My-library.info
Все категории

Григорий Трестман - Большая история маленькой страны

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Григорий Трестман - Большая история маленькой страны. Жанр: Прочая документальная литература издательство -, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Большая история маленькой страны
Издательство:
-
ISBN:
нет данных
Год:
-
Дата добавления:
13 декабрь 2018
Количество просмотров:
207
Текст:
Ознакомительная версия
Читать онлайн
Григорий Трестман - Большая история маленькой страны

Григорий Трестман - Большая история маленькой страны краткое содержание

Григорий Трестман - Большая история маленькой страны - описание и краткое содержание, автор Григорий Трестман, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
Книга израильского поэта, аналитика, публициста Григория (Гершона) Трестмана создана на основе глубокого анализа многочисленных документов, книг, публикаций, архивных материалов и других источников. Написанная прекрасным, живым языком, эта книга, несомненно станет незаменимым пособием по изучению современной истории еврейского государства, как сказал автор, позволив себе перефразировать высказывание М. Твена, большой истории маленькой страны.Издание третье, переработанное и дополненное.

Большая история маленькой страны читать онлайн бесплатно

Большая история маленькой страны - читать книгу онлайн бесплатно, автор Григорий Трестман
Конец ознакомительного отрывкаКупить книгу

Ознакомительная версия.

Идет жестокая война, не на жизнь, а на смерть! Мне это напоминает Нерона, играющего на скрипке в горящем Риме. Повторю, это не значит, что некоторые политики и пресса докатились до предательства.

Наши сенаторы и парламентарии других “цивилизованных” государств брызжут пеной с высоких трибун, клеймя девушку, надевшую трусы на голову людоеда, или одобряют длительный тюремный срок солдату, напугавшему террориста собакой, чтобы получить информацию, необходимую для спасения жизней наших людей, не потому, что желают нашего поражения, а потому, что не могут осознать, что же все-таки происходит.

Помните! Стремление исламо-фашистов – уничтожение всех “неверных”, т. е. трех четвертей населения планеты.

Так далеко не шел даже Гитлер.

Мы на переднем крае этой войны, и мы отказываемся остановить того, кто пришел уничтожить нас и наших детей. Представьте двух боксеров на ринге, у одного из которых связаны руки за спиной...

Мы терпим поражение, мы – самые сильные, самые справедливые, самые умные... Ни одна цивилизованная страна не выстоит в этой войне, если мы потерпим поражение.

Назовите хотя бы одну исламскую страну, позволяющую свободу слова, свободу мысли, свободу религии, свободу прессы, равные права для всех, уважение к женщине – или хотя бы вносящую свой вклад в развитие человеческой цивилизации и прогресса…

Мы объединимся или последуем примеру Римской империи. Немедленная победа или уже через пять лет Франция будет мусульманской страной! И это только потому, что французы перегрызлись между собой, пытаясь определить, что следует и чего не следует делать. Не кажется ли вам это знакомым?

Демократию нельзя уничтожить военной силой, ее отдают мирно. История не раз повторялась. Не пора ли перестать болтать о мирном исламе?

Хочу закончить на оптимистической ноте. Нам нужно ЕДИНСТВО. И я рассчитываю, что после выборов в Конгресс и особенно президентских выборов мы сосредоточимся на критической ситуации, в которой оказались. Тогда наше будущее и будущее грядущих поколений прорастет на благодатной почве.

Делайте все, что вы можете, для этого, к какой бы политической группе вы ни принадлежали.

Перешлите это письмо всем, кого вы знаете, опубликуйте во многих газетах и вызовите не дискуссию, а действие.

МЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ВМЕСТЕ!»

* * *

А вот письмо, которое написано чуть ли не тридцать лет назад и тоже касается США. Но это письмо не американца, а еврея-израильтянина – бывшего премьер-министра Менахема Бегина – правительству США от 20 декабря 1981 г., которое сегодня звучит как никогда актуально.

«В течение последних шести месяцев правительство США трижды “наказывало” Израиль. 7 июня мы уничтожили атомный реактор “Осирак” около Багдада, и я не намерен сообщить вам сегодня, от кого мы получили окончательную информацию о том, что этот реактор был готов производить атомные бомбы. У нас не было сомнений в этом, поэтому наша акция была актом спасения, актом национальной самообороны в самом возвышенном смысле этого понятия. Мы спасли жизни сотен тысяч граждан, среди них десятков тысяч детей. Тем не менее, вы объявили, что наказываете нас, и нарушили подписанный договор, который содержал сроки поставки самолетов. Не прошло много времени, и мы, после резни, учиненной над нашими людьми (трое были убиты, среди них выживший в Освенциме, и 29 были ранены), подвергли бомбардировке командный пункт в Бейруте.

Вы не имеете права читать нам мораль по поводу потерь среди гражданского населения. Мы читали историю Второй мировой войны и знаем, что случилось с гражданским населением, когда вы действовали против врага. Мы читали также историю войны во Вьетнаме. Наши усилия всегда были направлены на то, чтобы избежать потерь среди гражданского населения, но иногда это неизбежно, как это случилось при бомбардировке командного пункта ООП.

