молока и улеглись спать.
— Спи спокойно, Забава, — ответила мне на моё «Доброй ночи» Ягиня. — Завтра будет новый день! Он принесёт новые заботы.
А на завтра мы ходили за водой на ручей, и я училась носить ведра на коромысле. То ещё удовольствие, скажу я вам. Спина болит, плечо ломит, да еще равновесие держать приходится, чтобы воду не расплескать. Целая наука! Да надо не забыть, что, когда идешь за водой, вёдра должны быть в левой руке, а коромысло в правой. А цеплять ведра надобно, сначала заднее, а потом переднее.
— Иди плавнее, — поучала меня, Ягиня. — Бедрами вилять не забывай. Грудь вперед, и песню припевай. Все женихи твои будут.
— Да, я вроде как замужем, — прошипела я.
— Анна замужем, а Забава девица невинная. Не забывай, — рассердилась девушка. — У нас не принято девке одной вековать. Таких сторонятся, ведьмами считают. Даже, если у девки дара нет. Так что, хочешь, не хочешь, а мужа доброго тебе сыскать надобно.
— Прямо добрые мужи у вас тут так и мечтают сироту безродную замуж взять? — поинтересовалась я, подражая местному говору.
— Ты не безродная, у тебя бабка живая и здоровая есть. Найдем её и обяжем тебя пристроить по-людски.
— Так она и согласилась, — проговорила я, — к вам она меня отправляла без сожаления. Хотя я просилась при ней остаться.
— По редам тебе выпало сей путь пройти. Не могла она тебя держать.
Я оступилась, ведра полетели в стороны, окатив нас студеной ключевой водой.
— Ай-яй-яй, — воскликнула Ягиня, — какая ты неловкая! Под ноги-то кто смотреть будет?
— Ты же сказала, смотреть прямо перед собой и подбородок задрать.
— Так надо всё одновременно делать, и перед собой смотреть, и под ноги. И спину ровнее держать.
Мы отжали на себе одежду и снова вернулись к ручью. Я набрала воды, повесила коромысло, двинулись в путь. Идти ровно и поглядывать под ноги мне худо-бедно удавалось, а вот песню тянуть, хоть ты тресни, не получалось никак. Да и не знала я местных песен, а те русские народные, которые учила когда-то, совсем не хотели вспоминаться. В голове крутился один «Ой, мороз, мороз!» Но эта песня не казалась мне подходящей.
— Правильно идешь! — похвалила меня, наконец, Ягиня. — Только песни не хватает.
Ладно, хочешь песню, получи. И я затянула:
— Ой, мороз, мороз! Не морозь меня!
С голосом и со слухом у меня всегда были проблемы. Петь я не умела от слова совсем, даже под караоке. Но Забава, похоже, была певуньей. Её мелодичный приятный голос лился легко и свободно. Я плавно тянула слова, делая ударение там, где надо, и похоже, попала в мотив.
— Хорошая песня, — сказала Ягиня, когда я замолчала, — только ты её не пой больше. Таких песен у нас нет. Будем учить то, что девки в селищах поют.
Боже, сколькому мне ещё придется научиться! Кажется, и года не хватит, чтобы всё узнать и освоить. А ведь мне ещё в ад прогуляться нужно, с Вием пообщаться. Может так случиться, что он сжалится и отправит меня домой, тогда зачем я всему этому учусь?
Я снова оступилась, но смогла удержаться и почти не расплескала воду. Хотя одним ведром меньше, одним больше, погоды уже бы не сделало. Мы с Ягиней и так были все мокрые.
К ручью мы ходили раз пять, я наполнила водой все имевшиеся во дворе бочки, но науку с коромыслом усвоила. Спина болела нещадно.
— А теперь огородик прополем, — предложила Ягиня.
Огородиком она назвала немаленьких таких размеров поле, разбитое на грядки. Ягиня выращивала горох, репу, редьку, капусту, брюкву и разные травки.
— А муку для хлеба ты где берешь? — спросила я. Мне казалось, что все в давние времена сами сеяли пшеницу и рожь, а потом возили зерно на мельницу. Чтобы муку смолоть. И потом её зимой в амбарах хранили. Часть зерна при этом оставляли на следующий год. Но рядом с избушкой ни пшеницы, ни ржи не наблюдалось.
— В селище закупаю на ярмарке, — ответила Ягиня. — мы с тобой через три седмицы туда поедем.
Война с курами или школа выживания 3 (Анна)
Седмицей здесь называется, если что, не семь дней, а седьмой день недели. А всего в неделе дней у них девять, и последний называется «неделей». Это день, когда можно ничего не делать. И в месяце сорок дней, а не тридцать.
Ягуша рассказала мне про летоисчисление. Теперь мне стало понятно, о чем говорила Божена, когда отвечала на мой вопрос про дату.
И получалось, что по их календарю шел 3630 год от Сотворения Мира в Небесном Храме. Из истории я смутно помнила, что князь Владимир правил на Руси где-то в конце 900 года, если это тот князь, который крестил Русь. В общем, хорошего мало. Прогресса никакого. Удобств тоже. Только работа и заботы.
— Пойдем, наберём яиц, заодно у кур приберёмся, — поманила меня Ягиня, после завтрака. Обеда, здесь, кстати, не было. Только утренний приём пищи и вечерний. А между ними перекусы, если есть возможность между делами по дому.
* * *
Жизнь женщин мне и в наше время не виделась легкой. Большинство моих знакомых постарше и работали, и дом на себе тащили. Уборка, стирка, готовка — всё было на них. И дети тоже. Садики, школы, болячки, уроки. Хорошо, хоть у нас были и стиральная машинка, и мультиварка, и робот-пылесос, хотя и простой пылесос уже очень облегчал жизнь. А те, у кого достаток побольше, раз в месяц могли себе позволить клиринг и няню.
Тут же было всё совсем беспросветно. Бытовой техники никакой, магазинов тоже. Каждая семья обеспечивала себя всем необходимым сама. От продуктов питания до одежды. Вот так, еще в первый вечер Ягиня показала мне, как кроить рубаху и вышивать обережные узоры. Они были начерчены у неё на специальных дощечках. А
— День женщины начинается до свету, — рассказывала мне она. — Сначала печь затопить, да хлебов замесить, потом какую-никакую кашу запарить да похлебку али картохи. Потом корову подоить, да вывести на выпас. В хлеву убраться. Кур проверить, яйца собрать, корм засыпать. К тому времени тесто подойдет. Хлеба выпечь. Семью накормить. Всем уроки раздать. В избе прибраться. В огороде порядок навести. Пряжи напрясть. Белье проверить, заштопать то, что порвано. Мужу рубахи пошить, себе, детям. А кто-то ещё кружева плетет для ярмарки, да ткёт, да вяжет.
Хотя, я подозревала, что Ягиня так уж сильно не напрягалась, и кто-то помогал ей с работой по хозяйству. Иначе откуда
