Ознакомительная версия.
145
В одной повести времен Нового царства, d'Orb, 2,2 и след. с., упомянута пахота на лошадях, если только слово хтр в этом случае надо переводить как «лошадь», что сомнительно.
Возможно, большой рычаг, который несли перед плугом (L. D. ii. 107), применяли, чтобы плуг легче было поворачивать; на изображениях его нижняя часть имеет темный цвет, и это могло бы подтвердить такую гипотезу.
Нов.: L. D., iii. 10 а.
Мотыги – Др.: L. D., ii. 51 (= Ros. M. C., 32, 1), 56 a (с двумя зубцами?); Badeker, 414. Ср.: L. D., ii. 127; W., ii. 391; Perrot, 4; Ros. M. C., 32, 6 (цветной рисунок, рукоятка светлее лезвия). Нов.: W., ii. 394; Perrot, 704.
Молоты – Нов.: Perrot, 704.
Сев – Др.: L. D., ii. 51, 56 a; Badeker, p. 414; L. D., ii. 106 b; W., ii. 390. Нов.: W., ii. 394; Perrot, 704; Ros. M. C., 32, 2 (= W., ii. 396); W., I. 372.
Овцы, втаптывающие семена в землю, – Др.: L. D., ii. 51 (Ros. M. C., 32, 1), 56 a, 106 b (= Ros. M. C., 32, 3); W., ii. 390. На всех известных мне рисунках изображенные животные – овцы, а не козы, как раньше часто говорили. Что такое маленький мешок и короткая палка, которые погонщик носит с собой в дополнение к хлысту?
Люди, которые жнут хлеб, при Др. – IV династия: L. D., ii. 51; и там же, 13. V династия; там же, 43, 47, 73 (неверно понято), 80 c. Badeker, с. 407; VI династия: там же, 106, 107. При Ср.: L. D., ii. 127. При Нов.: W., ii. 419, 422, 424, 427.
Форма серпа бывает очень разной, и при этом мы не можем указать временные границы этих изменений.
Так в W., ii. 419 (Нов.). В эпоху Древнего царства колосья срезали примерно на высоте колена.
L. D., ii. 80 c, 106 в, 107, 127.
Brugsch, Gr. W., 165–169.
L. D., ii. 9; W., ii. 419.
Др.: L. D., ii. 51, 43, 47, 106. Нов.: W., ii. 424. Похоже, что после эпохи Среднего царства египтяне, как правило, не вязали снопы, а собирали сжатый хлеб сразу в корзины или мешки, в которых и отвозили его на ток. Ср.: L. D., ii. 127; W., ii. 419, 420, 422.
Др.: L. D., ii. 47.
Ср.: L.D., ii. 127 (с надписью срд, то есть коптское «срит» – сбор колосьев). Нов.: W., ii. 419, 422.
L. D., ii. 51, 47, 73, 106. Такие сцены до сих пор можно увидеть в повседневной жизни современного Египта.
L. D., ii. 47, 80 а.
Она называлась «еадт» и делалась из тонких веревок: Perrot, 669; L. D., ii. 80 c, 106. Открытая сверху, там же, 56 а. У седла внизу было кольцо, к которому подвешивали корзину, – там же, 106.
L. D., ii. 51, 43, 73; закрепленный вверху – там же, 47. Bädeker, p. 407.
Ср.: L. D., ii. 127. Нов.: W. ii. 420.
L. D., ii. 80, 106. Bädeker, с. 407; Perrot, 669. В одном случае (L. D., ii. 47) это вязанка сорной травы, которую явно несут в таком виде для употребления на корм или в пищу.
L. D., ii. 51, 47, 56 а, 73, 80, 106–107; Bädeker, с. 407.
L. D., п. 51, 43, 56 а, 73, 80, 106. Куча называется , бросок .
Ср. рисунок: W., ii. 424.
В эпохи Древнего царства и Среднего царства эту площадку рисовали , но, поскольку мы не видим копыт стоящих на ней животных, она должна была быть ниже в середине. При Новом царстве мы обнаруживаем, что она изображается так . Оба наблюдения доказывают один и тот же факт.
Ср.: L. D., ii. 127. Нов.: W., ii. 419, 420, 423, 424, L. D., iii. 10 с, d.
W., ii. 420, молотят четыре быка, их рога скреплены вместе палкой, и поэтому им приходится идти в ногу.
Сгребание в кучу называлось ; вилы имели два или три зубца. Др.: Perrot, 36; L. D., ii. 9, 47, 71, 80. Ср.: L. D., ii. 127. Нов.: W., ii. 422, 423.
Возле них сидит надсмотрщик с палкой; L. D., ii. 9.
Это ведомство в поместье эпохи Древнего царства состояло, согласно L. D., п. 71, из: 1) – начальника; 2) – писца («писец житницы», L. D., п. 51); 3) – измерителя; 4) – сильного в речах (?) житницы (верное чтение, L. D. ii. 103). «Измеритель зерна» часто встречается и при Новом царстве. Похожие изображения эпохи Нового царства; W., ii. 419, 422.
Др.: Perrot, 30. Ср.: W., i. 371 (с лестницей). Нов.: W., I, 371; Perrot, 487 (Prisse texte, с. 218).
Также L. D., ii. 127; Perrot, 488. Лестница также в: W., I. 371. Несмотря на то, что крыша не плоская.
