То, что среди наших военных были и другие люди, без шума, но твердо противодействовавшие этой преступной политике, мы, отправляясь в Карабах, представления не имели. И буквально до последнего времени не знали, что одним из организаторов нашей поездки был автор этой книги. Знать не знали, однако чью-то незримую, но надежную руку, прикрывавшую от оголтелого недружелюбия азербайджанского ОМОНа, ощущали.
Это было тем более необходимо, что мы, пребывая в негодовании от увиденного, сами о своей безопасности не очень-то заботились. Наши пресс-конференции и коллективные заявления, выступления по телевидению и в печати той поры — и в Армении, и в Москве, и за рубежом — были пронизаны не только горечью, но и гневом. Пришло осознание, что российскую интеллигенцию в связи с событиями в Карабахе чуть не три года водили за нос, внушая, что раз речь идет о «межнациональном конфликте», то нужно свято соблюдать «паритет», то есть в разгар схватки отойти в сторонку, бормоча что-нибудь о «дружбе народов», «интернационализме» и «социалистическом гуманизме». А иначе ты будешь «подливать масло в огонь». Так полагалось делать всегда, даже если речь шла о «конфликте» между палачом и жертвой, шеей и топором. Понять, что за этим прячется потворство палачу, можно было, оказавшись на месте событий и своими глазами посмотрев на происходящее. Мы так и сделали.
И сразу стало очевидным, что под покровом информационной блокады творилось такое, что не мудрено было впасть и в бессильную ярость, и в горькую апатию… Кто избирал второе, долго в КРИКе не задерживался. Ну а оставшиеся быстро переставали танцевать «паритетную кадриль» и обрушивали на творцов и покровителей геноцида горечь и отчаяние. Приведу из сохранившихся в архивных коробках документов и вырезок несколько образцов, способных проиллюстрировать и то, и другое, и третье.
«Осуществление кровавой трагедии Карабаха навсегда ляжет позорным пятном на Ваше имя!..» (Из телеграммы президенту Горбачеву, 25 апреля 1991 г. Подписи: Нуйкин, Илюшен-ко, Мальгин, Нуйкина, Буркова, Беставашвили, Дашкевич).
А вот один из слабых криков, с трудом прорвавшийся к нам в Москву:
телеграмма
степанакерт нка 302 142 3/5 1901 =
уведомление телеграфом москва 107 076
вот уже четвертый день оголтелые банды азербайджанского омона при попустительстве руководства СССР и пособничестве внутренних войск осуществляют политику насильственной депортации армян проливают невинную кровь коренных жителей шаумяновского района сел геташен мартунашен заблокированы все подходы этим селам методично уничтожают детей женщин немощных стариков нет возможности вывозить раненых дотла сожжено село марту-нашен
призываем всех людей доброй воли русскую интеллигенцию общественность москвы поднять свои голоса протеста пресечь все попытки попрания человеческих прав потребовать от президента советского правительства принять неотложные меры по прекращению убийств безвинных граждан
политика государственного терроризма в отношении армянского народа переросла в человеконенавистническую политику против малых народов нашей страны
мы матери древнего арцаха кричим сос
люди доброй воли помните каждую минуту гибнет ребенок женщина старик =
председатель фонда материнства нкао микаелян асмик мамиконовна
03.05.91
А вот незамедлительный отклик нашего КРИКа:
«…С 30 апреля войска Советской Армии, МВД СССР и азербайджанского ОМОНа предприняли боевые действия против армянских сел Геташен и Мартунашен. Села блокированы танками и бронетранспортерами, обстреляны из крупнокалиберных пулеметов, минометов и танковых орудий. Село Мартунашен почти полностью разрушено и сожжено. Оставшиеся в живых скрываются в окрестных лесах. В Геташене убиты и ранены десятки людей. Попытки оказать сопротивление подавляются орудийным огнем. Азербайджанские омоновцы берут заложниками стариков, женщин и детей, ломают людям руки, ноги, ребра, колют ножами, снимают скальпы. Убитые валяются на улице. Тяжело раненных не разрешают вывезти из села. Одновременно с территории Азербайджана ведется орудийный обстрел Армении. В Ереван на вертолетах доставлены десантники Советской Армии.
Террор против мирных жителей становится государственной политикой.
Командование Министерства обороны и руководство МВД СССР санкционировали насилие, ближайшая цель которого — полная депортация армян из Азербайджана.
Ответственность за новое чудовищное преступление против армянского народа несет государственное руководство СССР во главе с президентом Горбачевым.
Мы хотим напомнить, что по решению Нюрнбергского трибунала ни вдохновители, ни исполнители преступлений против человечества не освобождаются от персональной уголовной ответственности.
Мы выражаем протест против кровавого насилия над армянским населением.
Мы призываем мировую общественность потребовать от руководства СССР прекращения террора против армянского народа.
Мир неделим. Сегодня — Армения, завтра — Россия, послезавтра — Европа. Еще не поздно. Мы можем и должны остановить агрессию.