Тем не менее, вы “наказали” нас, задержав поставку самолетов “F-15”. Неделю назад, по предложению правительства, кнессет большинством в две трети голосов принял во всех чтениях Закон о Голанских высотах, и вы теперь снова хвастаетесь тем, что “наказываете” Израиль. Что это за стиль такой – наказывать Израиль? Мы ваше вассальное государство? Разве мы банановая республика? Разве мы четырнадцатилетние подростки, которых, если они ведут себя не как положено, бьют по пальцам?

Скажу вам, из кого состоит это правительство. Оно состоит из людей, жизнь которых протекала в сопротивлении, в войнах и страданиях.

Нас вы не запугаете наказаниями. Тот, кто угрожает нам, обнаружит, что мы глухи. Нет у вас никакого права наказывать Израиль, и я протестую против того, что вы пользуетесь этим понятием. Вы заявили, что приостанавливаете обсуждение договора о стратегическом сотрудничестве и что возвращение к переговорам, сроки которых уже были назначены прежде, зависит от прогресса переговоров об автономии и от положения в Ливане. Вы пытаетесь сделать Израиль заложником этого договора. Ваше заявление о приостановлении обсуждения договора я рассматриваю как его денонсацию. Никакой дамоклов меч не будет висеть над нашей головой.

Еврейский народ прожил 3700 лет без договора с Америкой и продолжит жить еще 3700 лет.

Задолго до Бегина Зеэв Жаботинский сказал: “Никому мы не обязаны отчетом, ни перед кем не держим экзамена, и никто не дорос звать нас к ответу. Мы раньше пришли и позже уйдем. Мы такие, какие есть, и иными быть не хотим”.

Хочется думать, что нынешний президент США ознакомится с содержанием писем – и с американской, и с израильской стороны, ибо сегодня именно он является адресатом и, наконец, примет верное решение, исходя из опыта и понимания ошибочности шагов его предшественников».

* * *

И еще бы мне хотелось в конце этой затянувшейся главы ознакомить президента США как истинного христианина с реакцией его единоверца Анатолия Шария. Анатолий уверен, что его текст не мог бы быть опубликован в любом из «демократических» СМИ Европы. Он считает, что эту статью «тормознули» бы еще только на подступах к «свободной» редакции какой-нибудь Германии или Франции, и он мог бы запросто угодить в тюрьму, заплатить колоссальный штраф и быть приговоренным к смерти имамом из Саудовской Аравии.

«Когда я сообщил тему моей статьи своему другу, христианскому издателю, – говорит Анатолий, – тот был лаконичен: “Покупай бронежилет”«.

Поскольку здесь не Франция и не Германия, а Израиль, рискну быть публикатором Анатолия, ибо готов поставить свою подпись рядом с его.

«Организация “Исламская конференция” несколько лет требовала запрета “диффамации религии” на уровне ООН. Вот разъяснение термина “диффамация”, взятое из Википедии: “В диффамации преступный момент заключается в самом оглашении в печати позорящих сведений, независимо от их правильности”.

Таким образом, сведения о мусульманах-террористах не должны будут попадать в печать… Написать «исламский террорист» теперь нельзя. Это оскорбляет мусульман. Со временем докатимся и до запрета описания мусульман, поджигающих машины, мусульман, убивающих христиан, мусульман, громящих христианские храмы. А фактов таких все больше и больше. Вернемся к проблеме “диффамации”.

В 2007 г. Генассамблея ООН приняла резолюцию 61/164, в которой заметила, что “встревожена продолжающимся отрицательным воздействием событий 11 сентября 2001 года на мусульманские меньшинства и общины в некоторых немусульманских странах”, а также “негативным освещением ислама средствами массовой информации”.

То есть те же американцы, родственники и сослуживцы людей, похороненных под башнями ВТЦ, не должны смотреть на мусульман с опаской. Рядовые британцы теперь обязаны не бояться бородачей, входящих в вагоны метро с туго набитыми невесть чем рюкзаками. Более того, после кровавых терактов в британской подземке Би-Би-Си приняло решение запретить называть террористов террористами. Их следует, по мнению политкорректного радио, именовать “бомбистами”… Свободные СМИ не должны публиковать сведения, порочащие мусульман.

В 2008 г. СБ ООН была принята еще одна резолюция за номером 7/19, согласно которой “исламофобия” была приравнена к расизму. Доклад генерального секретаря ООН основывался на обвинениях… мусульманских стран в адрес стран немусульманских. Написал запрос секретарь ООН в Иран, а оттуда ему ответ: “В Великобритании мусульмане подвергаются притеснениям…”. Пишет в Египет, а ему ответ: “На Украине проблема притеснения мусульман стоит чрезвычайно остро…” Из Египта виднее, понятное дело. В резолюции ООН нет одной важной составляющей – конкретики. Говорится о каких-то мнимых “нападках” и “притеснениях”, а конкретики нет. А вот очень скромная конкретика последних лет по притеснениям христиан в мусульманских странах:

2005 г.

Сожжение христианской деревни на западном берегу Иордана.

Ознакомительная версия.


Григорий Трестман читать все книги автора по порядку

Григорий Трестман - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Большая история маленькой страны отзывы

Отзывы читателей о книге Большая история маленькой страны, автор: Григорий Трестман. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.