Ознакомительная версия.
— Миша Шемякин в свое время гневно отзывался о питерских чекистах, которые выбросили его в одной солдатской шинели.
— Да, я сам его провожал. Он был во французской дубленке. Провожали его я и Илья Кабаков. Он тайком уезжал. Шинель возникла позже, в письме Горбачеву: „Вот, мол, меня выдворили из России в солдатской шинельке, с 20 долларами в кармане…“. А перед этим Шемякин попросил меня написать в статье „Проводы“ (для его войны с Глезером), будто он уезжал без ничего. Потом три года мы пересылали ему картины, эскизы и все прочее с каждым дипломатом. Уехал он налегке, а дипломаты везли целые чемоданы… Каждый создает свою легенду… Многие знания умножают скорбь».
Там, на Конгрессе раздавленных соотечественников, выступил еще один представитель флюгерных — Никита Михалков, помещичьего роду, заявивший, что эмиграция во всей своей красе сохранила для нас, тут бестолково и безмозгло живущих, русскую культуру. Какую культуру она сохранила, мы уже увидели. Культуру ненависти, да! На Западе опубликованы тонны литературы о том, как они ненавидели свое государство, которое посмело сквозь годы и десятилетия пойти без них, они придумали тысячи рецептов, как его разрушить и добить. Эмиграция натравливала на нас весь белый свет, исправно работала коллективным стукачом планетарного масштаба! То есть даже издали целых 70 лет эмиграция делала все, чтобы накинуть на нас прежний «столыпинский» галстук.
Для этого десятки институтов по разрушению СССР во многих странах мира содержали западные пентагоны, только назывались они мягче, как, например, в Мюнхене — «Институт по изучению СССР». Кто работал в этих шпионских гнездах? Сплошь наши зарубежные соотечественники всех эмигрантских поколений, как-то: проф. А. П. Филиппов, доц. В. П. Марченко, проф. Т. М. Давлетшин…
Каковы темы их выступлений? «Борьба Армянской церкви против большевизма» — д-р Григор Сааруни, «Система коммунистического властвования» — проф. Я. В. Буданов, «Готовность тракторного парка к посевной кампании 1953 г. в Советском Союзе» — инж. К. А. Крылов.
Какова издательская деятельность? Пожалуйста: «Справочник по Кавказу», «Беларусью сборник „Дерги“ № 1», «Государственный капитализм в СССР», «Реакция советского населения на пропаганду», «Социализм в одной отдельно взятой стране». Словом, все то, что потом со скоростью, опережающей наше сознание, появлялось на страницах нашей печати с большим объемом информации, с яркими хлесткими формулировками. Мы еще удивлялись, как быстро перестроились наши демократы, откуда все это у них? Отвечаю: из анналов вражеских разведок. И не так уж быстро перестроились гайдары. С осиными гнездами ненависти они были связаны давно. Это мы никакого отношения не имели к этим квартирам, потому нам все в удивление было, откуда свалились на нас эти мегатонны лжи и фальши, инсинуаций и абсурда?
Связь с западными организациями у них была тесная. Вот крестный ход в 1980 г. в Нью-Йорке вокруг дома советской миссии, на котором Русская православная церковь за рубежом, Православная церковь в Америке, Комитет защиты гонимых православных организаций («Новое русское слово», 17.02.1980 г.) призывают присоединиться к молитве за арестованных в СССР священника Глеба Якунина, требующего в открытом письме к Советскому правительству, чтоб оно, видите ли, не смело вмешиваться в жизнь церквей, чтоб не записывать в тетрадки доходы от крещений и отпевания. Ну, такой честный и независимый, только почему потом Православная церковь насмерть открестилась от его черного, как у инквизиции, капюшона?
Вот западная печать переживает за священника Димитрия Дудко, а он нынче насмерть разочарован в том, за что когда-то боролся, и с нами ходит на советские демонстрации. Ради Владимира Осипова тоже водили вокруг нью-йоркских церквей хороводы, а он от воплощенной в жизнь демократии отлетел, как от бациллы сибирской язвы. А уж за Андрея Сахарова сколько нью-йоркских инфарктов случилось из-за переживаний за его судьбу, а он в тюрьме никогда не сидел, его страдания преувеличены, и академик больше подчинялся своей жене Боннэр, крутой сионистке, нежели законам физики.
