Во время следствия по делу А. Твердохлебова, осужденного за антисоветскую агитацию, были обнаружены письма, присланные ему из–за рубежа одним из тех, кого лишили в последние годы советского гражданства. Компетентные органы предоставили нам возможность ознакомиться с этими письмами.
Прежде всего отметим, что одна из «работ» пасквилянта была закуплена на Западе за сумму, едва превышающую… 10 долларов. «Своим дорого не продают», — сетует автор сего опуса, намекая на то, что его дешево ценят. Явная зависть снедает его, когда он сообщает о выгодной сделке «идеалиста» Д. Панина, который потребовал (и получил) за еще не написанную книгу более 10 тысяч аванса. Когда же издатели получили текст о новом плане спасения мира и общечеловеческой религии, они не захотели его переводить…
В самом деле, все меньше становится охотников платить за словесную макулатуру, которая даже при мизерных тиражах не находит сбыта, пылится на полках. Вот и стремятся иные «деятели» любыми средствами привлечь к себе внимание буржуазной пропаганды, стараясь перещеголять друг друга в настырности. Как пишет западный новожитель, по тамошнему коммерческому телевидению как–то было передано интервью Сахарова: «Сначала передали совсем непонятный текст (голос Сахарова), потом стала кричать в трубку жена: «Мы хотим паблисити!» Любопытен вывод автора письма: «Все это оставляло впечатление спекуляции телевидением…»
В условиях жестокой конкуренции в мире «свободного предпринимательства» так называемые «борцы за гражданские права» быстро совершают политический стриптиз, представая в своем истинном виде торгашей инсинуациями. В свое время на Западе напялили нимб «идеалистов–мучеников» на Чалидзе, Литвинова и К°. Но вот они оказались на этом самом хваленом ими Западе, в Соединенных Штатах. И что же? Новоиспеченная фирма Чалидзе—Литвинов незамедлительно поставила «борьбу за права человека в СССР» на утилитарный, коммерческий лад. Добывая для издаваемой ими в Нью—Йорке «Хронике–пресс» всевозможные пасквили, они снабдили это изданьице извещением: всем газетам, желающим перепечатать информацию, необходимо договариваться о цене. Как говорится, комментарии излишни. Предоставим лучше слово уже цитированному нами единомышленнику вышеозначенных «радетелей свободы». Его высказывание в данном случае звучит особенно пикантно: «Вот так и идет борьба за гражданские права среди профессионалов этого дела».
Что же касается «любителей», то их положение в Израиле, как свидетельствует все тот же автор, мягко говоря, совсем незавидное. «Г. Свирский, — пишет он, — с большим трудом перебивается в основном зарплатой жены (которая в Москве уже вышла на пенсию). Теперь она работает на химическом заводе в пустыне в трудных условиях. Может приезжать домой только раз в неделю. Сын, бросивший в Москве пединститут, не может продолжать образования… Юра и Вероника в США. У Юры была временная работа по составлению какого–то антисоветского документа. Теперь она кончилась, и работает Вероника. Опять временно, преподавая русский язык в военной школе. Но это только на лето. Главная их мечта — попасть в «Свободу» или «Посев».
Вот какова «философия» тех, кто публично бахвалится своим предательством! Такова же по существу «философия» новоявленных «борцов за права человека».
Профессиональным антисоветчикам, организаторам пропагандистских шоу в Соединенных Штатах занимать ничего не нужно: у них и завлеченные щедрым авансом персонажи, и балаганный реквизит всегда под рукой. На сей раз в роли главной героини на подмостках некая Авитал Щаранская. На ней маска и костюм «скорбящей жены» осужденного по заслугам «правозащитника» Щаранского.
На нее направлены юпитеры, кинокамеры. Она раздает душещипательные интервью газетчикам, успевает выступать по трем основным телеканалам США. Она была принята государственным секретарем С. Вэнсом, с ней беседуют супруга и мать президента, ей оказывает честь в Белом доме вице–президент США У. Мондейл, и внимательно выслушивают убеленные сединами конгрессмены и сенаторы.
Возникает законный вопрос: что все это значит? Чем в действительности вызван столь громкий переполох в «благородных» домах Вашингтона? Чтобы ответить на эти вопросы, прежде всего желательно познакомиться с самой персоной, вокруг которой уже не первый день крутятся вышеозначенные представители официальной власти, света и полусвета.
