Женщин-министров на Украине тогда не было, но были 9 женщин-замминистров. Елена Миколайчук руководила Госкомитетом ядерного регулирования. Главное контрольно-ревизионное управление возглавляла Наталья Рубан. Позже, в 2007 году, Министерством труда и социальной политики в правительстве Юлии Тимошенко руководила её однопартийка Людмила Денисова.
За годы независимости, с 1991 по 2006, министерские должности занимали четыре женщины: Лариса Хоролец (1991-1992) и Оксана Билозир (2005) — Министерство культуры; Сюзанна Станик — министерства по делам семьи и молодежи в 1996-1997 годах и юстиции в 1997-2002; Валентина Довженко — Министерство (впоследствии Госкомитет) по делам семьи и молодежи в 1997-2005 годах. Председателями Госкомитета по вопросам регуляторной политики и предпринимательства были Александра Кужель и Инна Богословская[455].
Однако если на высших «этажах» законодательной и исполнительной власти доля женщин была крайне мала, то на уровне рядовых членов партий ситуация была иная. В конце 90-х годов в политических организациях Украины доля женщин была довольно значительна. В Народном рухе и в Либеральной партии женщины составляли около 40 %, в Социалистической партии и Партии «зеленых» — до 45 %. А в Коммунистической партии женщин вообще было около половины[456]. Кстати, при всей малочисленности женщин их доли в парламентских фракциях до известной степени соответствовали их долям в составе соответствующих партий. Например, во фракции коммунистов доля женщин традиционно выше, чем в других фракциях. А тот факт, что во главе БЮТ стояла женщина, не привел к сколько-нибудь значительному росту доли женщин в парламентской фракции этого блока.
К концу 90-х годов появились первые ростки нового феномена: во главе нескольких партий и общественных движений встали женщины. Так, на 1 апреля 1999 года в шести из семидесяти одной партий лидерами были женщины. Помимо упомянутых Натальи Витренко и Славы Стецько это были Екатерина Ващук (Аграрная партия Украины), Анна Антоньева (Демократическая партия Украины), Алина Комарова (партия «Женщины Украины») и Валентина Даценко (Всеукраинская партия женских инициатив). Две последние политические организации возникли как специфически женские. В декабре того же года председателем новой партии «Батькивщина» стала и Юлия Тимошенко. Однако процесс увеличения представительства женщин в высших эшелонах партийной власти очень быстро иссяк. Новые женские лица появились в партийном руководстве лишь несколько лет спустя. В 2006 году, после неудачных для Народно-демократической партии выборов, стоявшего во главе НДП Валерия Пустовойтенко сменила известная и опытная руководительница Людмила Супрун.
Едва ли случайно, что гендерные аспекты украинской политики уже на ранних этапах её независимого бытия стали предметом специальных исследований. Во второй половине 90-х годов немало украинских ученых было вовлечено в проекты по гендерной тематике, которые финансировали фонды западных стран, где эти вопросы уже приобрели статус приоритетных. Появились исследовательские работы, посвященные анализу «женского присутствия» в различных сегментах, на различных ступенях и уровнях политической сферы[457].
Оксана Кись полагает, что специфика украинского женского движения в первые годы независимости состояла в том, что собственно женские интересы в нем были подчинены интересам национально-государственным. Проблемы борьбы с дискриминацией женщин, отстаивание их прав и законодательное обеспечение гендерного равенства рассматривались как второстепенные по сравнению с задачами создания государства и национально-культурного возрождения. По мнению автора, их решение женщины считали особой, сугубо женской миссией. Защитники права женщины быть «берегиней» (персонаж восточно- славянской языческой мифологии) якобы требовали от каждой украинской женщины посвятить себя собственной семье и своей большой семье — нации. Проецируя функции женщины-«берегини» из сферы семьи на сферу общественно-политическую, общественные организации призывали женщин проявить заботу об украинцах и Украине с позиции матери-хозяйки[458].
