Феликс Кандель - Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 4] (Уничтожение еврейского населения, 1941 – 1945)

Газеты, радио, театры, книги, кино создавали культ Гитлера‚ выразителя чувств и желаний всего народа‚ пробуждали фанатическую веру в мудрого, непогрешимого вождя с его сверхчеловеческим предвидением‚ восхваляли его заслуги в экономике‚ благодаря которым улучшилось экономическое положение в стране‚ уменьшилась безработица и началось возрождение Третьего рейха. Фюрер смотрел на каждого немца с плакатов на улицах, с первых страниц газет и киноэкранов страны, с портретов в школьных классах и учреждениях. Вот он размышляет о будущем страны. Едет в открытой машине по улицам Берлина. Летит на партийный съезд в Нюрнберг. Произносит речь на переполненном стадионе. Ликующие толпы. Женщины в экстазе. Мальчики и девочки, подготовленные заранее и прорывающие ряды штурмовиков, чтобы приблизиться к "другу детей". Бой барабанов, черные мундиры, ввысь вознесенные штандарты, грохот сапог по брусчатке… Инструкция штурмовым отрядам разъясняла: "Масса людей, одетая в униформу, дисциплинированная, марширующая в ногу, произведет более глубокое впечатление на каждого немца и заставит его сердце биться сильнее, чем написанное или сказанное кем-либо".

Некий французский интеллектуал, побывав в Германии, сообщал в восторге: "Увиденное мною превосходит всё, что я ожидал, опьяняет и повергает в трепет… Марш отборных отрядов, с головы до ног одетых в черное, – нечто роскошное и надменное. Со времен русских балетов я не испытывал подобного художественного потрясения".

Не случайно Геббельс провозглашал: "Если мы хотим сохранить партию в целости, то должны обратиться к примитивным инстинктам масс…" Гиммлер добавлял своё: "Кто заставляет нас выполнять обещания, которые мы даем?.." Популярным стал афоризм, высказанный немецким генералом: "Имеет значение не то, что истинно или лживо, но лишь то, во что верят".

Биографы Гитлера не скупились на комплименты: "выдающийся оратор"‚ "гениальный стратег и дипломат"‚ "человек фантастической воли"‚ который "по-немецки сентиментален"‚ сочувствует горю ближнего и очень любит детей. Говорили‚ что он был аскетом, совершенно не заботился о себе, воздерживался от вина, мяса, табака и от общения с женщинами; уверяли, что власть тяготила его, а своим призванием он считал архитектуру и мечтал о тех временах‚ когда сможет уйти в отставку и заняться любимым делом.

Летом 1934 года провели закон о слиянии постов президента и канцлера – с этого момента Гитлер стал неограниченным диктатором; каждый военнослужащий немецкой армии произносил теперь клятву‚ которая заменила прежнюю форму присяги времен Веймарской республики: "Клянусь перед Богом‚ что буду полностью подчиняться Адольфу Гитлеру‚ вождю рейха и германской нации, верховному главнокомандующему вермахта..." Нацистская свастика появилась на флагах Германии и на полковых знаменах; пряжки солдатских ремней украшал традиционный германский орел, который держал в когтях свастику. Военный министр Германии свидетельствовал: "Именно армия‚ далекая от политических конфликтов‚ заложила фундамент‚ на котором мог строить ниспосланный Богом архитектор. И этот человек пришел‚ человек‚ который силой своей воли и духовной мощью положил конец нашим разногласиям и исправил всё‚ что не смогло сделать целое поколение".

Гитлер предрекал: "Даже если мы не сможем победить‚ мы повлечем за собой в небытие половину мира и не оставим никого торжествовать над Германией... Мы никогда не сдадимся‚ нет‚ никогда! Нас могут уничтожить‚ но‚ уничтоженные‚ мы увлечем за собой в пламени этот мир".

У. Черчилль (1935 год): "Что за человек – эта мрачная фигура‚ совершившая столь великие дела и вызвавшая к жизни такие страшные силы зла?.." Характерными чертами Гитлера Черчилль назвал "ненасытное честолюбие‚ нечеловеческую ненависть и вражду"‚ а в новом режиме усмотрел "демонический потенциал"‚ способный принести миру неисчислимые бедствия.

7

В тридцатые годы двадцатого века фашизм победоносно двигался по миру‚ завоевывая умы многих и многих‚ а вместе с фашизмом набирал силу и антисемитизм. Ни одна страна в Европе не избегла этого; в октябре 1936 года по улицам Лондона впервые маршировали фашисты- чернорубашечники‚ а англичане наблюдали за ними с тротуаров‚ с балконов домов и не принимали всерьез. В Англии‚ считали они‚ не может случиться того‚ что случилось в Германии‚ но в лондонском квартале Ист-Энд‚ населенном евреями‚ воспринимали это иначе.

