Ребята разбегаются во все стороны: по парку, по берегу моря, по скалам. Они бегут по дорожкам, шныряют между деревьев, ищут опознавательные знаки.
И вдруг из мрака вечерних сумерек вспыхивает яркое пламя костра, освещающее кусочек звездного неба, одинокую лапчатую ветвь кедра и силуэт скалы.
Вокруг огня столпились пионеры. Костер начинается чествованием победителя в соревновании. А он с ликующим видом поднимает над головой драгоценный трофей — найденную им спичечную коробку.
Готовятся к костру. Автоколонна.
Отрядный костер. Карнавальное шествие.
Гори, костер! Пусть праздник юбилея
Умчится вдаль до зарева утра
Пусть жизнь Артека будет тем светлее
Чем ярче пламя нашего костра.
(Из пионерских стихов.)
Готовимся к защите РОДИНЫ
Пионер любит Красную Армию и Военно-Морской Флот и сам готовится защищать родину от врагов.
Наши дети — горячие патриоты родины. Они усердно готовятся к тому, чтобы быть способными встать на ее защиту с оружием в руках. И нет для пионера ничего более увлекательного, как участвовать в походах, тренироваться в стрельбе, плавании, гребле.
Нет большей гордости, как одержать победу в оборонном соревновании, как украсить свою грудь оборонными значками.
Летом в лагерях среди большого коллектива все это приобретает особый интерес. Особенно в Артеке, где есть все необходимые условия для военной работы — инструкторы, военные кабинеты, тиры, беговые дорожки, лошади для обучения верховой езде. Горы дают возможность совершать военизированные походы, закаляют ребят, а море помогает обучиться правильному плаванию, гребле и стать юным осводовцем.
Метание спасательных шаров. Сдача норм по стрельбе. Юные ворошиловские всадники. Инструктор обучает приемам спасения утопающих. Кто скорее наденет противогаз?
Поход в противогазах. Вот настоящая тренировка на выносливость. Для всех есть свое дело. Впереди идут разведчики, связисты проводят полевой телефон; топографы следят за правильным маршрутом по разработанному ими плану, разбирают дорожные знаки, читают письма, написанные азбукой Морзе.
Инструктор и вожатый демонстрируют приемы спасения утопающего (искусственное дыхание). Врачи ведут санитарные кружки.
И все ребята уезжают из Артека, обогатившись знаниями в области санитарной обороны и получив значок «БГСО».
«Сегодня особенно интересно прошел день — в лагере проводилась военная игра, — наша рота двинулась в путь к месту сражения, к Горному озеру. С нами продвигались и наши санитары. Шли по-военному — в шеренгу. Пели песни. Когда прибыли на место сражения, разошлись в разные стороны.
Был дан приказ: „Быть на военном положении“. Расставили часовых. Игра началась. Разведка выслеживала врага и продвигалась вперед. За разведкой выступали бойцы. Мы шли по дорожным знакам. Время от времени знаки указывали, что разведка положила где-нибудь под камень письмо с указанием, какой надо следовать дорогой. Мы нашли письмо: „Место для расположения роты найдено“, а затем другое: „Ждем вас в условленном месте“. Игра продолжалась 2 часа. Победили синие».
(Из отрядного дневника.)
Сигналисты. Юные связисты за работой.
«Мы растем, мы учимся, мы строим,
Родина свободная цветет.
Каждый будет пламенным героем,
Если враг внезапно нападет.
Родина — вот слово всем родное,
Наша юность в нем и наша кровь».
(Из пионерских стихов.)
Приезжая в Крым, в Артек, дети попадают в один из интереснейших уголков нашей родины. Здесь есть чем заинтересоваться, есть, что изучить. Природа на каждом шагу раскрывает перед детскими взорами занимательные страницы — историю земли, образования гор и разрушения их, жизнь моря, растительный и животный мир, горные ручьи, водопады. Памятники старины рассказывают им о давнем прошлом — о скифах, византийском и турецком владычестве, о ханстве, о колонизаторской политике царизма, о дворянско-помещичьей России, о российском капитализме.
