«Учёные-историки», давно и рьяно им служащие, всё-таки не смогли или не успели уничтожить подчистую все оригиналы документов. Настойчивым и целеустремлённым исследователям удаётся время от времени находить в архивах что-то интересное. Если такое происходит, тогда «историки классической школы» довольно успешно используют другое оружие – незнание народа и веру в «незыблемость науки». Это позволяет им безнаказанно перевирать всё, что они не смогли уничтожить, менять названия стран, городов, имена правителей и целых народов, переводя их с одного языка на другой или просто искажая оригинал. Однако, несмотря на все старания наших недругов, правда находит дорогу к людям, пусть не так быстро, как хотелось бы, но зато неотвратимо!
Те, кто прочитал этот текст, теперь знает секрет «Посвящённых». Всю эту информацию не нужно легко принимать на веру. Анализируйте, сопоставляйте, думайте и смотрите. И делайте свои удивительные выводы. А потом «просыпайтесь». Леонардо да Винчи писал, что люди делятся на тех, кто видит, на тех, кто не видит ничего, и на тех, кто видит только то, что им показывают. «Спящему» человеку нужно только тёплое местечко и чашка супа. Он не видит ничего. В этом он подобен безмолвной скотине. И он счастлив. Если вам не нужно «просыпаться», а вы уже прочитали этот текст, благополучно забудьте обо всём, что здесь написано – это не ваше. Для тех, кто уже «не спит» ниже я привожу выдержки из летописи Гази-Бараджа, бывшего одно время ханом Волжской Булгарии и союзником Батыя, а также выдержки из тюркского словаря. Из них становится понятным место тюрков в жизни монгольской Орды и всей Европы, а также в становлении будущей России.
ГАЗИ-БАРАДЖ ТАРИХЫ (Летопись, выдержки)
…Милостью Всевышнего, по воле сеида Джагфара, я, его бахши Иман, нанизал на единую нить этого повествования жемчужины наших булгарских исторических сказаний – «Гази-Барадж тарихы», написанный со слов царя и эмира Гази-Бараджа его тебиром Гази-Баба Худжей, «Бу-Юрган китабы» сеида Мохаммедьяра, «Шейх-Гали китабы» муллы Иш-Мохаммеда…, а также слова и документы архива… сеида Джагфара, дабы сохранить память о деяниях нашего великого народа булгар…
Написал Гази-Баба. Рассказал Гази-Барадж.
…Булгары называли запад “кара”, восток – “ак”, север – “кук”, а юг – “сара” или “сары”…
…А словом «самар» синдийцы называли и самые красивые и высокие горы, из-за которых появлялось солнце…
… От булгар, ходивших в Самар, пошли урусы…
…Потом пришла из Турана часть масгутов, ушедшая от остальных в степь Санг-Алан («Каменная Поляна») и получившая поэтому прозвище «алан» («полян»). А наши стали называть их сакланами…
…И степь кыпчаков, простиравшуюся от Сулы до Агидели, стали именовать Сакланом…, а всех потомков асов, живших в ней – сакланами или аланами…
…Булгары со времени Кан-Дэрэйской битвы считались самыми умелыми и отважными воинами в мире. Этих булгар поэтому стали называть бурджанами, а возглавил их старший сын Боян-Чельбира Атрак…
…Сын Боян-Чельбира Тубджак Шамбат сидел в Дулобе тридцать три года и стяжал себе громкую славу победами над фарангами и альманцами. Но все же, в конце концов, он был разбит фарангами и вернулся на службу Курбату. Балтавар велел Шамбату занять прежний пост – губернатора Башту… Жители города настолько любили его, что назвали цитадель Башту его именем – “Шамбат”, а весь город – его прозвищем “Кый”. И сейчас анчийцы называют Башту “Кыем”…
…А сыном эмира Ризы был Бел по прозвищу Имэн. Он дал деньги на строительство Сарычина, поэтому этот город называли также и Белу Имэн…
…Наибольшие свои доходы Мардан получал от торговых пошлин, ибо все пути из Внутренней Булгарии на запад и юг шли через города, кабаки и мензели Беллака и потому, что сами эти дороги содержались очень хорошо. Доходило до того, что купцы из Болгара предпочитали добираться до Кана не через Мартюбу, а более длинным, но лучшим путём – через Беллак…
…Сейчас находятся люди, которые упрекают меня в трусости, в нелюбви к отечеству, жестокости и утверждают, что все мои поступки совершены ради спасения собственной жизни или захвата власти. Но на эти обвинения я отвечу в ином, вечном мире, на суде Всевышнего; ведь из всех булгарских властителей только я выехал в ставки Бату и Угятая, чтобы прекратить губительную для мэнхолов и Державы нашей войну. Да, прекращение войны стоило тысяч жизней невинных булярцев и марданцев, но они погибли по вине людей, желавших полной гибели обеих держав в бессмысленной войне друг с другом.
А разве стремлением к власти было то, что в 1242 году я добровольно уступил трон своему сыну и отправился строить Сарай для кыпчакского хана Бату? Я был назначен послом великого кана в Кыпчаке и делал всё, чтобы эта область со временем стала частью Державы, как Хазария. Ещё при возвращении из Альманского похода по моему предложению в Кыпчаке стали создаваться казацкие войска из анчийцев и кара-булгар, и это я дал им название, ибо они отказались брать угодное мэнхолам прозвище их наёмников – “татары”. В будущем это стало бы нашей опорой…
…И отец, и я сам, когда мы были на Руси, не переставали удивляться тому презрению и безразличию, с которыми урусские беки относились к своему народу. И мы заметили также, что в балынских книгах не писалось о том, что происходило в соседних, урусских бекствах, если только это их не особенно волновало…».
Тюркский словарь (выдержки)
«Адам – призванный.
Атаман – человек, избранный старшим.
Ак – белый.
Альманцы – немцы.
Балын – районный центр с территорией.
Балик – город (посёлок).
Басар – пристань (место торговли).
Бата – князь.
Башту – булгарское название Киева.
Бриг – современный город Рига.
Бука – коза.
Бул – свободный.
Булгар – город, первая столица Волжской Булгарии.
Буляр – город, вторая столица Волжской Булгарии.
Гузар – легковооружённый булгарский воин третьей линии.
Елга – приток.
Ер – земля.
Каз – победитель.
Казак – конный воин второй линии.
Казан – игрище (выигрывать, побеждать).
