Бонифаций – ливиец, уроженец Бизацены (область к югу от Карфагена).
Кулаковский Ю. А. История Византии. Т. 2. С. 96–98.
Дубнов С. М. Краткая история евреев. С. 267.
Диль Ш. История Византийской империи. С. 47.
Мишо Г. История крестовых походов. С. 2.
Ислам – «добровольное вверение себя Богу» (араб.).
Халиф – «наместник (посланника) Бога» (араб.).
Убит рабом в 644 г. во время службы в мечети.
Мелхиседек – хананейский царь Салима. Он вышел навстречу Аврааму, когда тот возвращался после поражения царей северного Ханаана, вынес ему хлеб и вино и благословил его во имя Господа. В Библии он является как бы прообразом Христа.
Мишо Г. История крестовых походов. С. 3.
Название «сельджуки» происходит от имени полулегендарного предводителя Сельджука, объединившего во второй половине X в. огузские племена Средней Азии.
Заборов М. А. Крестоносцы на Востоке. М., 1980. С. 35, 38.
Именовался так по имени своего родового замка Бульон в Арденнах.
Бодуэн, бывший церковнослужитель, не имел на родине никаких владений.
Фируз был армянином, вынужденным принять ислам, чтобы поправить свои дела. В дальнейшем он присоединился к крестоносцам и вместе с ними дошел до Иерусалима. Затем он вновь перешел в мусульманство, но вскоре умер (в 1100 г.); см.: Мишо Г. История крестовых походов. С. 23.
Там же. С. 80.
По данным латинских источников; арабские источники приводят данные, во много раз превышающие это число.
Guillaume de Tyr. Historia rerum transmarinarum. Paris, 1883. Vol. 1. P. 380.
Гарднер Л. Чаша Грааля и потомки Иисуса Христа. С. 295.
Байджент М., Лей Р., Линкольн Г. Священная загадка. СПб., 1993. С. 58.
Дагобер II – король франков из династии Меровингов.
Байджент М., Лей Р., Линкольн Г. Указ. соч. С. 68.
Там же. С. 351.
Там же.
Заборов М. А. Крестоносцы на Востоке. С. 112.
Байджент М., Лей Р., Линкольн Г. Священная загадка. С. 71–72.
Байджент М., Лей Р., Линкольн Г. Священная загадка. C. 31.
Там же. С. 320.
Байджент М., Лей Р., Линкольн Г. Священная загадка. С. 320.
Байджент М., Лей Р., Линкольн Г. Священная загадка. С. 50.
Гарднер Л. Чаша Грааля и потомки Иисуса. С. 295.
Ревяко К. А., Федосик В. А. Предисловие // Иосиф Флавий. Иудейская война. С. 3.
Байджент М., Лей Р., Линкольн Г. Священная загадка. С. 50.
Гарднер Л. Чаша Грааля и потомки Иисуса. С. 297.
Там же. С. 51.
Байджент М., Лей Р., Линкольн Г. Священная загадка. С. 32.
Там же. С. 322–323.
Французский историк Марион Мельвиль утверждает, что устав у тамплиеров уже был, на соборе его только немного исправили и дополнили (см.: Меlville М. La vie des templiers. Paris, 1982).
Addison C. G. The History of the Knights Templars. Londres, 1842. P. 19.
Perlbach M. Die Statuten des Deutschen Ordens. Nach den ältesten Handschriften. Halle a. S., 1890. S. 111, 117; Дельбрюк Г. История военного искусства // В рамках политической истории. Т. 3. Средневековье. СПб., 1996. С. 183–184.
Мельвиль М. История ордена тамплиеров. СПб., 1999. С. 21.
Там же. С. 29.
Мельвиль М. История ордена тамплиеров. С. 61–62.
Усама ибн Мункыз. Книга назидания. М., 1958. С. 211.
