‑ А люди мои службу положенную исполняют. В поле сейчас.
‑ Тебе ж Иван Федорович послабление выхлопотал. Я сам возил.
‑ Послабление, конечно, хорошо, а коли кто из братчины без подмоги останется, как я остальным в глаза глядеть буду? Послал хоть людей, коль сам выйти не могу. Земли порубежные, сам понимаешь.
‑ И то верно, своих завсегда поддерживать надо. ‑ вот интересно, у местных, вернее, нынешних русских это ‑ норма. Неважно, по каким признакам определяется свой, но помогают почти всегда. Простые русские помещики, имею в виду ‑ спину прикроют, через друзей похлопочут. А кто 'не почти' ‑ быстро сам без поддержки остается. Не любят здесь эгоистов, потому и прирастает Русь потихоньку.
‑ Так что, Олег Тимофеевич, с заказом‑то? Уж беспокоится боярин наш.
‑ Затянулась работа, справу чинить пришлось. Однако, сейчас уж наладил, потому и говорю, два дня выжди, да вместе и поедем.
‑ Коли так, подожду. А успеешь, за два‑то дня?
‑ Да и сегодня поехал бы, только проверить коробку колесную осталось, да для перевозки проставки поставить, чтоб потом настраивать меньше.
Что интересно, посыльные даже отказались от охоты ‑ хотел я их сплавить, чтоб под руками не мешались, но не вышло. 'Коли уговорились, что вместе поедем, так мы поможем, дабы задержек не было'. Видать, крепко их Телепнев‑Оболенский поджал со сроками. Посадил резать транспортные упоры ‑ благо, от старых образцы остались. Сам подгоняю по вечерам, а днем ‑ днем я циферблат резной делаю. Вернее, гравированный ‑ и неплохо получается, вроде.
Когда до Москвы добирались уже, спросил Ароныча на одном привале, насчет не очень типичного для Руси отчества.
‑ А вот когда в Новгороде под семитысячный год ересь жидовская пошла, отца так и нарекли. Потом он из Новгорода отъехал, ну а мне отчество и досталось. А ты подумал что из выкрестов я?
‑ Грешен, думал, может ты из казаков служилых к Ивану Федоровичу под руку пошел. Бывают там выкресты. Не хуже природных казаков рубятся, кстати. Другие не живут долго.
‑ Батюшка мой обратно в русскую веру перешел. Помню, рассказывал ‑ учили их всяко, а пошел, как из Новгорода вывели, в церковь ‑ да и прикипел душой.
‑ Да, природную веру суевериями не вытравишь, семитысячный там год, или другой какой.
На том разговор и закончили ‑ доели поросенка, да спать легли.
Глава.
‑ Что ж ты, Олег, подводишь‑то так? Я и златокузнеца умелого сговорил уже, и извелся, ожидаючи. ‑ ну да, точно не себе часы Оболенский заказывал. В подарок, и к какой‑то дате. Вон как глаза сверкают.
‑ Прости, боярин, справу поломал, чинить пришлось. Не мог же я тебе часы, из ломаных да правленых собранные, привезти. Ты со мной по чести обошелся, да думаю, не обошлось без твоего слова, когда меня из поруба быстро выпустили.
‑ Не обошлось. Ан теперь в спешке украшать придется, ежели еще у Филата что не так пойдет...
‑ Ты, боярин, глянь‑ка, круг часовой я сделал уже.
‑ Старый твой сабельщик резал, что ль?
‑ Нет, моя это работа. И сталь серебрил, и золото в узор клал.
‑ Неплохо.
‑ А если на этом 'неплохо' еще лалами надпись выложить...
‑ Что писать‑то собрался?
‑ А что велишь, боярин. Можно и 'государыне Елене от по гроб верного ей слуги'.
Нет, всё‑таки на иай‑дзюцу у японцев патента нет! Сабля у моего горла оказалась настолько быстро, что я даже в темп войти не успел. Надо тренироваться чаще.
‑ Кто набрехал? ‑ ишь, как глазищи сверкают!
‑ Ты, честной боярин Иван Федорович, саблю‑то убери, я от ответа не бегаю.
‑ Кто??? ‑ боярин всё так же красен на рожу, но острие от кадыка убрал.
‑ Уж и на торгу брешут. Вышел вчера, пока ты в думе сидел, на товар московский посмотреть, да услыхал. А что, хорошая государыня будет, глядишь, Шуйских да Старицких приструнит.
‑ Кто про меня и... кто врал?
‑ Да на торгу говорили. Земля, она слухом полнится.
Сел Федорыч, голову руками обхватил. Шутка ли ‑ на торгу про их шашни с княгиней уже слушок ходит.
‑ Ступай, Олег Тимофеевич.
А назавтра рассчитался со мной боярин Оболенский ‑ да и поехал я в Тулу.
Зима 1534 ‑ 1535Нравятся мне эти двое ‑ великая княгиня и её фаворит. И пара хороша, и кругозор у обоих немалый. Княгинин дядюшка вообще жил при дворах венском, литовском и русском. Есть что сравнивать ‑ и сомневаюсь, что он Елене не рассказывал например, о различиях в государственном устройстве. Да сама великая княгиня из Литвы родом, тоже от Московии обычаи отличаются. Дело даже не в 'европейском образовании', английские конструкторы ерунду рисуют столь же непринужденно, сколь и наши ‑ а пожалуй, даже и чаще. Дело именно в собственном, личном жизненном опыте. В мелочах, о которых вряд ли какой наставник расскажет ‑ даже если таким опытом и обладает. Просто может не вспомнить. А уж 'ощущение общества' зачастую даже и сам себе словами не опишешь ‑ или половину смысла потеряешь.
Очень бы, конечно, хотелось, чтобы Елена Глинская жила и правила подольше ‑ до совершеннолетия Ивана Васильевича, например. Глядишь, и воспитание у будущего царя окажется немного другим, и бояре с новгородцами распоясаться не успеют ‑ и не придется ту же опричнину устраивать. И вроде бы несложно 'спасти Отечество' ‑ когда исследовали останки Елены, обнаружили признаки присутствия в организме ртути. Которая яд, и вообще, ею англичане злобно‑коварно травили Ивана IV.
Вот только, ртуть могла попасть в организм и с компонентами, например, дорогой косметики ‑ помнится, например, в восемнадцатом веке дамы чернили волосы свинцовыми расческами, хотя уже было известно, что свинец опасен не только в виде пули. С опиумом еще веселее ‑ факты привыкания и зависимости от него известны едва не со времен крестовых походов. И в то же время, в конце XIX ‑ начале XX веков этот наркотик продается в аптеках свободно, и рекламируется гражданином Фрейдом. Это ПОСЛЕ опиумных войн в Китае ‑ войн за возможность ввозить и продавать отраву. То есть европейцы уж на китайских‑то многочисленных примерах легко могли убедиться, к чему приводит пагубная привычка. К чему я это ‑ даже если и было отравление, могло оказаться неумышленным. И, если даже и травили специально, но медленно ‑ могла молодая красивая женщина, имеющая любовника, скончаться при неудачном аборте? В двадцатом‑то веке умирали, особенно при подпольных 'мероприятиях' такого рода.
И кого ловить? Явится этакий спасатель Олег, упадет в ноги великой княгине ‑ а хватать‑то кого? Или советовать Телепневу‑Оболенскому 'не делать подгорелых пирогов', по тому анекдоту? Дурнем обзовут, пошлют, и правы будут.
