117
«...Очень многие разумные существа считают обязательным скрывать свои мысли и чувства от окружающего мира, вследствие чего зачастую действуют вопреки своей изначальной природе. Люди называют подобное свойство «потребностью носить маску». Но и самые мудрые из них не всегда до конца способны оценить риск, связанный с упомянутой «маскировкой». А суть дела очень проста: являясь результатом вторжения в тонкие сферы, маска для своего существования вынуждена заимствовать часть сил, потребных личности для полноценного существования. Соответственно, чем больше масок носит то или иное существо, тем слабее и размытее становится истинный лик. И рано или поздно он полностью поглощается придуманными, а потому неестественными образованиями, приобретающими за счёт этого власть над существом, ограниченную лишь пределами, в которых используются. При этом по мере исчезновения личности существует реальная опасность, что маски начнут бороться друг с другом за главенство...»
«Советы и предостережения находящемуся в начале Пути», Малая Библиотека Дома Дремлющих, Читальный Зал
«...Широко известна людская поговорка, касающаяся «бросания слов на ветер». Она используется, когда нужно охарактеризовать пустую болтовню и обещания, которые дают, не думая их выполнять. Но остроумцы, сочинившие ладное сочетание слов, не задумывались над тем, что любое изречённое слово вплетается в Гобелен Мироздания наравне с самыми могущественными чарами. Да, оно не в силах изменить весь мир и сразу, но чем больше пылинок повисает в воздухе, тем труднее дышать. А бездумно обронённые слова подобны именно таким пылинкам, причём вопросы, заданные не к месту и не ко времени, в этом смысле хуже всего. Они затеняют свет и мешают искать Путь в лабиринте жизни. Мешают не только вам, но и тем, кому предназначались. Конечно, чужие судьбы — предмет маловолнительный, но, если хотите облегчить свою участь и не собираетесь отказываться от свободы выбора, хорошенько подумайте прежде, чем засорять мироздание неуместными вопросами...»
«Вечерние беседы у Очага Познания», Большая Библиотека Дома Дремлющих, Архив
«...Каждое мыслящее существо рано или поздно обнаруживает, что окружающие его декорации неполны. Говоря проще, кажется: чего-то не хватает. Именно тогда возникает потребность просить. На самом же деле, того, что мы имеем, вполне достаточно для существования. Скажем больше: Дары определены каждому из нас с избытком. Однако как любому делу нужно учиться, так приходится искать и способы использования своих возможностей. В этом и заключается настоящее мастерство — нырнуть в глубину собственной души и извлечь на свет жемчуг, щедро отсыпанный тебе Создателями. Извлечь, чтобы сделать миру ответный Дар... Посему прежде, чем просить, подумайте: а нуждаетесь ли вы в просимом? Ведь исполняется то, о чём просишь, а не то, что вам потребно в действительности...»
«Вечерние беседы у Очага Познания», Большая Библиотека Дома Дремлющих, Архив
Саммадис, Держатель Весов, Определяющий Меру — божество, традиционно покровительствующее судебным властям. Правда, молятся ему в основном родственники несправедливо осуждённых, а сами судьи предпочитают избегать общения с Тем, Кто Взвешивает Вину.
«Большое Отклонение, в отличие от Малого, чаще используется для того, чтобы справиться с последствиями активного использования Силы, потому что его рисунок напоминает собой спираль. Если находиться внутри такой спирали — в месте её истока — за пределы витков не просочится ни единая капелька волшбы, что, разумеется, самым естественным образом помешает извне заметить сам процесс творения чар. Главная неприятность состоит в том, что заклинатель, вступая в пределы Большого Отклонения, должен предварительно запастись Силой для своих целей, потому что получить её внутри спирали представляется крайне затруднительным...»
«Практики магические и не-магические, или Инструментарий Хранителя», Малая Библиотека Дома Дремлющих, Архив
«Смыканием называют область Пространства, в центральной части которой естественные границы Пластов истончаются настолько, что можно без особых усилий перейти из одного Пласта в другой, либо оказаться между ними, в Потоке. Всего в мире существует ограниченное число подобных мест, и это оправдано: если бы смыкания можно было отыскать на каждом шагу, по рассеянности или от избытка способностей, различные существа постоянно перемещались бы из одной Реальности в другую, что неизбежно привело бы к возникновению хаотичного нагромождения не успевающих разложиться останков Троп. А всем известно, что прокладывать новую Тропу, пока не остыли следы на старой, чрезвычайно опасно и может повлечь за собой появление не желающих затягиваться «проплешин»...»
«Дорогами Плоти и Духа», Малая Библиотека Дома Дремлющих, раздел практических пособий
Мьюр — в мужском роде, мьюри — в женском. Подвид домовых. Как самые Одарённые из себе подобных, пользуются вполне заслуженным уважением и честью быть приставленными к хозяйству Драконьих Домов. Обладают довольно склочным характером, но свои обязанности выполняют исправно. А если постараться найти с ними общий язык, можно рассчитывать на многое. Например, что тебе не будут ссыпать в тапочки только что сметённый с пола мусор.
«Если мир похож на Гобелен, он соткан из Нитей, не правда ли? И как у всякой реки, у каждой Нити должно быть начало. Всего таких «начал» немного, и они связаны с природными Источниками Силы, но не нужно торопиться сопоставлять каждому Источнику свою прядь Нитей: Сила лишь насыщает, но ни в коем случае не направляет сама. Места Средоточий определены иными правилами и, что самое главное, находятся под строжайшим присмотром, потому что там, где Нити берут своё начало, наиболее легко и просто осуществимо влияние на Узор Гобелена. В частности, можно окрасить Нить в нужный оттенок, натянуть посильнее, ослабить или вообще порвать. Но поскольку Нити являются образованиями скорее энергетическими, нежели материальными, результат влияния прежде всего выразится в изменении напряжения Полей Силы, то есть, будет прочувствован в полной мере теми, кто вынужден жить сразу в нескольких Пластах...»