Скорее всего, все эти «гендерные бури», бушевавшие в украинских интеллектуальных кругах, мало касались Юлии Тимошенко и едва ли интересовали её хоть сколько-нибудь глубоко (трудно представить себе Юлию, участвующей в подобном дискурсе). Тем не менее для себя проблемы пола и гендерных ролей решать ей всё-таки приходилось. Однако это была исключительно частная стратегия, направленная на выживание в особой коммерческой среде, где сталкивались интересы крупного бизнеса, вращались очень большие деньги и ставки были чрезвычайно высоки. Прежде чем Юлии Тимошенко удалось стать главой мощной энергетической корпорации ЕЭСУ с многомиллиардным оборотом, ей пришлось преодолеть множество препятствий, стоявших на пути женщины в бизнесе (а тем более крупном).
Попробуем, представить себе, что же это за гендерные условия делового мира, которые неблагоприятно сказываются на карьере женщины? Многочисленные исследования показали, что существуют десятки обстоятельств и факторов, подтверждающих, что в бизнесе и в деловой среде вообще женщины весьма часто испытывают дискриминацию по половому (гендерному) признаку. В сфере общественного производства мужчины традиционно воспринимают их как конкуренток и соответственным образом ведут себя по отношению к ним. Среди множества признаков «неблагоприятных гендерных отношений» специалисты, в частности, называют:
— отношение к женщинам, как к «чужакам»;
— препятствия карьерному росту по гендерному признаку;
— необходимость для женщины прилагать гораздо большие, чем мужчина, усилия, чтобы доказать свою компетентность;
— необходимость прибегать к специфическим формам манипулирования;
— преодоление неприятия со стороны подчиненных (и мужчин, и женщин);
— психологическую изоляцию наиболее успешных женщин- менеджеров;
— навязывание женщинам маскулинного делового стиля;
— сексуальные домогательства со стороны мужчин по отношению к привлекательным женщинам[459].
Едва ли есть сколько-нибудь серьезные основания полагать, будто в деловой карьере Юлии Тимошенко все было иначе, и она не испытывала никаких трудностей, связанных с полом. Мало того, есть факты, доказывающие, что поначалу её карьера складывалась в соответствии с общепринятыми стереотипами и гендерными предубеждениями. Находясь в среде, где безраздельно господствовали мужчины, молодая привлекательная особа воспринималась не как равноправный партнер, а как своеобразный символ женского пола.
Специалисты по гендерной психологии считают, что в обстоятельствах численного превосходства мужчин «женщинам-символам», или токенам (от англ. token — символ), уготовано несколько ролей: «матери», «соблазнительницы», «талисмана» и «железной леди». Причем каждую из этих ипостасей женщины избирают вынужденно — в ответ на неблагоприятную и неравноправную деловую ситуацию в условиях гендерной асимметрии[460].
В начале своей карьеры в силу своего возраста Юлия Тимошенко избежала роли «матери», и, насколько можно судить, ей была навязана роль «талисмана» — миловидной, образованной, но неопытной и неопасной девушки-бизнесмена.
Из интервью Юлии Тимошенко.
«Поначалу было так, что меня мужчины вообще всерьез не воспринимали. Мужчины ведь никогда не задумываются о том, что женщина может быть для них равноправным партнером или даже сильным соперником. Как женщина я вынуждена уметь справляться с тем, что уготовано судьбой. Мужчины думали, что я не что иное, как прикрытие, за которым стоит мощный мужчина с широкими плечами. Собственно, жаль, что многие мужчины в последнее время поняли, что это не так. Я в результате потеряла громадное преимущество»[461].
Судя по всему, глава КУБ и уж тем более ЕЭСУ недолго пребывала в образе безобидного «талисмана». Очень скоро в мужской среде её стали воспринимать как «соблазнительницу», а потом и некое подобие «железной леди». Вообще в массовом сознании секс и сексуальность неотделимы от сферы бизнеса. «Денежным мешкам» и «воротилам бизнеса» народная молва приписывает огромные сексуальные аппетиты и сверхъестественные возможности. При этом городской фольклор выставляет ненасытных боссов, падких на длинноногих секретарш, отчасти даже в позитивном свете. Мужская сексуальность, несмотря на предписания христианской морали, «в миру» традиционно расценивается как своеобразная доблесть. Многого добившийся мужчина — это своего рода самец, вожак стаи, который может заполучить любую самку. И общество не станет сурово осуждать его за это. На эту тему есть известный и очень точный анекдот:
