Самое страшное за долгие годы тюремного заключения — это приступы бессилия, когда ты знаешь, что происходит нечто очень важное, и ничего не можешь сделать.
Умер мой отец, и я не смог его похоронить. А для мусульманина проводить своего отца в последний путь на этой земле — это важнейший долг.
Погибали старые друзья в боях с сионистами. И я не мог им помочь.
Произошло массовое убийство в мечети в Халиле. Вооруженный автоматическим оружием еврей хладнокровно убил десятки беззащитных стариков и детей, которые пришли на утренний намаз в свою мечеть. Когда я услышал об этом страшном преступлении, то единственный раз в своей жизни закрылся одеялом и плакал от бессилия.
Враг наступал на Газу, обрушил десятки тысяч тонн на "палестинский Сталинград", убил сотни детей и женщин, а мы, военнопленные в тюрьмах, только вынуждены были стонать от удушающего бессилия.
Каждый действительный мусульманин убежден в том, что Всемогущий предопределил его жизненную судьбу. И сделал это с максимальным милосердием и милостью. Каждая личность должна столкнуться и преодолеть определенные испытания. И через эти испытания индивид получает возможность для личностного совершенствования.
Я не сожалею, что провел восемнадцать лет в еврейской тюрьме. И не только потому, что я продолжал каждый день участвовать в сопротивлении — главном и общем для всего моего народа деле.
Здесь, в тюремных условиях, гораздо легче узнать и оценить самого себя таким, как ты есть, свои внутренние возможности и свои многочисленные и глубоко спрятанные недостатки. Особенно в одиночной камере.
В тюрьме, на этой площадке врага, странным образом появляются новые, неожиданные предпосылки для саморазвития, для выработки новых методов мышления и осознания.
Оккупационная тюрьма учит воле к жизни, умению выживать и не сдаваться в любых тяжелых условиях. Именно здесь ты понимаешь важность такого личностного качества как терпение, учишься беспредельной внимательности, получаешь возможность осознанно преодолевать страх, каким бы мучительным он ни был.
Мы прощаемся, и он спокойно, не торопясь и не оглядываясь, уходит по узкой бейрутской улочке. Имя этого легендарного человека — шейх Салех аль-Арури (на снимке).
Благословен народ, который имеет настоящих героев!
Автор — президент Центра стратегических исследований "Россия — Исламский мир"
Уважаемый Рамзан Ахматович!
Обратиться к вам нас заставляет ситуация, сложившаяся вокруг хорошо известной вам семьи Арбиевых, которая оказалась лишена своего собственного дома и вот уже вторую зиму подряд вынуждена встречать в армейской палатке на территории воинской части.
Изгоями на родной земле стали те самые люди, о которых ваш уважаемый отец Ахмат-Хаджи Кадыров в своё время сказал так: "Никто и никогда не повторит то, что сделали дети Арбиевых. Они были первыми на идеологическом и культурном фронте возрождения республики в условиях чрезвычайной трудности и опасности. А быть первыми очень нелегко. Они не ждали указаний из аппарата чиновников, не требовали финансирования, а взялись за дело и совершили гражданский подвиг".
Какой же гражданский подвиг совершили тогда дети Арбиевых? Они просто выступали перед разными аудиториями с народными песнями и танцами, напоминая о богатых культурных традициях чеченского народа. "Худенькие, изможденные от голода, большеглазые, они так пели и танцевали, что зал аплодировал им стоя... Они были тогда такие крохи — старшему из мальчиков было семь лет, младшему едва исполнилось три", — так описывали в чеченской прессе одно из первых выступлений семейного ансамбля Арбиевых.
Да, в начале 2000-х годов этот ансамбль, которому было присвоено почетное звание "заслуженный творческий коллектив Чеченской Республики", был одним из признанных символов становления новой Чечни, решившей строить своё будущее в рамках единого общего государства и отказавшейся от продолжения братоубийственной и самоубийственной войны против России. Именно этот исторический выбор чеченского народа олицетворял собой Ахмат-Хаджи Кадыров, достойным преемником и продолжателем дела которого в должности главы республики сегодня являетесь вы, Рамзан Ахматович.