Прежде всего выскажемся совершенно определенно: Авитал Щаранской в природе не существует. Есть Наталья Штиглиц, 1950 года рождения, эмигрировавшая в Израиль из Советского Союза 5 июня 1973 года. В то самое время ныне осужденный шпион Щаранский проживал в Москве с Лидией Ворониной, не имея ровно никакого отношения к Штиглиц.
Задавшись целью выехать за границу и преступая в связи с этим желанием все законы, Щаранский требует «воссоединения» семьи, когда узнает, что Штиглиц получила в Москве выездную визу в Израиль. Он идет на явный подлог, пытаясь оформить с Штиглиц «религиозный брак» на частной квартире, забыв о Лидии Ворониной и любых моральных нормах.
Тот, кто присутствовал в зале судебного заседания, где слушалось дело Щаранского, помнит ряд приобщенных к делу и зачитанных на процессе документов. В частности, речь идет о заявлении раввина Якова Фишмана, который в самой категоричной форме заявил: «И. Штиглиц не является женой А. Щаранского». Он подчеркивал: «кампания, ведущаяся на Западе по поводу «трагедии супругов Щаранских», вызывает у меня недоумение. Утверждение Н. Штиглиц о том, что ее обвенчал с А. Щаранским московский раввин, — сплошной вымысел».
Однако Щаранский с упорством маньяка продолжал отстаивать свою «репутацию» этакого «верного супруга», тем самым снова оказавшись в противоречии с самим собою. Дело в том, что, обратившись опять за выездной визой, он мотивировал свое ходатайство желанием «посетить свою невесту (?!) — студентку Тель—Авивского университета Любовь Ершкович». А как же Штиглиц? Судя по всему, на то время она выбыла из игры.
Да, в отсутствии такого качества, как любвеобилие, заподозрить шпиона и отщепенца трудно! Но речь не об этом. Речь о похождениях лжесупруги и тех, кто их организует, поддерживает, финансирует. Речь о воинствующих антисоветчиках типа известных своими просионистскими взглядами сенаторов Джавитса и Мойнихэна, а также Уоллопа и Крэнстона, которые обрядили Штиглиц в «ореол мученицы» и выставляют напоказ жаждущим сенсаций буржуазным писакам и телерепортерам. А этой публике того и надо. Ее голос в общем хоре антисоветской шумихи звучит особенно модно, коль скоро авантюристке предоставляют столь высокие трибуны. Она сегодня в авангарде провозглашенного администрацией Белого дома похода «в защиту прав человека». Так, например, сия гастролерша, выступая в комиссии по науке и технике палаты представителей США, сотрясала воздух призывами к свертыванию научных контактов с Советским Союзом, к бойкоту московской Олимпиады‑80.
Однако есть и в Соединенных Штатах немало трезвых комментаторов, политических деятелей, которые с чувством беспокойства стремятся предать гласности всю глубину этого отвратительного фарса.
В американской печати уже появилось немало ма–териалов, показывающих, кто стоит за спиной мадам Штиглиц, кто дергает за шнурки этой жалкой марионетки, Стало известно; например, что в пропагандистскую поездку по Западной Европе и США ее снаряжали по прямому указанию и на средства израильского правительства. Все ее четыре предыдущих «похода» по США организовывались и финансировались одной из сионистских организаций. Через своего брата гастролерша прочно связана с крайне реакционной националистической организацией «гуш эмуним», по образу и подобию напоминающей американское «общество Джона Бэрча». В день ее прибытия в США израильский посол в Вашингтоне Диниц лично встречал авантюристку и под своим флагом вез в «резиденцию», а позднее, не жалея представительских средств, устроил в честь балаганной «звезды» прием…
Одним словом, портрет этой «звезды» прорисовывается довольно определенно. Вызывает недоумение другое — как его не могут до сих пор разглядеть люди, наделенные властью и полномочиями? Неужели волна антисоветизма, поднятая определенными кругами в США, столь сильно захлестнула им глаза? Не пора ли им дать трезвую оценку собственной действительности? Неужели в Вашингтоне забыли старую мудрость; люди, обитающие в стеклянном доме, должны воздерживаться от искушения швырять камни в других.
Начнем с цитат. В конце ноября и начале декабря 1977 года иностранные журналисты в Москве, а затем в Нью—Йорке сообщали: «Он заявил, что, по его мнению, советские власти выдали ему разрешение на выезд в США из чисто гуманных соображений». «Они сделали гуманный жест, и я проявлю верность своему правительству, в особенности за границей». «Я не намерен заниматься в США политической деятельностью».
