My-library.info
Все категории

«Я – АНГЕЛ!». Часть вторая: «Между Сциллой и Харибдой» - Сергей Николаевич Зеленин

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе «Я – АНГЕЛ!». Часть вторая: «Между Сциллой и Харибдой» - Сергей Николаевич Зеленин. Жанр: Альтернативная история / Прочее / Социально-психологическая год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
«Я – АНГЕЛ!». Часть вторая: «Между Сциллой и Харибдой»
Дата добавления:
16 март 2024
Количество просмотров:
38
Читать онлайн
«Я – АНГЕЛ!». Часть вторая: «Между Сциллой и Харибдой» - Сергей Николаевич Зеленин

«Я – АНГЕЛ!». Часть вторая: «Между Сциллой и Харибдой» - Сергей Николаевич Зеленин краткое содержание

«Я – АНГЕЛ!». Часть вторая: «Между Сциллой и Харибдой» - Сергей Николаевич Зеленин - описание и краткое содержание, автор Сергей Николаевич Зеленин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info

Наш «новый русский» среди «новых советских»!
Сказать по правде – невероятно странный главный герой получился у афффтыря! Попав в эпоху НЭПа и обнаружив её сходство с нашими «лихими 90-ми», он бежит с инфой об послезнании не к Сталину – а к американскому профсоюзному деятелю, дружит не с Лаврентием Берией – а с Слашёвым-вешателем, перепевает не Высоцкого – а «Ти ж мэнэ підмахнула»…
Хм, гкхм… Российскую попсу 80-90-х годов.
Что за игру ведёт ГГ - решительно отвергнув все классические попаданческие каноны? Неужели он хочет не спасти СССР, а внутри «Красной империи» построить свою собственную – «теневую» промышленную корпорацию?!
Впрочем – читайте и сами всё узнаете.

«Я – АНГЕЛ!». Часть вторая: «Между Сциллой и Харибдой» читать онлайн бесплатно

«Я – АНГЕЛ!». Часть вторая: «Между Сциллой и Харибдой» - читать книгу онлайн бесплатно, автор Сергей Николаевич Зеленин
вероисповедании, накопившимися в течении многих веков.

— Произошёл уникальнейший в истории случай, друзья! Вместо того, чтобы заставить туземцев перейти в свою веру — как это делалось всеми другими элитами создающих империи, наше Самодержавие решило перейти в веру населения присоединяемых территорий.

— После Никоновской реформы церкви — представляющей по сути своей унию с киевскими униатами, в русском обществе произошёл Раскол. И дело здесь не в том, сколькими пальцами креститься и не в том, как ходить вокруг алтаря в церкви. Значительная часть народа не захотела принимать иноземные обычаи, проливать свой пот и кровь ради чуждых им имперских амбиций высшей знати. Идейное противостояние не ограничилось идейными спорами, быстро обретя характер затяжной религиозной войны и последующего геноцида русской нации. Осада Соловецкого монастыря, крестьянская война Степана Разина, стрелецкие бунты — все это лишь самые крупные и, следовательно — наиболее известные исторические события, захлестнувшей Русь.

— После этого, да ещё после церковной реформы уже Петра Первого, Православная церковь — став из русской веры греко-католической, перестала восприниматься многими русскими людьми в качестве своей, родной, русской. Раскол произошёл не только по вероисповедному — но и по социально-классовому признаку. В противовес никотиантству правящей верхушки — раскольничий, истинно русский мир прочно обосновывался в самых народных низах, из чувства самосохранения стараясь минимизировать контакты с государственными структурами Империи. Стремление к закрытости, объяснялось не только причинами продолжающегося геноцида — по сути до 1905-го года, преследованиями по религиозному принципу, но и глубоким осознанием собственной правоты. За непроницаемой для других завесой было удобнее поддерживать свой жизненный уклад, основанный на завещанной предками Русской вере, а не на «Табели о рангах».

— Осмысляя произошедшее, наиболее радикально настроенные духовные лидеры противников Никоновской унии — отвергли церковную иерархию и «таинства»: раз нет храма и епископа, то следовательно — нет и обрядов совершаемых ими. Служить потерявшие сакральность обряды доверили наиболее почитаемым мирянам — использовавшим книги и иконы дониконовских времен, или вовсе пренебрегли ими.

— Это так называемые «беспоповцы» различных «согласий», составляющие абсолютное большинство среди последователей древнеправославной веры. Несмотря на такие кардинальные изменения богослужебной практики — они уверенны, что пребывают в истинно русской вере… Уважают царя, но ненавидят государство и церковь — не считая их своими, русскими. И готовы к крайнему радикализму для решений социально-политических проблем…

Сделав паузу, внимательно оглядев каждого из своих, заостряю момент:

— И именно выходцы из древнеправославия беспоповского толка — составляли в начале XX века, наиболее политически активную часть русского рабочего класса. Это была «пехота» — пешки Революции, которых без всякой жалости, интеллектуалы–космополиты большевистского центра — миллионами швыряли в топку Революции, чтобы разжечь мировой пожар.

