— Что от меня потребуется, Хасан-эфенди.
— Охранная грамота от ваших подданных и некоторое количество высушенного дерева.
— Считайте, что они у вас есть, — успокоил я его и тут же задал самый для меня актуальный вопрос. — А куда нас выбросит на берег морская стихия?
— По моим расчетам. Очень приблизительным. Где-то от Байоны до Бильбао. Точнее пока сказать не могу. Но мимо континента не проскочим это уже точно.
— Какова сейчас высота волн?
— Где-то шесть-семь локтей, мой эмир. Против них идти бесполезно, даже с такой большой командой как у меня. Остается только держать корму под ветром, благословляя Всевышнего за то, что ветер нам относительно попутный. Надеюсь, к вечеру волнение утихнет, и я смогу взять ориентиры по звездам.
И тут же оговорился.
— Хотя все в руках Аллаха.
Капудан меня покинул и прислал мне большой кувшин кислого питья. От этого напитка действительно стало легче. И я решился выйти на палубу.
День клонился к вечеру. Небо прояснилось и даже солнце иногда проглядывало в разрывы между светлых облаков. Гнетущей серости большого шторма не осталось и следа.
Галера, утянув в себя весла, шла под зарифленным латинским парусом фок-мачты резво взлетая на высокий гребень волны и глиссируя на большой скорости летела в длинный провал между волнами, и опережая их, снова легко взлетала на гребень следующей. Действительно американские горки. В отличие от болтания корабля в большой шторм, ощущения скорее были радостные, чем гнетущие.
На палубе, держась за какую-то веревку стоячего такелажа, я полной грудью с наслаждением втянул в себя свежий просоленный воздух, от чего закружилась голова. Но огромный Марк легко придержал меня, позволив снова уцепиться за трос.
Чистый воздух поднял мне настроение, позволяя забыть ту мерзкую смесь газов с густым запахом желчной блевотины, которой пропиталась атмосфера каюты.
Не могу сказать сколько времени я так простоял, но организм испытывал эйфорию от которой отказаться у меня не было сил, и я не давал себя увести с качающейся палубы.
К закату волнение уменьшилось, и галера став «крылата парусами», с тихим шипением вод скользила по пологой волне как призрак в ночи.
Только когда стемнело, и на корабле зажглись ходовые огни, меня смогли увезти в проветренную каюту, где я наконец-то уснул и проснулся только от крика множества глоток: «берег!!!».
АВГУР — в древнем Риме — жрец, дававший предсказания по крику и полету птиц.
АВОСЬ — бог случая и удачи в славянской мифологии.
АЙЧАРКА — ироничное название HR-менджеров, специалистов по персоналу.
АЛАВА — одна из трех провинций в современной Стране басков, Испания.
АЛЕБАРДА — гибрид пики и топора XIV–XVIII ст. с длинным пером по оси древка длиной от 150 до 200 см. Топор имел разнообразную форму. Часто на обухе был длинный шип или крюк для стаскивания всадника с седла. Нижняя часть древка имела заостренный подток.
АЛЕМАНЫ — германский союз племен. Позже стали известны под именем швабов.
АЛЛОД (фр. alodis от all — полный и od — владение) — выделенное в полную власть и собственность земельное владение. Вотчина. Первоначально неразделимая и неотчуждаемая собственность большой семьи, но с увеличением имущественного расслоения аллод становится владением малой семьи, а с кон. VI ст. — частным. Хозяин аллода имел безграничную власть в своих землях, но не имел права их покидать без ведома сеньора, зато мог продать. С развитием феодальных отношений большая часть мелких аллодов превратилась в зависимые крестьянские держания, аллоды крупных и средних землевладельцев — в бенефиции и феоды.
АМАЗОНЫ — старорусское обозначение негров.
АНАТОЛИЯ (тур. Anadolu) — так называют азиатские владения Турции (в отличие от Румелии, европейской части Турции). Узко — северное побережье Малой Азии от Босфора до Кавказа.
АНДАЛУЗСКАЯ ПОРОДА ЛОШАДЕЙ — порода Испании, пользовавшаяся всемирной славой в XVI–XVIII ст. Андалузские лошади стояли в конюшнях практически всех европейских монархов и многих вельмож. Этих лошадей считали лучшими «для парада и для войны». В те времена значение этой породы для мирового коневодства было сопоставимо со значением чистокровной верховой породы в поздние эпохи.
АПАНАЖ (фр. apanage — удел, от позднелат. appano — «снабжаю хлебом») — земельные владения или доходы с них, которые передавались членам королевской семьи во временное владение, переходящее в случае его смерти обратно государству.
АРБАЛЕТ (др. руск. — самострел) — известный еще с Древней Греции механический лук. Состоял из ложа с пазом для болтов и спусковым механизмом, металлических плеч и натяжного устройства. Последнее бывало трех видов. 1) козья нога, носившаяся на поясе. 2) зубчато-реечный механизм с воротом. 3) блочное натяжное устройство. Усложнение взвода тетивы повышало мощность натяжения арбалета, соответственно дальность полета и пробиваемость болтов.
АРКЕБУЗИР — пеший воин, вооруженный аркебузой. Конные аркебузиры появились в Италии в 1496 г., во Франции в XVI ст.
АРКЕБУЗ — вид арбалета, стреляющего круглыми пулями;
АРКЕБУЗА — гладкоствольное дульнозарядное фитильное ружьё. Изобретено в 1379 г. в Германии. В XV ст. аркебуза трансформировалась в ручное огнестрельное оружие. Калибр ок. 20 мм. Приклад узкий, изогнутый, при стрельбе брали подмышку.
АРКЕБУЗИРОВАТЬ — расстрелять.
АРМЕТ или армэ — рыцарский шлем XV–XVI ст. В отличие от гранд-бацинета, в армете бувигер из двух раскрывающихся лицевых половинок составлял единое целое с остальными частями шлема. В закрытом положении фиксировались штифтом на подбородке. Позже бугивер стал единым и присоединялся к височным частям шлема, что позволяло откидывать его как забрало. Нижняя часть бувигера крепилась ремнем с ронделем к затылочной части шлема. Почти всегда армет опирался на плечи и не позволял поворачивать голову, однако этот шлем мог иметь бармицу и не крепиться к кирасе. Вариантов этого шлема множество.
АССАСИНЫ (хашашины, хашишины, хассасины, гашишины; от араб. хашиши — употребляющий гашиш) — европейское наименование, под которым получили широкую известность в средневековье адепты секты исмаилитов-низаритов. Течение в исмаилитской ветви ислама, образованное (1094) персидским исмаилитом Хасаном ибн Саббахом, другом знаменитого поэта и ученого Омара Хайяма. Они провозгласили Абу Мансура Низара предком грядущего «скрытого имама». Ибн Саббах создал идеальную организацию убийц-смертников, которые терроризировали всю переднюю и среднюю Азию, север Африки и юг Европы на протяжении столетий. Услуги своих киллеров-ассасинов секта сдавала в наем всем желающим. В том числе и христианам. Глава исмаилитского государства асcасинов носил титул шейх аль-джебель (старец гор). С падением государства асcасинов общины назаритов сохранились в различных странах Азии и Африки; в настоящее время они действуют в 20 государствах и объединяют до 20 млн. чел. Резиденция их духовного главы в Индии. С 1957 исмаилитов-назаритов возглавляет Ага-хан IV.