Крым представляет большой интерес и в историко-революционном отношении — здесь ребятами по-новому перечувствуется героическая эпопея потемкинского восстания и тревожные дни Перекопа. Изучение края — одна из серьезных задач коммунистического воспитания.
В Артеке это достигается прежде всего экскурсиями по побережью Крыма. Все окрестности лагеря тщательно изучаются.
Каждый отряд обязательно побывает на Горном озере, в Мертвой долине, пионеры взберутся к руинам Генуэзской башни, посетят пушкинский домик в Гурзуфе, проедут сквозь Пушкинский грот, поднимутся на вершину Аю-Дага.
Кроме того, на долю каждого отряда выпадает 2–5 дальних экскурсий, которые они совершают по морю и автобусами по побережью. Экскурсии по Крыму производят на ребят неизгладимое впечатление.
Достаточно заглянуть в отрядные дневники, чтобы убедиться, какое значение они имеют в развитии детей.
Вот запись, сделанная в отрядном дневнике о посещении крестьянского санатория «Ливадия».
«Мы побывали в бывшем имении последнего русского царя. Осмотрели парк, морскую пристань, дворец. Теперь там отдыхают и лечатся крестьяне. Вот какую жизнь завоевали наши отцы!»
Хорошо забраться на самую вершину Аю-Дага и горнить так громко, чтобы слышал весь лагерь. Спуск с горы Аю-Даг.
У крымского народа много прекрасных сказаний и легенд. Это богатое творчество делается достоянием приехавших в Артек пионеров. Ребята очень любят слушать крымские сказки и легенды, которые им рассказывают вожатые, но еще большее впечатление на них производят встречи с местными народными сказителями и певцами. Это впечатление усиливается благодаря тому, что встречи происходят в поэтическом окружении моря, гор, прибрежных скал, часто являющихся объектами слушаемой легенды, как любимая ребятами легенда о происхождении горы Аю-Даг.
«Порой—угрюмый он и мрачный,
Порой — его прелестен вид,
Когда с закатом дня прозрачной.
Вечерней дымкой он обвит».
(Вяземский.)
«Давно это было. Крым тогда весь был покрыт густыми лесами. А в этих лесах жили огромные, страшные северные медведи. Теперь таких нет. Самый большой медведь был вожак медвежий „Медведь — серая гора“.
Боялись люди медведей и потому не селились в Крыму, а жили в степи. Но медведи приходили к людям каждую весну и брали с них дань хлебом и медом. Забудут люди дань принести — медведи сами к ним идут. Как услышат люди, что медведи идут, так со страху бегут, сломя голову. Медведи за ними. Разве от медведей скроешься. Сядут люди в лодку, поплывут по реке, а медведи выпьют всю воду, лодка-то и сядет на мель. А другой медведь лапой по воде ударит, пойдет вода волною, стукнет лодку о берег. Лодка в щепы, — тут и людям конец. Как бились люди с медведями, — вся земля от людской крови красной становилась.
Один раз весной собирали медведи дань с людей. И случилось тут вот какое чудо: попала самому большому медведю „Медведю — серая гора“ девушка в лапы. И то ли он очень сыт был, то ли нашла на него доброта (на самого лютого зверя иногда доброта находит) — только не тронул он девушки. Повелел своим медведям ее в лес отнести. Отнести и построить ей избушку возле моря. Так медведи и сделали — схватили девушку в охапку, отнесли к морю и поселили в избушке. Долго плакала девушка… Потом привыкла к зверям, подружилась с ними, и медведи ее полюбили. Полюбили девушку все звери лесные, а больше всех ее любили птицы, потому что девушка как поест, крошки сметет и птицам бросит. А зимой, когда птицы от студеного ветра мерзли, девушка прижимала их к своей груди и отогревала своим дыханием. Птицы стаями жили около ее избушки, вили гнезда, пели песни.