— И именно ими, в данный момент в первую очередь комплектуется правящая коммунистическая партия!

* * *

Идея построения «Царства божьего на земле», отвержение буржуазных ценностей — как греховных и враждебных русскому человеку, как бы не с семнадцатого века — бродила среди староверов-беспоповцев. Неудивительно, что они приняли точку зрения большевиков — ратовавших за полное и решительное разрушение старого мира. Не имея управляющего центра, единые лишь в своей лютой ненависти к никонианскому государству и господствовавшей униатской церкви, многочисленные древноправославные «согласия» — наконец-то обрели идейно-организационную платформу…

И этой платформой стала большевистская партия[1]!

Из известных большевиков — выходцами из старообрядцев были Михаил Калинин, Клим Ворошилов, Виктор Ногин, Николай Шверник, Александр Шляпников… И многие другие — всех не перечислишь.

В конце 20-го — начале 21-го века, многие историки и просто думающие люди, задавались себе вопросом: как так случилось? Почему Россию постигла такая ужасная участь? Почему значительная часть русского народа осталась равнодушной к судьбе Империи, монархии и Православной церкви?

Ведь, положим, из поляков — несмотря на все усилия, так и не удалось вытравить уважение к католицизму.

Да, вот потому!

Значительная часть народа (а староверов в России, особенно в её центральных и северных районных, было не менее трети) — не считали эту Империю, монархию и церковь своими, русскими…

А чужого не жаль!

В общем, коль после кончины доведётся загреметь в Ад, передавайте горячий и пламенный привет двум мудакам — «Тишайшему» царю Алексею Михайловичу и Патриарху Никону, вертящимися на шампуре.

Да, угольков не забудьте подкинуть!

* * *

— Сами понимаете, не маленькие уже: атеистами и коммунистами не рождаются — ими становятся. Став же членом правящей партии облечённым властью, эти представители народа — несут в себе черты тех религиозно-психологических архетипов, которые закладывались на этапе личностного формирования и, которые в дальнейшем -определят специфику их политической деятельности… Только уже не в религиозном — а в социально-политическом ключе.

Иными словами говоря, бродившие в низах староверческие представления об устройстве жизни, об справедливости, об собственности — после свершения революции, вышли на поверхность, обретя статус государственных и очень скоро нажмут на «спусковой крючок» репрессий.

— В общем, готовьтесь, друзья! Когда выходцы из беспоповцев станут «гегемоном» в правящей компартии — произойдёт нечто русской Реформации со всеми её «прелестями». Ведь, им присуща коллективистская психология в её самых крайних проявлениях — индивидуалов они будут ломать через колено! Думай как все, делай то, что делают все — иначе тебе конец.

— Их жажда построения «царства божьего на земле» — переформатированного в коммунизм, будет ненасытной — как у вампира в полнолуние. Заряженные своего рода «квазирелигией» — верой в «светлое будущее», они будут фанатично нетерпимы к любым проявления инакомыслия — будь то официальные религии, сектантство или политическое течение — неважно, либеральное или консервативное. Всем, кто по их мнению препятствует достижению справедливости, то есть наступлению «Царства божьего на земле» — будет применяться жестокость, вполне сопоставимая с временами западной инквизиции или религиозной реформации.

— Да! Такими методами — им удастся многое из задумок, но не всё. Будет построена великая Красная Империя, одержаны великие победы и совершенны великие достижения… Но в главном их ждёт сокрушительное фиаско: психологически, человек останется прежним — как во времена древних троглодитов — дерущихся за каждый кусок падали и, коммунизм — иначе «Царство божие на Земле», так и не настанет.

— И закончится это лишь тогда, — даже и не знаю, что сказать, — когда они сами, «вычистив» всё вокруг — примутся уже грызть друг друга, разочаруются в собственном проекте, устанут от собственного фанатизма… Когда, произойдёт смена поколений, наконец.

— Не раньше!

* * *

— Теперь о третье силе, третьей составляющей партии большевиков — добившей… Км, гкхм… Которая, по моему мнению — окончательно добьёт «красный проект».


Сергей Николаевич Зеленин читать все книги автора по порядку

Сергей Николаевич Зеленин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


«Я – АНГЕЛ!». Часть вторая: «Между Сциллой и Харибдой» отзывы

Отзывы читателей о книге «Я – АНГЕЛ!». Часть вторая: «Между Сциллой и Харибдой», автор: Сергей Николаевич Зеленин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.