А вот декларация Американского Комитета Освобождения Народов России: «В этой борьбе сотни тысяч российских эмигрантов всех национальностей уже неопровержимо продемонстрировали свое сопротивление советскому режиму, бежав из СССР. Многие из этих беженцев организованы в различные группы, которые пытаются… вести борьбу против советского режима. Цель этого Комитета состоит в том, чтобы содействовать созданию в Западной Германии беженцами из всех частей Советского Союза — центральной организации, охватывающей все демократические элементы; организации, которая даст им эффективное и координированное руководство и явится мировым символом сопротивления народов России тираническому советскому режиму. Комитет будет оказывать такой объединенной организации моральную и материальную поддержку, чтобы дать ей возможность авторитетно от имени народов России говорить всему миру правду о деяниях и замыслах советского режима и о жизни в Советском Союзе. Единственная цель Комитета заключается в том, чтобы помочь народам России обрести вновь свою свободу… Всемерная поддержка освободительной борьбы внутри СССР — в этом главная надежда человечества на предотвращение третьей мировой войны».
Вот подстрекатели, претендующие на роль гегемонов мысли! Советский Союз они убили, но третью мировую, чего эмиграция больше всего якобы боялась, не предотвратили. Значит, грош цена всего ими сказанному.
Бомбежками Югославии, Афганистана, Ирака, Ливии развязало третью мировую войну сообщество западных стран, во имя блага которых помогали погубить собственную страну тысячи русских эмигрантов да еще тысячи наших внутренних идиотов с головами кенгуру. Мы никак не просили их освобождать нас от собственной страны. Но своими нахрапистыми, волчьими манерами и на американские деньги они освободили-таки нас от… покоя в стране, защищенности каждого человека, стабильной зарплаты, образования, здравоохранения, отопления, месторождений, от огромных регионов страны, в которых потеряли свою идентичность с родиной миллионы людей.
Стали родственники нынче иностранцами,
За границей оказалась мать.
Эти, что над нами нынче властвуют,
Разве могут нашу боль понять?
(Николай Хмеленок)
Нет, это не мы должны что-то возвращать эмиграции! Это эмиграция должна встать на колени перед миллионами пострадавших советских людей и просить прощения за свое коварство, подстрекательство, многолетний шантаж против собственной родины, организованную против нас вселенского масштаба агрессию.
Кажется, нигде на земле и никогда интеллигенция ни одного народа не совершила такого преступления. Ей бы не особняки нынче просить в России, а, по Серафиму Саровскому, в чащобе глухого леса около огромного камня стоять в течение тысячи дней на хлебе и воде, чтобы исполнить беспрерывную молитву, обращенную ко всем нынешним голодным младенцам.
Русская эмиграция вела себя, как блудливый мужичонко из общества без мечты. Вернее, с мечтой, но коммерческой. Почему же теперь воздавать ей такие почести, как возврат гражданства, от которого ее предки по собственной воле отказались, подняв топор на собственного мужика?
Еще одна любопытная публикация на страницах западных газет: «24.06.2001 г. Верховный Атаман Великого братства казачьих войск Виктор Коваленко из г. Москвы „в целях недопущения к руководству за рубежом лиц, дискредитирующих казачество Великого Братства казачьих войск России и Зарубежья“, приказывает освобожденного от должности Атамана по США Оребчука Олега Михайловича „за махинации с гуманитарной помощью, развал работы по США и Канаде разжаловать до рядового. Исключить его из казачьего сословия и просить Дворянское собрание США, Канады и других стран не принимать его в свои ряды как представителя казачьего сословия. Приказ довести до всех войск немедленно“» («Новое русское слово», 13.08.2001 г.).
Вон как много казаков за рубежом из всевозможных Великих Братств!
Мало того, что у нас многие политические деятели — процэрэушный секонд-хэнд, дем. артисты — слэнговые типы, что ни писатель, то скинхед престарелый или с мосадовской мухой на носу, так уж и казачество превратилось в коллективного «олрайтника». С комфортом расположившись во многих странах, уже озаботилось гуманитарной помощью нам, то есть подаянием вместо отнятой страны. Такие в вопросах собственности, объединившись с коммерческими политиками и конъюнктурной коммерческой религией, своего добьются. Если вспомнить активность казачества на Круглом столе в Госдуме по поводу передачи им в собственность огромных регионов вместе с реками, заливами, а также с пространством над землей.
Ознакомительная версия.
