Если кто забыл: сварка для железа и для высокоуглеродистой стали идёт при разных температурах. Разница в двести градусов. «Окно допустимости» — полсотни градусов. Градусников здесь нет — всё на глазок, по оттенкам каления. «Дальтоников просят не беспокоиться».
А потом идёт закалка. Причём не всей косы, а только узкой полоски лезвия. Прикиньте размер и изгиб… И ведь — получается!
Ещё мне нужно печное железо, которого здесь нет вообще, нужны лопаты железные… Здесь есть железные лопаты. Размер 10х15 см. Ими угольки из печек выгребают. Но мне-то нужны нормальный штычок и нормальный совок.
В каждый дом нужны серпы. На рынке есть новгородские — у них режущая кромка параболой, и местные — эллиптические. Какие производительнее? Какие брать будем?
Поймаю какого-нибудь попандополу и убью! Не за неправильные ответы, a за отсутствие вопросов.
Длина у всех серпов примерно одинакова — 27 сантиметров. Быстренько вспомнили «полный эллиптический интеграл второго рода». Можно приблизительно — по формуле Рамануджана. Ну это ж все знают! С интегралом от параболы, я надеюсь, все справились? А теперь сравнили длины этих «кривых второго порядка».
Потому что от длины режущей кромки серпа зависит в этой стране почти всё. За жатву женщина делает серпом сто-двести тысяч взмахов. Выбрали серп с более короткой кромкой, всего-то на сантиметр, при всех остальных одинаковых характеристиках… Получили ещё один день жатвы. Которого, «по закону подлости» — и не хватает.
Кстати, а какой серп у «колхозницы», которая с «рабочим»? А почему молот там не симметричный? Прокуй просил такой же привести.
В каждый дом в вотчину нужны ножницы. Сейчас здесь в ходу пружинные и шарнирные. Ну, которые «два конца, два кольца, в середине гвоздик». Шарнирные считаются новинкой — их только лет сто назад в Персии изобрели. Для женщин, конечно. Используют… косметически — ногти обрезать.
А мне надо овец чем-то стричь. Потому что пружинными хреново получается — при работе незамкнутая петля-пружина, на концы которой наварены лезвия, гнётся во всех направлениях, появляется зазор между лезвиями, и ножницы не режут, а только мнут да рвут.
Напильники аж 2 штуки нашёл. Правильные — с перекрёстной насечкой. Это ещё одна новинка — на «Святой Руси» только с этого века. Остальные на торгу — с однорядной насечкой. Не хорошо — однорядные напильники металл «задирают», работать тяжело, результат получается грубый… Но и эти: у одного полотно длиной 17 сантиметров, у другого — 9. Ну и как этими пиндюлинками фигачить? Долго, коряво, руки сбиваешь…
Постоянно натыкаюсь на «обманки со словами»: коса — не коса, топор — не такой, лопата — деревянная. Слово — знакомое, привычное. Но обозначает что-то новенькое.
Хотел пил прикупить — «дружба 2» отсутствует как класс. Вообще, до 19 века пилы используются только для столярных и мелких плотницких работ.
Есть нормальные лучковые. Не часто, но и в своей первой жизни я с такими работал. Обрадовался ей как родной! Ага. Полотно обратной коничности: зазубренная нижняя часть толще верхней. Нет, я могу и такое понять: чтобы пилу не зажимало нужно иметь пропил шире полотна. Но, обычно, для этого применяют разводку зубьев. А здесь зубья односторонние и не разведены.
Попадуны всех времён и народов, кто недавно разводил зубы? Не в смысле: «На чужой каравай — рот не разевай», а у пилы?
«Перед утренней зарею
Братья дружною толпою
Выезжают погулять,
Серых уток пострелять,
Руку правую потешить,
Сорочина в поле спешить,
Иль башку с широких плеч
У татарина отсечь…»
Татар на «Святой Руси» ещё нет, так что «руку правую потешить» приходиться другим способом. Неразведённой пилой, например. А вовсе не тем, что вы подумали.
Ещё из «обманок»: хотел замков купить. Ну, хозяйство растёт, люди разные — кое-что уже и запереть не вредно.
Бли-ии-н! У меня слюны не хватит в попандопулов плеваться! Ведь замки каждому попаданцу нужны: ограничить доступ к каким-то своим инновациям, вещичкам, экземплярам…
Берём замок навесной святорусский. И у него запирающая дужка — выпадает. С обоих концов. И висит на верёвочке. Которая завязана в дырочке в корпусе самого замка. Чтобы не потерялась.
Висит эта дужка и маятником туда-сюда, туда-сюда…
Что-то белогвардейское вспоминается:
«У англичан чайники сделаны так, что крышка вставляется глубоко и не выпадает. А у наших — крышку приходиться привязывать грязной бельевой верёвкой, чтобы не потерялась».
Это вот с этих ещё времён пошло? «Привязывать грязной бельевой верёвкой…».
Запорные пружины в замке свариваются из тончайших — 0.4 мм — полосок стали и железа. Корпус замка частично заливается медью, сложнейшая мелкая работа. И очень хорошо делают. Но почему не посадить дужку на ось? — Душа не принимает?
Во Всеволожске повелел я мастерам делать замки иные, более мне привычные. Многие баловники из татей да разбойников те замки открыть пыталися. Однако же из-за новизны сих замков — не солоно нахлебавшись оставались. И не то мне любо, что железки эти моё майно сберегли, а то, что пошла по Руси слава: воевода Всеволжского запоры — колдовством заколдованы, одной разрыв-травой их взять можно. Вот и остерегались иные из лихих людей с моим имением шутки шутить.
Там кто-то волновался насчёт булата с дамаском? Мне бы ваши заботы…
«Святая Русь» а-ля-натурель: нет денег — дела не делаются, есть денег — дела тоже не делаются, но с придыханием.
Тогда выпьем.
После производства Акима «в бояре» возникла проблема: надо ж проставиться. Обмыть славное событие, объявить «городу и миру». Опять же — старых связей восстановить, новых — завязать, людей послушать — себя показать.
Аким себе меховое манто заказал. Епанча называется. Вообще-то, епанча делается из сукна или войлока и пропитывается олифой от дождя. Этакий вариант плащ-палатки.
Но «столбовой боярин» в олифе… Бобровый мех тоже воду хорошо держит. Правда цена…
Ладно, по фольку: «раз пошла такая пьянка — режь последний огурец». Построим тебе, Акимушка, манто. Где банкет-то делать будем?
По-хорошему — надо в своей усадьбе. Все приличные бояре имеют в городе своё подворье. В Киеве — сотни полторы боярских усадеб, в Новгороде — сотня, в Смоленске… ну, он же во всём посередине — сотня с четвертью. Вон, весь верх города ими застроен.
Нашей там нет. Почему-то…
«Веселье» можно бы устроить у какого-нибудь близкого родственника. Не наш случай — у Акима родни нет.
