Именно с Первого Крестового похода — пошла и укоренилась чудовищная ересь соломонизма, где христианские обряды смешивались с ростовщичеством, гомосексуализмом и ритуальными убийствами. По сути, это был путь к Сатане.
Разгром ордена начался с Франции. Некий человек, приговоренный к смертной казни — его имя потом так и не удалось установить — добился личной аудиенции Короля, молодого Филиппа IV Красивого. На ней он рассказал Королю о том, как он исповедовал одного преступника — а тогда допускалось, что преступники исповедовали один другого. Преступник занимал высокое положение в Ордене Тамплиеров, и многое рассказал на исповеди. О том, например, что церемония вступления в Орден включает в себя оплевывание креста и страшные богохульства, высказываемые вслух. О том, что члены ордена занимаются спиритизмом, гаданием, устраивают сексуальные оргии с детьми обоего пола. О том, что Орден давно занимается ростовщичеством[95], взяточничеством, спекулирует хлебом. О том, наконец, что обладая немыслимыми финансовыми возможностями, он подкупил, либо поймал в кредитную кабалу больше половины рыцарских родов Европы, заставив их служить себе, а не суверену. Были там — и слова о приносимых человеческих жертвах.
Филипп Красивый помиловал этого человека, наградил кошелем монет, собрал наиболее верных рыцарей и приказал действовать. В официальной истории считалось, что он просто решил ограбить орден, забрать себе его богатства, размер которых он осознал, выслушав смертника — но Аббат Марк сказал, что все сказанное про орден было чистой правдой. Крестьяне — шарахались от замков, где проживали члены Ордена как от чумы. Слухи шли по стране один страшнее другого.
Хуже того — у Короля появилось основание подозревать этих людей не только в богохульстве и спекуляции, но и в государственной измене. Вот слова аббата Альфонса Луи Констана, он же еврей Элифас Леви, высказанные им в труде "История Магии".
В 1118 году на Востоке рыцари крестоносцы — среди них были Жоффрей де Сен-Омер и Хуго де Пайен — посвятили себя религии, давши обет константинопольскому патриарху, кафедра которого всегда была тайно или открыто враждебна Ватикану со времен Фотия. Открыто признанной целью тамплиеров было защищать христианских пилигримов в святых местах; тайным намерением — восстановить Храм Соломона по образцу, указанному Иезекиилем. Восстановленный и посвящённый Вселенскому культу, Храм Соломона должен был стать столицей мира. Чтобы объяснить название тамплиеры (Храмовники), историки говорят, что Балдуин II, король Иерусалимский, дал им дом в окрестностях Храма Соломона. Но они впадают здесь в серьёзный анахронизм, потому что в этот период не только не оставалось ни одного камня даже от Второго Храма Зоровавеля, но трудно было и определить место, где эти храмы стояли. Следует считать, что дом, отданный тамплиерам Балдуином, был расположен не в окрестности Соломонова Храма, а на том месте, где эти тайные вооружённые миссионеры Восточного патриарха намеревались восстановить его.
Тамплиеры считали своим библейским образцом каменщиков Зоровавеля, которые работали с мечом в одной руке и лопаткой каменщика в другой. Поскольку меч и лопатка были их знаками в последующий период, они объявили себя Масонским Братством, то есть Братством Каменщиков.
Считается, что европейское масонство (Братство Каменщиков), принесшее на континент столько зла, ставшее причиной падения Франции появилось как бы просто так, на ровном месте, прямо со всеми его сложными ритуалами, со сложной системой званий и чествований. Но, по словам отца Марка, явно знавшего, о чем он говорит — масонство появилось на месте разгромленного ордена Тамплиеров, которому удалось эвакуировать и часть членов, и большую часть своих богатств в две страны — в Великобританию и в Италию. Именно отсюда — берет свои корни и ненависть, издревле испытываемая британскими элитами к элитам континентальным, и практика заговоров и подкупов, политических убийств, вошедшая в обычай, как Великобритании, так и Италии, и революционная теория, которую британцы, как слишком смелый врач опробовали сначала на себе, а потом щедрой рукой сеятеля стали разбрасывать по миру. И даже содомия, в Европе распространенная только в Великобритании и в Италии[96]. Все это идет из практик ордена Тамплиеров[97]. А практики ордена Тамплиеров берут свое начало из дохристианских еврейских практик, сохранившихся на Святой Земле. Евреи, потерявшие государство, ставшие народом без своей земли — щедро поделились теорией и практикой заговоров, шпионажа, убийств, ростовщичества с рыцарями-храмовниками, и они принесли все это в Европу.
Осенью, двадцать второго сентября одна тысяча триста седьмого года Королевский совет Франции на секретном заседании принял решение об аресте всех тамплиеров Франции. Сделать это было не так то просто — Филипп Красивый шел против людей Папы, против организации, в которую входили не менее пятнадцати тысяч человек, в которой имелись хорошо вооруженные отряды наемников, и которая уже полвека управляла королевской казной. Король не мог предполагать, кто из его верных рыцарей мог быть должником храмовников — а ведь для прощения долга тому достаточно было лишь прийти в ближайшее командорство Ордена или ближайший монастырь и донести. Секретность готовящейся операции была столь велика, что приказы на арест выдавались королевским слугам в запечатанном личной королевской печатью конверте с приказом вскрыть его только в строго определенный день.
Аресты начались тринадцатого октября одна тысяча триста седьмого года, причем проводились они не именем Короля, а именем Святой Инквизиции. Основным обвинением была не государственная измена, а богохульство. Стандартный набор обвинений гласил, что рыцари-храмовники плевали на крест, богохульствовали, сожительствовали друг с другом и целовали друг друга непристойным образом в общественных местах, поклонялись Бафомету[98], кремировали усопших братьев, а пепел подмешивали в трапезу. Считается, что Папа был против арестов, однако, он не только не препятствовал им, но и издал буллу "Pastoralis praeeminentiae", предписывающую начать следствие по делам Ордена.
Следствие и суды продолжались четыре года, с триста седьмого по триста одиннадцатый. Храмовники — то отказывались от первоначальных показаний, то признавали их. Наконец — папская булла "Vox in excelso" изданная двадцать второго марта одна тысяча триста двенадцатого года означала роспуск ордена. По крайней мере, на бумаге.
Двадцать третий магистр ордена Тамплиеров Жак де Моле был сожжен на костре восемнадцатого марта одна тысяча триста четырнадцатого года. Пожираемый языками пламени, он выкрикнул страшное проклятье, которое, по мнению некоторых знающих стало началом конца Франции.