Мы знаем, что далеко не все в Чечне и за её пределами согласились с этим выбором, что продолжение и усиление конфронтации с Россией — линия не только кучки боевиков, но весьма влиятельных сил, имеющих сторонников и в чеченском обществе, и во властных структурах республики. Мы знаем, что эти силы стремятся использовать нынешний статус Чечни как временную передышку для дальнейшего осуществления своих деструктивных целей.
То, что происходит сегодня с семьёй Арбиевых, — наглядное тому доказательство. Членам этой семьи не только почти в открытую заявляют, что они — "предатели, которым не место на чеченской земле". Их по суду лишили прав на дом, в котором они жили, выселили оттуда многодетную семью с несовершеннолетними детьми, после чего сам дом был разрушен, а заложенный вокруг него двенадцатилетний плодовый сад уничтожен — разве что с солью не перепахали землю, которая принадлежала Арбиевым.
Мы не имеем возможности и не хотим вдаваться здесь во все юридические тонкости дела, по которому решение суда, отмененное вышестоящей инстанцией как незаконное, тем не менее, было приведено в исполнение. Мы не будем указывать на то, кто именно и каким образом оказался выгодоприобретателем по данному делу.
Мы прекрасно понимаем, что неоднократно высказанные Ахмат-Хаджи Кадыровым и лично вами, Рамзан Ахматович, высокие оценки творчества и гражданской позиции семьи Арбиевых не может являться причиной для какого-то особого к ней отношения, выходящего за рамки нормальной правоприменительной практики.
Но мы не хотим верить, что чеченская семья, которая на протяжении многих лет все свои силы, все свои таланты отдавала и отдаёт делу восстановления и развития новой Чечни, вот уже второй год поставлена в невыносимые для жизни условия и находится практически за пределами правового поля (понятно, что их пребывание на территории воинской части не является легальным и зависит только от доброй воли командования), именно потому, что полностью — не на словах, а на деле — поддерживает курс на сближение с Россией, а все сыновья решили стать профессиональными военными Вооруженных Сил РФ.
Мы не хотим верить, что те невзгоды, которые обрушились на семью Арбиевых, имеют политическую подоплеку, что на их горьком примере те деструктивные силы, о которых говорилось выше, стремятся наглядно показать всему чеченскому обществу, какая судьба ждёт тех, кто искренне стремится к сближению с Россией.
Мы просим вас предпринять все необходимые меры, чтобы дело семьи Арбиевых было рассмотрено объективно и справедливость, в конце концов, восторжествовала.
С уважением,
Редакция газеты «Завтра»
Одним из самых цитируемых высказываний великого немецкого философа Гегеля является фраза о том, что история повторяется дважды: первый раз как трагедия, а второй — как фарс. Впрочем, в трудах Гегеля подобная фраза так и не была обнаружена, так что не исключено, что Маркс в "18 брюмера Луи Бонапарта" просто приписал свою мысль великому предшественнику "для пущего авторитета". Впрочем, кто бы ни был автором этой мысли, она прижилась, поскольку часто соответствует действительности.
В России ХХ столетия были два памятных Октября: "красный" 1917 года и "чёрный" 1993 года. Первый привёл к возникновению Советской России на обломках Российской империи, второй — к возникновению Российской Федерации на обломках Советского Союза.
Я не преувеличиваю: до расстрела Верховного Совета РФ 4 октября 1993 года мы, несмотря на Беловежские соглашения, де-факто и де-юре продолжали жить, за исключением республик Прибалтики, в едином государстве, поскольку ни реальных границ, ни реальных документов, ни реальных денежных единиц у "новых независимых государств" еще не было, процесс их международного признания только начинался, и даже на Олимпиаде 1992 года спортсмены бывшего СССР выступали единой командой СНГ.
