На момент нашего отлёта количество жителей королевства перевалило за триста пятьдесят тысяч и продолжало расти. Думаю, к моему возвращению их будет тысяч шестисот, так как временная эмиграционная программа для русских ещё действовала. Когда в городах накапливалось нужное количество желающих, к нам поступал сигнал, и туда вылетала приёмная комиссия, после чего прошедших опрос вывозили к нам. Поступления были тысяч тридцать пять – сорок в неделю. Очень даже неплохо. Основная масса шла из Союза. Что мне нравилось, было много из крестьян, тех самых кулаков. Вывозили их крупными семействами со всеми хозяйствами. Так постепенно они и выдавливали австралийцев из глубины континента, занимая их бывшие земли, поля и пастбища. Правда, возникла проблема с транспортом, такие селения как бы находились в отдалении и не часто видели гостей. Но когда я добуду орбитальный завод по производству атмосферных аппаратов, и во всех семьях появятся глайдеры или флаеры, эта проблема снимется. Можно за пару часов добраться до столицы, отдохнуть, прошвырнуться по магазинам и вернуться, а пока до подобного ещё далеко. У нас, конечно, было две сотни грузовиков, но большей частью они находились в госструктурах или армии, мизер к частникам попал, да и то только тем, что перевозками занимаются. Шесть байков, что у нас было, патрульным ушли.
Я не говорю, что перевозил одних только русских, и среди других народов, что населяли бывшую Российскую империю, хватало желающих покинуть большевиков. Их тоже вывозили, так что у нас было разнообразие народов. Все были, без исключения. Мусульман уже было тысяч тридцать. Вон, муллы сами официально обратились к наместнику с просьбой разрешить им использовать одну из заброшенных мечетей бывшего Сиднея. Легко его получили, как и субсидию на первое время, и спокойно существуют. Никаких скандалов, бунтов и сборов народа с маршами в свою пользу. Молодцы. За это я их уважаю. В основном проблем с религией больше не было. У казаков были свои церквушки и попы, что переместились вместе с ними, другие священники прибывали общим порядком. Вскоре в столице действовало пять церквей при семидесяти тысячах населения. Им запрещалось только занимать церкви в районах, приготовленных к сносу, сейчас, пока мы тут, их, наверное, уже начали сносить. В остальном жизнь постепенно налаживалась, всё шло, как надо. Конечно, были проблемы, даже крупные, однако и их решили. Одна из крупных проблем атака регулярной Красной Армии на наше торговое представительство в Москве. Думаете, мы это просто так оставили? Реакция последовала незамедлительно. Мало того что боевые подразделения начали зачистку всех армейских ППД в Москве и областях, так ещё и контрибуцию стребовали без согласия новых хозяев страны. Я не зря тормозил постройку дворца для себя. Мне вывезли из Москвы Кремль со всем хозяйством, Красной площадью и собором Василия Блаженного. То есть теперь у меня появилась официальная резиденция. Пока я в неё не заселялся, там до сих пор практиканты-студенты из университета работают, модернизируя все здания, но так чтобы это не было видно, на современный лад. Сам Кремль был установлен в центре города рядом с районами, приготовленными к сносу. Тут от Кремля к порту была проложена новая улица из зданий, что вывозились из городов Союза, можно сказать, исторические памятники. Это ещё не всё, самые красивые и лучшие здания, мечети, монастыри и церкви с помощью грузовых орбитальных платформ также вывозились из Союза. Большая часть из них встали на новой центральной улице Руси. Это заметно усилило поток русских беженцев из разных иностранных государств. Пилоты и операторы платформ, набивших руки на вывозе зажиточных крепких крестьянских семейств и казаков, играючи выполняли «вывоз Отечества», как назвал это один из генералов, что, будучи на пенсии, проживал на территории королевства. Что ж, он был прав. К моменту, когда большевики решили замириться, мы уже заканчивали, и Русь превратилась в город-памятник, посвященный Российской империи. Сейчас там строители всё облагораживали, брусчатку по улицам и набережной клали, где только пешком разрешалось ходить, а выяснив, что у некоторых зданий есть хозяева, и они находятся тут, передали их официально им, вернув имущество. На побережье полностью повторили набережные Питера, которые также вывезли. Это я про Адмиралтейство и остальные строения. Естественно, большая часть этих зданий были превращены в музеи ушедшей эпохи. Вот церкви, мечети и монастыри тут не ставились, после небольшого обдумывания я организовал Святой Город, он так и назывался. Одним словом, все эти здания для общения с богами были перевезены к большому озеру и установлены на месте австралийского города, что там ранее стоял. Лишь один район с гостиницами и частными домами оставили, остальные убрали. Это для священнослужителей и паломников. От столицы Святой Город располагался в сорока километрах, и туда ходил рейсовый экскурсионный аэробус. У нас их было всего шесть на всё королевство, пять ходило по своим пассажирским рейсовым маршрутам, посещая разные города, включая Новою Зеландию, а один чисто по экскурсиям работал, и у него теперь новый маршрут появился – Святой Город. Туда туристов полный салон набивалось. Официальные выходные в королевстве были в субботу и воскресенье, так что желающих хватало. Кстати, туристов там каждый день было по несколько тысяч человек. Ещё одна головная боль для наместника. Пришлось выделять туда чиновников и персонал для гостиниц. Из двух десятков всего две были выкуплены и стали частными, пять ушли церковникам для паломников, выкупили они их, остальные стали государственными. Там туристы и жили. А ведь ещё и обслуживать их надо. Так что Святой Город стал полноценным городом, внесённом в реестр королевства. Хотя мы его и не планировали. Правда, туристы, что из него возвращались, были в ошеломлении, столько красоты нигде не видели. Я там сам не был, со слов других описываю. В общем, у нас появилась туристическая диковинка, которую можно теперь называть одним из чудес света. Правда, часть церквей, соборов и мечетей закрыто для посещения, персонала не хватало, хотя мы их и начали активно завозить в этот город, но многие из них уже были разорены большевиками и загажены. Два десятка реставраторов занимались их восстановлением. Это уже было государственное дело, часть зданий перешли в музейный фонд королевства, так что на их восстановление пошли средства из казны. С церковниками была договоренность, что после реставрации по праздничным дням там будут проводиться служения. Это они попросили, наместник отказывать не стал, я был с ним согласен. Кстати, всего действовало церквей, соборов и мечетей едва десять процентов от общего числа, был всего один женский монастырь. Отдельные будут музеями. Ещё мужской готовился к открытию, но там пока непонятно, будет он открыт или нет.