Форма , куча зерна, поднятая на подставку из ила для предохранения от мышей, была, очевидно, если судить по иероглифам, обычным способом хранения зерна в древнейшие времена. Но из всех известных мне житниц только двойная житница в Эль-Амарне (W., I. 348) – единственная, где такие кучи изображены вместо житницы-склада.
L. D., iii. 10 a.
Я специально не затрагиваю здесь трудный вопрос о том, в какие эпохи различные культурные растения были завезены в Египет.
Сбор урожая дурры (проса): W., ii. 396, 427, 428; L. D., iii. 10 е.
L. D., iii. 10 e.
Ср. имена коровы «Чистейшая из Быков» (так!) и теленка «Хороший Бык» при XII династии в Mar. Cat. d'Ab., 742.
Бахрома: L. D., ii. 15 b, 57, 69, 70 и т. д. Несколько таких украшений дошли до нас и хранятся в Лондоне; они сплетены из тростника.
Ср.: R. Hartmann в Ä. Z., 1864, p. 25 о египетских быках. Однако он, видимо, не считал безрогий скот отдельной породой.
В списке приношений в Perrot, 667 проведено различие между мясом скота пород нег, эуа и хредеба.
Длиннорогая порода называлась эуа – «быки», в отличие от прочих пород. Изображения животных этой породы можно обнаружить везде; необычно крупные рога, напр., L. D., ii. 31; Düm. Res., 9. Цветные рисунки: L. D., ii. 19–21, 57, 58, 66.
Порода нег изображена в L. D., ii. 14 b (гигантский скот), 24, 54, 91 с.
Короткорогие животные: Düm. Res., 9; L. D., ii. 70; до некоторой степени также 47, 74 с, 104 а. При Среднем царстве – бойцовые быки с совсем короткими рогами: L. D., ii. 132.
Безрогий скот обычно назывался – хредеба, иногда обозначался просто как эуа, L. D., ii. 9 a (с теленком); 15 b, 45 d, 50 b, 60, 62, 74 c, 77 (с теленком), 80 е, 91 c, 96, 102 a, b, 105. При Среднем царстве его иногда обозначают как эуа (L. D., ii. 128, 129, 132), а иногда соединенными вместе слогами «ун» и «ду» (там же, 129, 131); в это время он встречался часто. Пятнистое животное этой эпохи – там же, 152 h. Что хредеба – не молодой скот обычной породы, нам позволяет понять существование: 1) телят и 2) «молодого скота» рен этой породы (L. D., ii. 105); 3) специально проведенное различие между нег и эуа в списке даров: Perrot, 667.
Изогнутые рога – Др.: L. D., ii. 47, 70, 102 b; Düm. Res., 9. Ср.: L. D., ii. 129. Ср.: R. Hartmann в Ä. Z., 1864, с. 26.
Коровы и быки: L. D., ii. 77, 105.
Телящиеся коровы: Düm. Res., 9 и сильно поврежденный: L. D., ii. 96.
D'Orb., 1, 10.
Откармливание скота: Düm. Res., 9; L. D., ii. 50 b, 62, 96, 102 b; Br. Gw., 1. В эпоху Среднего царства: L. D., ii. 132. Это тесто уша применялось также при откорме антилоп и домашней птицы; в предположение, что в этих случаях изображена дача лекарства, вряд ли можно поверить. «Взбивание теста»: L. D., ii. 66, 77, 96, 105. Скручивание «пирожков»: Perrot, 33; Bädeker, 405 = Prisse, Hist. d'Art, Atlas. Похоже, что затем тесто или пирожки отваривали.
Питье: L. D., ii. 62, 96, 105.
Бругш уже отметил, что слово сохте означает не «полевые работники», а «жители болот». Я установил их тождество с пастухами, птицеловами и рыбаками. Одежда этих людей: L. D., ii. 12, 50, 54, 66, 69, 70, 96 (желтая), 105. Волосы: Düm. Res., 8, 9; L. D., ii. 45 c. 66, 69, 96; Perrot, 33. Борода: L. D. ii. 69, 96. При Среднем царстве (L. D., ii. 127, 131, 132) пастухи выглядят как обычные египтяне. В это время каждое стадо находится под началом у «старшины пастухов» и «начальника тысячи» (там же, 132).
Ср.: Perrot, 36 (L. D., ii. 66, 77; L. D., ii. 77 содержит продолжение рисунка из книги Перро: пастух, который был раньше изображен спящим, теперь проснулся, его собака тоже не спит и смотрит на своего хозяина).
Например, предмет, который виден позади каждого из пастухов, занятых плетением, – нечто вроде ошейника из стеблей, который вешали вместе с бахромой на шею быкам; посох и этот ошейник были отличительными признаками пастуха. Ср., например, рисунок L. D., ii. 132; W., ii. 84, 100 и иероглиф человека с двумя предметами в руках. (Примеч. пер.)
«Первый бык стада»: L. D., ii. 61. «Молодой скот» (рен) породы эуа: L. D., ii. 61, 66, 91, 102 b и т. д.; породы хредеба: L. D., ii. 105; породы нег: L. D., ii. 91. «Коровы-матери»: L. D., ii. 102 a. «Телята»: L. D., ii. 31, 66, 72 (сосунки), 96, 102, 105; Düm. Res., 9 и т. д.
Ознакомительная версия.
