием.
Федеральный маршал – старейшая федеральная правоохранительная должность в США. Маршалы ответственны за поиск беглецов, они предоставляют защиту судебной власти, транспортируют заключенных, защищают свидетелей и материальные ценности, конфискованные по решению суда, занимаются исполнением законных предписаний и актов, выпущенных властями.
Коотимаа – «общий дом финнов». Так называется некое почти мифическое единение всех финно-угорских народов, населяющих необъятную Россию.
Мнение, что Санкт-Петербург назван в честь Петра I, ошибочно. На самом деле город носит имя апостола Петра, в день поминовения которого, 29 июня 1672 года, Петр I был крещен.
Здание управления ФСБ.
Вражками москвичи называли овраги; в данном случае это овраг ручья Черторыя.
Название Черторый (Черторой) c XIX века обычно объяснялось бурным во время весенних паводков потоком ручья, прорывшим себе ложе в виде глубокого оврага – «будто черт рыл».
