А вот в Санкт-Петербурге, в доме, сокрытом от случайных прохожих четырехаршинной стеной, куда «Записка» была доставлена незамедлительно, нашлись пытливые умы, отметившие сомнительный и даже ёрнический характер данной «исследовательской работы». Умные видно люди там собирались…
Недремлющая Ложа
В зале собраний дома за высоким забором было жарко, несмотря и не из-за ненастного питерского утра. Так рано собираться присутствующие явно не привыкли. Обильно разносимый лакеями крепкий кофе мало помогал.
— Итак, господа! Сегодня мы вынуждены были внеурочно собраться по всем уже известной причине: равновесие в сфере решения золотого и нефтяного вопросов грозит перейти в состояние обвального хаоса и деструкции. Неожиданное выселение с территории древнего городища его Хранителей и масштабная выемка грунта на данной территории чуть было не привели к катастрофе. — Голос докладчика выдавал крайнюю усталость. Понадобились почти все наши резервные возможности, чтобы переключить внимание общества в нужное нам направление.
По крайней мере, все в Чумске будут ещё долго пытаться понять, что же собственно произошло.
Особая благодарность — непосредственным организаторам великолепной акции, метко названной Игуменом Хризостомом вакханалией. Думаю, все понимают, почему мы сегодня не благодарим героев дня поимённо. Расточительно выводить из тени таких квалифицированных исполнителей.
Задача собрать в один момент времени массу совершенно несовместимых людей на одной территории выполнена была поистине виртуозно. Так же как, и оперативное, почти мгновенное свертывание мероприятий. При этом задействованные массы народа не смогут дать вразумительного объяснения своим действиям.
Но не всё так прекрасно, как бы хотелось. Главная наша потеря — исчезновение надгробной плиты, хранившейся у Писателя. Ценность данного артефакта — прежде всего не в золотом эквиваленте, а в информации, скрытой в орнаменте. Вернее в том, что до недавнего времени считалось таковым.
Наши специалисты-графологи убедительно доказали, что мы здесь имеем дело с не имеющей аналогов орнаментальной письменностью. Славянская надпись была сделана соответственно году на ней выбитому. А плита намного старше. Орнамент лишь послужил готовым украшением.
К сожалению, попытка скопировать изображение потерпела неудачу из-за замкнутого образа жизни Писателя и неожиданного цейтнота, вызванного выселением Монастырских Татар.
Писатель отбыл на новое место жительства. Плита при нём не обнаружена. Надо приложить усилия для возможно более скорого её розыска, так как присвоение и вывоз с территории монастыря данного предмета делает Писателя виновным с точки зрения закона в хищении в особо крупном размере, о чём этот представитель творческой интеллигенции, скорее всего, не задумывается. Интерес правоохранительных органов нам нежелателен.
Таково краткое вводное слово перед обсуждением. Прошу ваши вопросы, господа!
— Насколько реально прочтение упоминавшейся орнаментальной письменности? — вопрос представителя банковской системы Западного полушария.
— Прочтение более чем реально. Есть предположение, основанное на информации проверенных агентов, что в настоящее время существует живой носитель этой грамоты: Лилия Эльрудовна Чистозерская.
— Под проверенными агентами вы имеете в виду Льва Николаевича Брюханова из Чумского НИИ?
— Не будем уточнять, что касается господина Брюханова — он находится на крайне низкой ступени собственного осознания, как разбросанца. И, кстати, о нём весьма заботится интересующая нас госпожа Чистозерская. О своём реальном статусе в процессе он имеет лишь смутные догадки.
— Вероятность привлечения Чистозерской?
— Добровольно — практически исключено. Но, известно, что сия особа имеет свои интересы в игре. Вспомните никчёмный анализ персонажей Разброса! А она — умнейшая и весьма образованная дама. Если понять её побудительные мотивы, можно поставить её в положение вынужденного честного сотрудничества.
— Если она при этом действительно владеет необходимыми знаниям и информацией! — скептическая реплика со стороны представителей зарождающейся нефтяной индустрии.
— Справедливое замечание. Но пока это наиболее вероятный путь расшифровки. А специалистов, которые смогут поставить интересующую нас особу в безвыходное положение и привести к сотрудничеству у нас достаточно.
Возможно, такое письмо она в состоянии прочесть лишь в статусе аборигенки Лилии. Проблема в том, что в эту ипостась она категорически избегает входить. Не хочется ей обратно в солдатские казармы.
— Альтернативный расшифровке путь?
— К сожалению, на сегодня имевшиеся гипотезы отработаны. Но мы не стоим на месте. Тому подтверждение — история нашего Братства.
Что касается возможностей госпожи Чистозерской: Лилия Эльрудовна сделала пока единственный, но серьёзный шаг нам навстречу, правда обоюдовыгодный: по её ходатайству некая Хозяйка Белой Горы, предположительно Божество Пантеона Племени, прекратила затопление Горы и монастыря.
— Возможность решить проблему антагонизма материй и приведение мирового баланса интересующих нас субстанций к принципу «Solve et Coagula» не находя непосредственно Слёзы?
— Попытки работы в данном направлении малоутешительны по своим результатам.
Предложение: «форсировать процесс осознания Главного в Чумском ИИВЖН»…
Реплика с места: «Наши заседания с каждым разом всё более похожи на формальные производственные совещания времен «развитого социализма»! Слова, слова… Прискорбно наблюдать измельчание и вырождение Братства»!
Председательствующий: «От лица высокого собрания заверяю Вас, Брат, что вы заблуждаетесь. Наш потенциал как никогда велик. Тому примером грандиозная акция в Чумске, последствия которой ещё предстоит наблюдать и оценивать, не только нам, но и нашим потомкам».
Кто не спрятался…
Колян нарочито медленно поднимался на Белую Гору. Спешить не хотелось. Предстоял совсем неприятный разговор с Игуменом Хризостомом, который хотелось хоть чуть-чуть, но отсрочить. Хотя бы на минутку.
«Надо же! Как такая хохма вышла в последний раз на колокольне. Да, слышал от людей, мир повидавших, что в Европейских городках люди собираются на площадях перед соборами послушать концерт колокольной музыки. Мечтал и у нас такое обыкновение на праздники завести.
Какого рожна перед Богослужением-то прохватило? Да не чего-нибудь благолепное, а «Подмосковные вечера» отзвонить! Песня хорошая, но не к месту совсем. Надо каяться, да прощения просить. Отмаливать свой грех буду. Господь милостив: может и Архимандрит простит».
