Наполеоновская авантюра стоила Беларуси миллиона ее жителей, каждого четвертого. Одни погибли в боевых действиях, другие — от голода и эпидемий. Часть белорусских полков Великой армии, где служили 25 тысяч наших соотечественников, была разбита, часть отступила и воевала в Европе — на чужбине и за чужие интересы.
В изгнании, на затерянном в океане скалистом острове Святой Елены, Бонапарт, как свидетельствуют его бумаги, множество раз возвращался в мыслях на белорусскую землю. Мы не знаем, раскаивался ли он в том, что принес народам Европы бесчисленные несчастья. Однако точно известно: на склоне дней он считал совершенные в Беларуси ошибки — не столько военные, сколько политические — причиной своего разгрома в 1812 году.
Возникновение тайного студенческого общества филоматов
На захваченных Россией белорусских землях не прекращалось национально-освободительное движение. Мощным очагом свободолюбивых идей и стремлений был Виленский университет. Именно там по инициативе студентов Томаша Зана, Язэпа Яжовского, Адама Мицкевича, Ануфрия Петрашкевича и Францишка Малевского было основано тайное патриотическое общество филоматов, получившее свое название от греческого слова рhilоmаthе (стремящийся к знаниям).
Вначале филоматы ставили перед собой цели чисто культурного характера, выступали за развитие образования, но в условиях наступления реакции молодыми нелегалами быстро овладели политические идеи. В программе общества появились требования национальной независимости народов и уничтожения крепостного права.
Главные надежды в восстановлении независимой Речи Посполитой филоматы связывали со «средним классом», под которым понимали шляхту. Для распространения своих взглядов общество создало филиалы — «лучистых» и филаретов (от греческого philareto — любящий добродетель).
Президентом общества филаретов был избран Томаш Зан.
Филоматам принадлежат большие заслуги в изучении истории и культуры белорусского народа. Они собирали песни, легенды и предания, записывали обычаи и обряды, устраивали заседаниявечера, на которых читали свои научные рефераты и художественные произведения.
Вот образец литературного творчества членов общества — юношеское белорусское стихотворение Яна Чачота «На прыезд Адама Мщкевіча», написанное в 1819 году, а впервые опубликованное сто лет спустя в книге «Архив филоматов»:
Едзе мшеньк/ Адам, Глядзше, а онь, а онь, Ды ён харашэньк/ сам, Лад 1 м — вараненью конь. Золатам пояс ззяе, Аж да бляску снег гае, На шапцы с/н/ баран, — Хто бы думау, што ён пан! Так адзет харашэнька, Едзе, едзе барздзенька. Гайда!
Адчыняйце ж варотцы! Ды ужо ж на двары Адам. Ды прымайце ж малодца, Ды кажы ж, щ здароу сам?.. Не так нам сонка ясна Блшчыць, якцябе нет. Радасщ шчам напрасна, Увесь нам нямш свет. Салавей не так нам пее,
Рожы не пахне цвет. Не так нам бела лшея, Калі цябе тут нет. Без цябе усё тут смутна. Па табе плача гай, і рэчк/ плывуць мутна, У жалобе увесь край. Наш ты мшеньш Адам, Насмуціу жа ты нас досць, Наградзі смутак нам і будзь у нас доуга госць.
В 1823 году общество и его нелегальные филиалы были раскрыты полицией. Многие филоматы оказались за решеткой, в их числе — Адам Мицкевич, Игнат Дамейка, Александр Ходька, автор «Песни филаретов» Антон Адынец, Ян Чачот…
По приговору суда Томаш Зан (спасая друзей, всю вину он взял на себя) был заточен в цитадели, остальных выслали в глубь России.
А. Мицкевич воспел своих товарищей в бессмертных «Дзядах». Поэт показал филоматов и филаретов в тюремной неволе, где они оказались по постановлению следственной комиссии, которую возглавлял сенатор Новосильцев. Для историков это произведение Мицкевича особенно ценное своим документализмом, так как поэт создает реальные образы друзей и соратников.
Многие филоматы и филареты впоследствии снискали славу в различных сферах деятельности. Антон Адынец, Ян Чачот, Томаш Зан, Александр Ходька стали известными поэтами. Язэп (Иосиф) Ковалевский — признанным монголоведом, ректором Казанского университета. Игнат Дамейка (так же, как Адольф Янушкевич и поэт Антон Фреенд) принимал активное участие в национально-освободительном восстании 1830–1831 годов, а в эмиграции прославился как выдающийся ученый-геолог и минеролог, исследователь Чили и ее национальный герой. Михал Рукевич основал тайное общество «Военных друзей», имевшее своей целью борьбу за «всеобщее благосостояние и свободу».
Создано революционное общество «Военные друзья»
Тайное общество действовало в Литовском особом корпусе царской армии, который дислоцировался в Городенской губернии и Белостокской области и значительную часть офицеров в котором составляли уроженцы белорусских губерний.
Основателем «Военных друзей» был бывший участник общества филоматов шляхтич Михал Рукевич, живший в деревне Завыки Белостокского уезда. Его соратниками стали подпоручики Э. Петровский, Завадский, П. Гофман, М. Вильканец, поручик А. Вегелин, рядовой А. Угричич-Требинский, шляхтич И. Высоцкий, чиновники Л. Вронский и А. Гриневицкий, преподаватель гимназии Ф. Ардынский, гимназисты Ф. Барковский, К. Ардынский, А. Яневич и многие другие представители солдат, местной шляхты и молодежи учебных заведений Городенщины и Белосточчины.
В числе руководителей «Военных друзей» находился капитан Константин Игельстром, поддерживавший связь с российским декабристом Вильгельмом Кюхельбекером.
Общество, насчитывавшее сорок пять участников, вело антиправительственную пропаганду в войсках, считая своей целью борьбу за «свободу и всеобщее благосостояние» народа. По своим политическим идеалам оно стояло достаточно близко к Северному обществу декабристов. С ним, как и с Южной организацией декабристов, а также с польским Патриотическим обществом «Военные друзья» имели, согласно косвенным сведениям, довольно тесные контакты.
Многие из первых российских революционеров путешествовали по Беларуси, проветривали здесь «гвардейский душок» на пятнадцатимесячных маневрах после восстания Семеновского полка. По полоцким улицам гулял Михаил Лунин, автор блестящего афоризма — «В России два проводника: язык до Киева, а перо до Шлиссельбурга». В Полоцке жил приятель Пушкина писатель Александр Бестужев-Марлинский, а в Витебске работал над проектом своей «Конституции» руководитель Северного общества Никита Муравьев. О декабристах (и, естественно, с большой симпатией) написано в Беларуси значительно больше, чем, например, о повстанцах Костюшко. Таким образом сформировалось мнение, что славные сыны России — одновременно и наши герои. В действительности же все было иначе.
