-А это причём?
-Наша Рыжая Бесс також,- торговец тщательно выбрал слово.- Чудит. Даже такое сказывали, будто пред свои очи дозволяет являться только тем придворным, кои этим днём омовение сделали. И не один мне про сие говорил, а многие, так что видать не выдумка.
-Ну и чего в этом странного?
-Странного? Да воистину дьявольщина, чтоб от человека запаха не шло, словно от свежее обмытого покойника. Люди должны пахнуть своим чистым духом. Да и от частых помывок болезни прилипают.
Рассуждения Бена о вреде гигиены меня уже не забавляли. Такие мнения имели широкое распространение. Например, простонародье в Угличском уезде считало греховным полностью выводить вшей. Поэтому мне, с неизбежной регулярностью. приходилось выполнять эту процедуру тайком, дабы не волновать напрасно умы посадских. Хотя в московских землях дешевизна дров сильно помогала народу держать себя в относительной чистоте. Посильную помощь оказывала церковь, требуя у прихожан обязательно мыться перед причащением. Поэтому в городские общественные бани посадские жители валом валили в субботу, перед церковным воскресным днём.
Но собственно Джакмана я позвал не для душеспасительных бесед. Нам требовалось найти в ближайшее время какой-либо выгодный экспортный товар, для компенсации затрат на поставки из рубежа. Это оказалось совсем нелегко, ибо, как говорила народная мудрость - ' Купить, что вшу прибить, а продать, что блоху поймать'.
Образцы новых угличских товаров англичанину выдали для комиссионной продажи. Из всего ассортимента его по-настоящему заинтересовал лишь фаянс.
-Чаньские вещи? Значит по Оби всё же можно доплыть до Застенной страны? Но сии предметы грубы, хорошую цену за них не дадут, дорого стоят тонкие и прозрачные сосуды.
-Из Сибири привезли,- слегка приврал я, не желая раньше времени открывать карты.- На дешёвую посуду должен быть спрос. Особенно если она сработана по образцам дорогой, так что их тоже привези в следующий раз.
Тучков с Джакманом долго обсуждали торговлю салом, пенькой и, если будет государево разрешение, воском. Как мне стало понятно, в Англии это продукты подвергались простейшему переделу, из них делались свечи и мыло, а из конопляной пряжи вились канаты. Явно стоило попробовать экспортировать готовые изделия. На мой вопрос, можно ли нанять в Европе мастеров для обучения удельных ремесленников, Беннет ответил так:
- В Нижних Землях который десяток лет идёт жестокая война. Из Соединённых Провинций бегут паписты, из Фландрии - лютеране и кальвинисты. Многие нидерландцы в нынешние времена ищут счастья на чужбине. Если им от царского имени обещают право жить по своим законам, свободу исповедовать свою веру, волю выезжать из страны по своему желанию, да жалованье щедрое, то найдутся те, кто не устрашится приехать. Но выйдет ли из сего толк? Знавал яз одного земляка, тот приёзжал в Московию по зову вашего батюшки, государя Иоанна Васильевича, к Вологде корабли строить. Да так дело и не сладилось.
-Отчего же? - причины провала столь нужного проекта меня весьма интересовали.
-Не ведаю, - пожал плечами купец.- И крепость каменная вологодская наполовину построена да брошена, и лес, коей на суда собирали, давно погнил весь, да прибранные из природных русских плотники разбрелись неведомо куда.
- Когда это было-то, давно?
- Поди лет с двадцать пять назад,- задумчиво протянул Джакман.- Яз тогда совсем в малолетстве пребывал.
После недолгой беседы стало ясно, что вызов иностранных специалистов дело крайне дорогое. Подённая оплата рабочих, если считать серебром, в Голландии в разы превышала московскую. Годовое жалованье мастера выходило рублей в двести-триста, то есть не уступало боярскому. К тому же им требовалось выдать задаток и оплатить переезд всей семьи. Но иного выхода я не видел, в Московском государстве просто было не найти людей, владеющих нужными нам профессиями.
В Угличе требовались ткачи тонких и узорчатых тканей изо льна, шерсти или шёлка. Нужны были гравёры, шлифовальщики стекол для очков и умельцы знающие, как делать компасы и навигационные приспособления. Необходимы стране мастера умеющие строить шахты, поскольку традиционный русский способ добычу минералов 'дудками' я уже видел, зрелище явно не для слабонервных. Всё мои пожелания Джакман внимательно выслушал, делая себе пометки на листке угличским карандашиком.
-Ты сказывал, будто у вас новшества цеховые правила запрещают. Если услышишь, что кто-нибудь какое новое приспособление облегчающее труд измыслил - нам тот человек надобен. И диковинки технические у нас купят, ежели польза от них видна будет. Игрушек дорогих, потешек механических провозить не надо, только если с мастером вместе,- продолжал я наставлять нашего первого зарубежного представителя.
Джакман быстро огляделся и заговорил с некоторой горячностью, хотя и вполголоса:
-Весть, что угличскому князю нужные умелые ремесленники и что он весьма щедр, разнесётся быстро. То о чём яз расскажу десятерым своим торговым партнёрам - перескажут в сотнях мест. Но вот как с верой? Не будут ли приехавших принуждать к переходу в православие? Дозволят ли проводить служения по своему обряду? Ведь в вашем государстве иностранцев даже в храмы не пускают, дабы они их не осквернили своим присутствием. Ведь ваши попы утверждают, что только крещёные по греческому канону христиане, а остальные - нехристи.
Всё сказанное англичанином было правдой. Но с другой стороны, в Угличе жили финны исповедующие католицизм и протестантство и никто на них гонений не устраивал. Да, построить свою церковь им не дозволялось, но проводить обряды в своих домах никто не мешал. На странно разговаривающих чужеземцев косились не долго, уже через полгода посадские к ним привыкли. Да и в Москве и Нижнем Новгороде существовали слободы ливонских сведенцев.
Вывезенные из прибалтийских городов купцы довольно быстро заняли свою нишу в русском обществе. Они ездили с казёнными товарами за рубеж и выполняли различные поручения правительства. Впрочем, это относилось ко всем торговцам, входившим в купеческие корпорации. Я долго не мог понять, почему купчина среднего достатка носит чин 'гостя', когда богатейшие Строгановы именовались 'луччими торговыми людьми гостиной сотни'. После разъяснений Ждана стало ясно, что чин зависит от успешности исполнения государевой службы.
Вообще по московской системе, каждый получивший хоть какую-льготу должен был её отслужить. Поэтому гости руководили таможнями и казёнными торговыми операциями, люди гостиных и суконных сотен служили на мытных заставах, в кабаках и вообще собирали все косвенные налоги и сборы. Никакого прямого вознаграждения за добросовестное исполнение своих обязанностей не предусматривалось, а вот кары за нерадивость наличествовали в избытке. Так что практически всей экономикой Московского государства руководили выходцы из торгового и ремесленного сословия и к тому же на общественных началах. Поэтому зачастую к ним приставляли стрельцов, дабы те смотрели, чтобы, например, новый начальник таможенной заставы от службы не сбёг.