Ходжсон М. Дж. С. Орден ассасинов: Борьба ранних низаритов-исмаилитов с исламским миром. СПб., 2004. С. 211, 214–215; Куглер Б. История крестовых походов. Ростов н/Д., 1995. С. 216.
Байджент М., Лей Р., Линкольн Г. Священная загадка. С. 35.
Melvile M. La vie des Templiers. Paris, 1974. Р. 220.
О том, что у тамплиеров были контакты с Индией и Тибетом, имеются многочисленные упоминания в различных источниках (см., напр.: Шишкин О. Битва за Гималаи. М., 1999. С. 210).
Байджент М., Лей Р., Линкольн Г. Священная загадка. С. 52–53.
Цит. по: Гарднер Л. Чаша Грааля и потомки Иисуса. С. 299–300.
Там же. С. 300.
Там же. С. 306.
По существу орден был международным, в его рядах состояли рыцари всех европейских государств, но преобладали рыцари из Франции, и официальным языком ордена являлся французский и его диалекты.
Есть другая версия – что он был уроженцем Прованса.
Андреев А., Захаров В., Настенко И. История Мальтийского ордена. М., 1999. С. 35.
Там же.
Андреев А., Захаров В., Настенко И. История Мальтийского ордена. С. 39–40.
Андреев А., Захаров В., Настенко И. История Мальтийского ордена. С. 62.
Тат Ж. Крестовые походы. М., 2003. С. 48.
Мельвиль М. История ордена тамплиеров. С. 177–178.
Гекертон Ч. У. Тайные общества всех веков и всех стран. Ташкент, 1994. С. 97.
Для этого похода тамплиеры одолжили Людовику VII огромную сумму – 30 тыс. солидов (см.: Барбер М. Процесс тамплиеров. М., 1998. С. 21).
Байджент М., Лей Р., Линкольн Г. Священная загадка. С. 33.
Мельвиль М. История ордена тамплиеров. С. 69.
Заборов М. А. Крестоносцы на Востоке. С. 165–166.
Мишо Г. История крестовых походов. С. 71.
Мельвиль М. История ордена тамплиеров. С. 147.
Мишо Г. История крестовых походов. С. 72–73.
Мельвиль М. История ордена тамплиеров. С. 147–148.
Мельвиль М. История ордена тамплиеров. С. 148.
Байджент М., Лей Р., Линкольн Г. Священная загадка. С. 74.
Там же.
К тому времени иерусалимские короли переместились в Башню Давида.
Мельвиль М. История ордена тамплиеров. С. 150.
Мельвиль М. История ордена тамплиеров. С. 178.
Там же.
Hubatsch W. Montfort und die Bildung des Deutschordensstaates im Heiligen Lande // Nachrichten der Akademie der Wissenschaften in Göttingen. Jg. 1966. Nr. 5. S. 186.
Мельвиль М. Указ. соч. С. 178.
Hubatsch W. Op. cit. S. 186.
Байджент М., Лей Р., Линкольн Г. Священная загадка. С. 74.
Заборов М. А. Крестоносцы на Востоке. С. 175.
Байджент М., Лей Р., Линкольн Г. Священная загадка. С. 74, 76.
Никитин А. Уроки истории: Тамплиеры в Москве // Наука и религия. 1990. № 3. С. 21–25.
От лат. Teutonicus – тевтонский, германский (по названию германского племени тевтонов, лат. Teutoni).
Ходжсон М. Дж. С. Орден ассасинов. С. 191–214.
Гекертон Ч. У. Тайные общества всех веков и всех стран. С. 90.
М. А. Заборов утверждает, что этот крест был возвращен христианам (см.: Заборов М. А. Крестоносцы на Востоке. С. 186).
Arnold U. Die Leiter der Hospitalgemeinschaft in Akkon 1190–1198 // Die Hochmeister des Deutschen Ordens 1190–1994 / Hrsg. von U. Arnold. Marburg, 1998. S. 4.
