А. И. Куприн, «Поединок»
Дж. Мольтени. Исповедь. 1838
Я знаю правду! Все прежние правды —
прочь!
Не надо людям с людьми на земле бороться.
Смотрите: вечер, смотрите: уж скоро ночь.
О чем – поэты, любовники, полководцы?
Уж ветер стелется, уже земля в росе,
Уж скоро звездная в небе застынет вьюга,
И под землею скоро уснем мы все,
Кто на земле не давали уснуть друг другу.
М. И. Цветаева
Судите человека не по словам, а по делам его! – еще одно необходимое правило человеческого общения. Да, слова тоже важны: они могут больно ранить, они могут и исцелить. И разбрасываться ими не стоит. Но именно наши дела в первую очередь сохранятся в памяти близких и не очень близких людей. А тот, кто много говорит, – не всегда много делает. Именно об этом – басня И. А. Крылова.
Э. Мунье. В нежных объятиях. 1887
Две Бочки ехали; одна с вином,
Другая
Пустая.
Вот первая – себе без шуму и шажком
Плетется,
Другая вскачь несется;
От ней по мостовой и стукотня, и гром,
И пыль столбом;
Прохожий к стороне скорей от страху
жмется,
Ее заслышавши издалека.
Но как та Бочка ни громка,
А польза в ней не так, как в первой, велика.
Кто про свои дела кричит всем без умолку,
В том, верно, мало толку,
Кто делов истинно, – тих часто на словах,
Великий человек лишь громок на делах,
И думает свою он крепку думу
Без шуму.
А. И. Крылов, «Две бочки»
Ф. Г. Вальдмюллер. Прерванное паломничество (Помощь). 1853
Пословицы о морали
Обычай крепче закона.
(чувашская)
На миру и смерть красна.
(русская)
От вежливых слов язык не отсохнет.
(русская)
Не будь пригож, а будь гож!
(русская)
Обманывая людей, обманываешь себя.
(русская)
В каждом из нас кипит котел, но только мудрец не расплещет его содержимое.
(японская)
Сомневаешься – воздерживайся.
(французская)
Чистой рубахой грязную душу не накроешь.
(русская)
Сдержанность – спутник ума.
(персидская)
Силен не победитель тигра, а властелин над собственным гневом.
(уйгурская)
Языком что хочешь мели, а рукам воли не давай.
(русская)
Почитай старших – сам будешь стар.
(русская)
Ф. Фюгер. Прометей. 1817
Свет добра
Олицетворением морального выбора, стремления человека к правде и величию души издавна считался свет. Будет ли он принесен руками героя, каковым был титан Прометей, взявший на себя смелость даровать людям божественный огонь? Или мы сами окажемся в состоянии пойти к свету, отказавшись от зла, недоброжелательства и зависти? Аристотель сказал однажды: «Природа дала человеку в руки оружие – интеллектуальную моральную силу, но он может пользоваться этим оружием и в обратную сторону; поэтому человек без моральных устоев оказывается существом самым нечестивым и диким…» Проблема выбора неразрывно связана с вопросом морали.
Н. П. Богданов-Бельский. Ученицы. 1901
Допустима ли ложь в человеческих отношениях?
Всегда ли нужно знать правду, и насколько обоснованно понятие «ложь во спасение»? Вопросы из числа тех, на которые вряд ли можно найти однозначные ответы. Но давайте подумаем над ними…
Однажды в дом к одному крестьянину попросился на ночлег усталый странник. Хозяин дома принял его как гостя, накормил, пригласил переночевать, спросил:
– А куда ты путь держишь?
– Сам не знаю, – ответил тот. – Я нигде не могу задержаться надолго, потому что всем говорю правду и меня за это не любят!
Удивился крестьянин, мол, не всем нравится правда, но зачем же правдивого человека отовсюду гнать? Но промолчал. А наутро, когда взошло солнце, присмотрелся странник к хозяину дома да как закричит:
– Да ты же кривой! Одноглазый! – и стал насмехаться над ним.
И крестьянин выгнал его на улицу, сказав:
– Ты не правду людям говоришь, а попрекаешь их тем, в чем они не виноваты. Не должно быть правды без любви.
«Правдивый человек», русская притча
Иногда человек лжет, чтобы получить выгоду.
Но выгода эта кратковременна, ведь лгун рано или поздно утратит доверие. А страшнее всего будет опустошение собственной души – ведь, допуская низкие и неблагородные поступки, мы тем самым обесцениваем себя…
Ныне ceл я, полный скорби, начертать тебе
завет,
Снова к солнцу устремляюсь, расточающему
свет.
Если с пламенным нe встречусь – для меня
спасенья нет.
Tы пошли благословенье и прощание
вослед!
Знаю, пocлe нe осудишь, хоть поступок мой
неждан.
Разве мудрым будет брошен дpyг в огне
сердечных paн?
To, что сказано Платоном, нe забудь,
o Ростеван:
«Вслед зa телом губят душу двоедушье
и обман».
Коль вo лжи лежит начало вcex несчастий
и yтpaт,
Kaк могу в беде покинуть дpyгa, лучшего,
чем бpaт?
Надругательство над дружбой – это.
c мудростью разлад:
Ведь с божественным порядком нac науки
единят.
Ш. Руставели, «Витязь в тигровой шкуре»
А. Ф. Зигерт. Маленький ценитель прекрасного. 1863
Говорят, что доверие, как и честь, можно утратить только однажды. Потом можно долго заглаживать свои нелицеприятные поступки, просить прощения – но память об обмане и предательстве остается надолго, а в большинстве случаев навсегда. Не уподобляйтесь Змее из басни Крылова!
К Крестьянину вползла Змея
И говорит: «Сосед! начнем жить дружно!
Теперь меня тебе стеречься уж не нужно;
Ты видишь, что совсем другая стала я
И кожу нынешней весной переменила».
Однако ж Мужика Змея не убедила.
Мужик схватил обух
И говорит: «Хоть ты и в новой коже,
Да сердце у тебя все то же».
И вышиб из соседки дух.
Когда извериться в себе ты дашь.
причину,
Как хочешь, ты меняй личину;
Себя под нею не спасешь,
И что с Змеей, с тобой случиться может то ж.
И. А. Крылов, «Крестьянин и Змея»
П. Батони. Геркулес на распутье между Добродетелью и Пороком. Серед. XVIII в.
Для Ивана Сергеевича Тургенева правда – значительно более высокое понятие, нежели истина. Последняя – скорее просто констатация факта, признание очевидного. Правда, по мнению писателя, может доставить наслаждение – в отличие от истины. И правда стоит того, чтобы отдать за нее жизнь!
«– Почему вы так дорожите бессмертием души? – спросил я.
– Почему? Потому что я буду тогда обладать Истиной вечной, несомненной…
А в этом, по моему понятию, и состоит высочайшее блаженство!
– В обладании Истиной?
– Конечно.
– Позвольте; в состоянье ли вы представить себе следующую сцену? Собралось несколько молодых людей, толкуют между собою… И вдруг вбегает один их товарищ: глаза его блестят необычайным блеском, он задыхается от восторга, едва может говорить. „Что такое? Что такое?“ – „Друзья мои, послушайте, что я узнал, какую истину! Угол падения равен углу отражения! Или вот еще: между двумя точками самый краткий путь – прямая линия!“ – „Неужели! о, какое блаженство!“ – кричат все молодые люди, с умилением бросаются друг другу в объятия!
Вы не в состоянии себе представить подобную сцену? Вы смеетесь… В том-то и дело: Истина не может доставить блаженства… Вот Правда может. Это человеческое, наше земное дело… Правда и Справедливость!
