Но с другой стороны, за пределами индустриальных зон, все остальные в этом мире жили как во времена древней феодальной Японии. То есть никакой техники, самые примитивные орудия труда и прочее, у большинства крестьян тростниковые или бамбуковые дома, а то и вообще землянки. У многих даже отсутствовала обувь, а одежда представляла собой жалкие лохмотья.
Люди в крупных городах и богачи хоть и жили гораздо лучше, но даже у них не имелось ничего технологичней обычных свечей или масляных ламп. Единственное исключение составляли даймё. Их усадьбы были оборудованы довольно-таки современными удобствами, имели электрическое освещение, видео связь, холодильные установки, а так же персонал шиноби, которые обеспечивали как их охрану, так и обслуживание техники.
Из каких-либо транспортных средств, в этом мире, имелись в наличии только примитивные парусные корабли, телеги запряженные быками, собственные ноги и лишь шиноби иногда использовали для передвижения различных удивительных существ или какие-то "магические" техники.
Был еще один непонятный момент. Сами ниндзя хоть и обладали различными техническими средствами, однако до сих пор продолжали сражаться древними кунаями, сюрикенами, копьями, иглами, мечами и прочим мусором. В этом мире не существовало ни огнестрельного, ни других видов высокотехнологичного оружия.
Хотя этот технологический перекос, скорее всего, объяснялся и даже с лихвой компенсировался наличием разнообразного и чрезвычайно мощного дзюцу (или попросту магии), которое использовали в бою и повседневной жизни шиноби. Эта сила варьировалась от банального хождения по воде и швыряния огненных шаров, до разрушения городов и создания спутника на орбите планеты. Звучит жутко, если бы не одно но - магическая система образования и развития в этом мире была такой же запутанной, нежизнеспособной и мутной, как и система правления. И как при этом магия здесь вообще еще полностью не деградировала и угасла, пока оставалось загадкой.
В принципе то, что каждая деревня тряслась над своими секретами дзюцу и так понятно, но даже в пределах одного селения все ценные знания были строго поделены и разграничены. Например, многие кланы в деревне владели своими уникальными стилями боя, дзюцу, знаниями о самой природе дзюцу, или рецептами различных препаратов и так далее. Однако обучали они этому только членов своего клана, да и то далеко не всех и не всему, в основном главные секреты передавались только прямым наследникам и будущим главам кланов.
Или еще одним ярким примером было то, что большинство шиноби, всю жизнь развивая силу и собирая знания, потом передают свои секреты обычно лишь одному ученику, а то и вообще не передают или просто раскрывают только малую часть своих знаний. Соответственно, можно легко представить процент потерянных знаний из-за высокой смертности своих носителей.
Конечно, существовали школы шиноби, но там учили лишь минимальным базовым основам, а дальше выпускник должен был уже выкручиваться сам. Если он принадлежал клану, то обучался доступным клановым техникам, если клана нет, то искал не принадлежащего кланам учителя, который соизволит поделиться своей мудростью. Разумеется, можно было постараться обучиться чему-то самостоятельно. Но... во-первых это было то же самое, как стать профессиональным спецназовцем по учебной брошюрке, а во-вторых, данные по дзюцо, доступные в библиотеке селения, являлись по большей части малополезной ерундой. Ничего по-настоящему серьезного там не находилось, но даже и это было не так уж легко получить. Нужно было определенное звание, разрешение хокаге или поручительство учителя. Многие материалы выдавали вообще только шиноби уровня джонин. Основные же знания хранились либо в закрытых архивах АНБУ, либо в клановых библиотеках.
Еще одним барьером, ограничивающим здешнюю магию, являлось правило улучшенного генома. То есть существовали люди, чьи способности к дзюцу основывались на определенных генетических модификациях, передающихся по наследству, и естественно, их уникальные магические приемы оказывались недоступны для остальных ниндзя (исключением являлась разве что пересадка некоторых модифицированных органов). Например, существовал такой клан, как Абураме, их способности позволяли контролировать и жить в симбиозе с насекомыми или клан Нара способный повелевать тенью. Соответственно, простые шиноби, не нашедшие себе крутого учителя, не состоящие в сильном клане или не принадлежащие к кланам модификантов, были вынуждены оставаться слабыми рядовыми генинами (рядовые солдаты), годными, во время войны, разве что только в качестве пушечного мяса. Нужно ли говорить, что они составляли процентов восемьдесят от всего количества ниндзя.
Таким образом здешняя "магия" практически не получала стабильного развития и даже были видны все признаки деградации. Многие кланы с улучшенным геном постепенно вырождались или уничтожались врагами, а секрет его создания в лабораторных условиях был уже давно утерян. Да и в самих кланах лишь единицы оказывались способны постичь хотя бы часть силы своего генома, что уж говорить о раскрытии каких-то новых его граней. Многие великие дзюцу так же исчезали вместе со своими владельцами или объявлялись запретными и данные о них целенаправленно уничтожались. Правда, существовали еще гении, продолжающие совершенствовать свое мастерство и создающие новые уникальные могущественные дзюцу, но даже они не спешили делиться своими секретами, а предпочитали скорее использовать их силу для достижения каких-то своих личных целей.
Однако в скрытых деревнях были и два исключения из правил изоляции шиноби от "излишних" знаний.
В каждой деревне создавался элитный корпус АНБУ, являющийся, по сути, аналогом нашего КГБ или ЦРУ. И первым исключением было то, что шиноби, вступившие в него, получали доступ к некоторым его секретным архивам, а так же к некоторым запретным дзюцу. А другим исключением был второй отдел АНБУ. В Конохе он назывался Корнем АНБУ и занимался самыми "грязными" и опасными операциями, с высшим статусом секретности. И в него нельзя было вступить. В этот отдел обычно отбирали сирот со способностями (хотя и некоторые кланы, в том числе и с улучшенным геномом, считали за честь сплавить туда "лишнего" ребенка), а затем обучали в специальной закрытой академии, промывая мозги и заставляя сражаться учеников между собой и убивать своих более слабых "одноклассников". Здесь не было ограничения знаний, а малейшая слабость означала смерть. В конце, выжившие становились действительно элитными убийцами, бездушным оружием деревни. И именно в этой академии обучалась Асэми.