Из обращения «К мировой общественности» Комитета российской интеллигенции «Карабах».
(Подписи: А. Адамович, И. Бабанов, А. Беставашвили, О. Богомолов, В. Бураковский, И. Буркова, К. Воеводский, Т. Гайдар, Л. Гозман, В. Голубчиков, А. Гребнев, В. Дашкевич, В. Илюшенко, В. Лакшин, В. Леонович, А. Лоханкин, Е. Лунина, А. Мальгин, А. Нуйкин, Г. Нуйкина, В. Оскоцкий, С. Пистрякова, В. Селюнин, В. Смирнов, Ю. Черниченко, Н. Шмелев).
05.05.91
«Андрей Дмитриевич Сахаров назвал Карабах «пробным камнем перестройки». Проверки этой не выдержали ни перестройка, ни Горбачев, ни мы с вами. Карабах на несколько лет был превращен в полигон репрессивных и карательных акций. Мы и это стерпели. И вот, похоже, на этом же полигоне отрабатываются приемы террора против целых народов, производятся селекция и обучение кадров краснозвездных гестаповцев и эсэсовцев… Не пора ли нам перестать позволять наследникам Сталина и Берии безнаказанно грабить нас, как это сделал недавно наш премьер-министр Павлов, и безнаказанно убивать нас, как это делают в Карабахе Пуго, Язов, Крючков и Президент СССР — лауреат Нобелевской премии мира, главнокомандующий самой большой и самой голодной армии в мире, которую не без успеха стараются сейчас превратить в армию карателей и мародеров, в оккупантов собственной страны…»(Из моего выступления на митинге в Академии наук СССР. Опубликовано: Демократическая Россия, 31.05.91).
Так вот высказывались мы после своих первых поездок в Карабах на митингах и в печати. А вот до каких степеней отчаяния и возмущения доходили, комментируя мольбы о спасении, прорывавшиеся к нам в Москву сквозь многослойные заслоны информационной блокады из обливавшегося кровью Карабаха: «Господи! До чего же безнадежно стало жить в нашей Богом проклятой Великой Державе!.. Люди мира! Где вы? Неужели все еще не поняли, какую цену вам придется заплатить за ваше пассивное соучастие в творимом на ваших глазах геноциде?..» (Из выступления на митинге на Манежной площади. Опубликовано: Мегаполис-экспресс, 9.05.91).
Увы, было бы большим преувеличением утверждать, что «людей мира» крики КРИКа взволновали больше, чем наших собственных политиков и обывателей. Помню, как в дни кинофестиваля, проходившего в Бостоне, я пробовал рассказать журналистам разных стран о том, что творится в Закавказье. «Властители умов» с холодной вежливостью выслушивали страстные монологи о реках крови мирных людей, льющихся (в это самое время!) в Карабахе, и тут же с воодушевлением переключались на обсуждение кетчупа, который ручьями проливался в «шедеврах» конкурсной программы.
И слава Богу, что кроме хаотичных «партизанских» вылазок (типа криковских) поддержку героических усилий кара-бахцев, как мы убедились, читая эту книгу, обеспечивали силы, способные прямо влиять на действия государственных структур империи… А то нам, сгоравшим в пылу публицистических схваток, очень часто казалось, что в официальных сферах и органах страны просто уже не осталось политиков, понимавших всю серьезность и стратегическую важность для судеб мира и России происходившего в Закавказье, не говоря уже о способности просто по-человечески реагировать на жестокость и вандализм творцов геноцида. Именно о «структурах» речь, ибо с отдельными-то нормальными людьми мы постоянно встречались и взаимодействовали. Вспомним хотя бы боевого генерала Лебедя, добрейшего маршала Шапошникова, мудрого Георгия Арбатова, влиятельного Егора Гайдара, бесценного по своим служебным возможностям Андрея Кокошина и т. д, и т. п.
Но то, что даже внутри руководящих органов таких «про-азербайджанских», по нашим впечатлениям, организаций, как МВД, имелись наши незримые, но влиятельные союзники и «тайные» кураторы, я, например, до чтения рукописи «Карабахских записок» попросту не подозревал. Что поделаешь! Тем радостнее и поучительнее было, читая эту книгу, о них узнать. И что еще хочется подчеркнуть особо: годы борьбы за независимость Карабаха стали для многих из нас, «криковцев», одновременно и годами высокого духовного подъема, наградили нас счастьем приобщенности к событиям, величие и трагическая красота которых безусловны и непреходящи. В связи с чем хочется еще раз вспомнить прекрасные слова американского философа Бэрроуза Данэма: «Я смело берусь утверждать, что нет такой радости жизни — радости ли славы, победы или удовлетворенного желания, — которую можно было бы сравнить с радостным чувством товарищества в достижении возвышенной цели… И каждый, кто испытал эту радость товарищества, знает, как она прекрасна» (Герои и еретики. М.: Прогресс, 1967. С. 102).