Э. Литвинов‚ английский писатель (из книги " Путешествие по малой планете"):

"А потом появился Мосли со своими фашистами‚ и в Ист-Энде произошла пугающая перемена. Курносые парни‚ с которыми мы обменивались довольно безобидной руганью‚ неожиданно облачились в высокие сапоги и черные мундиры с портупеями и стали выглядеть уже не забияками-мальчишками; они маршировали по улицам нашего района и орали: "Долой жидов! Долой жидов!.."

Антисемитизм… поднял голову у нас на глазах‚ и если нам было страшно – как‚ по крайней мере‚ было страшно мне‚ – то прежде всего потому‚ что раньше мы были убеждены: в Англии – стране свободы‚ справедливости и терпимости – такого быть не может.

Фашисты из отрядов Мосли смертельно оскорбляли меня тем‚ что отвергали мой юношеский патриотизм. Они говорили мне‚ что я чужак‚ еврей‚ незваный гость в стране‚ где мое присутствие нежелательно. Именно тогда я начал понимать‚ что одни люди – в большей степени англичане‚ чем другие".

***

9 ноября 1923 года, день "пивного путча", ежегодно отмечали в гитлеровской Германии с пышной торжественностью. В тот день устраивали в Мюнхене многотысячное факельное шествие во главе с Гитлером, вслед за которым маршировали шеренги " старых борцов", а затем фюрер зачитывал на митинге имена своих сторонников, убитых в уличных схватках с идеологическими противниками. В 1935 году в Мюнхен привезли извлеченные из могил останки нацистов, погибших во время "пивного путча"; в их честь произвели артиллерийский салют – газеты назвали эту церемонию "воскрешением из мертвых".

В 1922 году было зарегистрировано 6000 членов нацистской партии Германии, в 1929 году – около 100 000, в январе 1933 года, к приходу Гитлера к власти – 850 000, к началу 1934 года – 2,5 миллиона. Каждый член нацистской партии должен был доказать арийское происхождение своих предков до 1800 года.

***

Т. Манн, немецкий писатель (об отличительных чертах характера Гитлера):

"Затаенная обида, гноящаяся где-то в глубинах мстительность никчемного, невыносимого, не единожды терпевшего поражение человека, патологически не способного ни к какой работе, хронического обитателя ночлежек и отвергнутого, обойденного жизнью третьесортного художника…

Как он, никогда ничему не учившийся и не желавший учиться из-за какой-то неясной, но упрямой заносчивости, не владеющий никакими навыками и немощный физически, не умеющий ничего из того, что умеют делать мужчины, – ни ездить верхом, ни управлять автомобилем или самолетом, ни даже сделать ребенка, – каким образом он сумел воспитать в себе… самое низкосортное, но зато действующее на массы красноречие… которым он бередит раны народа… одурманивает его посулами и превращает уязвленное национальное чувство в средство продвижения к собственному величию…

Всё это поистине неслыханно, ново и поражает своим размахом; невозможно взирать на это явление без некоторого восхищения, смешанного с омерзением".

***

Некоторые российские эмигранты, оказавшиеся на Западе после победы большевиков, приветствовали приход Гитлера к власти и стали "экспертами по русским делам". В Берлине была создана организация "Российское национальное и социальное движение", один из лидеров которой заявлял: "Мы преклоняемся перед личностью вождя германской нации Адольфа Гитлера и видим в нем… духовного лидера мировых сил света, спасающих человечество от кромешной тьмы большевизма". Небольшая фашистская партия во главе с А. Восняцким существовала в США; в Маньчжурии создали Русскую фашистскую партию "для ликвидации еврейского владычества на русской земле" – ее лидером был К. Радзаевский.

Депутат третьей и четвертой Государственных дум России‚ монархист и черносотенец Н. Марков 2-й, провозглашал в эмиграции после прихода Гитлера к власти: "Я чувствую громадное удовлетворение тем‚ что наконец-то поставлено в государственном масштабе разрешение еврейского вопроса‚ притом правильно поставлено‚ так именно‚ как мы столько лет пропагандировали‚ начиная с 1903 года... События в Германии я рассматриваю как... благоприятные для русского дела..." Марков 2-й служил в Берлине в русском отделе информационного центра "Мировая служба"‚ занимался антисемитской пропагандой до конца Второй мировой войны.

***