Я задумываюсь, стоит ли сообщить Марку. Наконец, решаю, что нет. Глава клана тен Норн и так потратил на меня слишком много времени и нервов.
Да и что мне теперь сделает этот тен Соро? Выследит и нападёт? Но Старый Айрин всё-таки достаточно цивилизованное место, и здесь нельзя похитить человека на улице среди бела дня. А по тёмным переулкам и злачным местам я не хожу. Поэтому я просто блокирую ублюдка. И стараюсь выбросить из головы всё, связанное с ним. Вот только сделать это очень непросто.
Я засыпаю лишь под утро и встаю перед самым завтраком, пропустив привычную утреннюю пробежку по огромному саду тен Норн.
Я смотрю в большое зеркало. Почти бессонная ночь никак не отразилась на мне. Я знаю, что соответствую стандартам красоты, принятым у здешних аристократов. Мне уже не раз об этом сказали.
На Старом Айрине принято оценивать людей по внешности. Это в нашем мире пресловутое «встречают по одежке…» служит хрестоматийным примером ложного стереотипа. Стоившего человечеству стольких страданий, а порой и трагедий. Ведь даже малыш понимает, что главное в человеке — сокровенная красота и богатство его внутреннего мира. Что, естественно, не подразумевает свинства и неуважения к окружающим.
Мы с детства приучаемся отслеживать и анализировать каждое движение души. Человек — сложное существо. То, что мы воспринимаем органами чувств, всплески гормонов в нашем организме — всё это вызывает у нас различные эмоции и может стать причиной ошибочных действий. Но мы должны осознавать происходящее в нас и отделять представляющиеся нам образы, порой иллюзорные, от настоящей реальности. Подчинять свои действия разуму и воле.
Техника духовной безопасности — дисциплина, которую мы изучаем еще на этапе общего образования. И потом, более углубленно, в своем первом профессиональном лицее. Сейчас эти знания очень помогают мне. Ведь на Старом Айрине всё построено на манипуляциях людьми, абсолютно невежественными в своем душевном устройстве. Вызывая у них нужные эмоции, их заставляют покупать товары, голосовать за политиков, одобрять решения власть предержащих.
Я расчёсываю волосы и надеваю лёгкое белое платье. Пора спускаться к завтраку.
* * *
Управлять мобилем действительно легко. Да и как иначе, если это много раз усовершенствованная древняя-предревняя техника, работающая аж на электричестве. Вообще здесь на электричестве на удивление много всего.
Сложнее с местными дорогами. В Эйларе с населением в несколько миллионов они просто кишат мобилями, несмотря на 6–8 полос движения в каждую сторону и огромное количество развязок и эстакад. Я раньше и представить такого не могла, ведь в наших городах живут максимум пара сотен тысяч человек, даже в столице.
Но мобиль быстро покоряется мне, и Дина искренне восхищается этим. Мы возвращаемся домой, и она начинает расспрашивать меня о телепатии.
— Марк не велел распространяться об этом! — пытаюсь протестовать я.
Дина не отстаёт:
— Я ведь не посторонняя! — с ноткой обиды произносит она и мне приходится отвечать на её вопросы. Некоторые из них откровенно глупые.
Здесь совсем иное отношение к телепатии. Телепатов боятся и считают чуть ли не психами. По словам Дины, почти все они рано или поздно теряют свои способности, а часто и вовсе сходят с ума. Странно, почему же у нас такого нет?
Сознание человека закрыто своего рода барьером, и проникнуть туда без его согласия невозможно. Правда, у обычного человека эта преграда может ослабеть под воздействием некоторых химических веществ или стресса. А ещё психотронного оружия. Телепат же устойчив к таким воздействиям.
— Ты можешь стирать память? — спрашивает Дина.
— Это очень легко, — отвечаю я. — Но так нельзя делать, потому что человек может получить расстройство психики.
— А наложения? — она внимательно смотрит на меня.
Мне становится некомфортно.
Глава 3
Наложения, которые можно записать в сознание человека при телератическом контакте — это реально страшная вещь. Своего рода программа, подавляющая волю и заставляющая совершать определённые действия.
— Я могу их снимать, учили в лицее, — отвечаю я. — Сделать… не знаю. Мне объясняли, как, но я не пробовала. У нас не делают такие вещи, понимаешь? Это противоречит этическому своду!
* * *
Я пытаюсь отвлечься от мрачных мыслей. Раз уж я здесь оказалась, надо бы посмотреть все те достопримечательности — свидетели эпохи до разделения арья, о которых я читала и смотрела видео дома. И обязательно совершить кругосветное ретро-путешествие на дирижабле. Ощутить, как жили наши предки. Одну сохранившуюся с тех времен грациозную башню-причал дирижаблей я уже успела увидеть, когда меня возили за покупками. Жаль, не было времени туда подняться.
Вечером мы собираемся в гостиной, и я спрашиваю, с чего мне лучше начать знакомство с Эйларом. Разгорается довольно жаркий спор, что следует посетить в первую очередь.
— А ты что молчишь, Дина? — спрашивает Марк. — Ты ведь урожденная тен Наро!
Он переводит взгляд на меня и поясняет:
— Клан тен Наро — интеллектуальная элита и хранители древностей. С давних времен засели в библиотеках и музеях, занимаются изданием книг, многие из них идут в науку.
Он вновь смотрит на Дину и говорит:
— Вот что, найди-ка ты для Тэми гида толкового! И чтобы приличный человек был и, ну ты, в общем, понимаешь…
— Зачем мне гид? — недоумеваю я.
— Тебе понравится, — уговаривает меня Дина. — Знаешь, у нас в клане такие интересные люди!
— Мне как-то не очень хочется всякие досужие вымыслы слушать, — протестую я. — Я уже кое-что почитала в инфосети, там столько пошлости и откровенной лжи!
— Ты просто ещё не знаешь тен Наро!
В конечном итоге я уступаю.
* * *
Через пару дней Дина влетает в мою комнату, довольно бесцеремонно прервав меня посреди напряженной работы. Я даже злюсь слегка, мне как раз хорошая идея пришла, и я уже начала ее оформлять. Но вместо этого мне приходится отвечать, чем это я таким странным занимаюсь.
Я вынуждена долго объяснять. У них тут есть деньги. На мой взгляд, совершенно лишний посредник между человеком и необходимыми ему вещами. У нас просто берешь, что тебе надо, и сколько надо, для этого существуют определенные места, как, впрочем, и здесь. Естественно, в свою очередь вносишь свой труд как вклад в общее благосостояние.
Здесь же всё запутано. Сначала ты за труд получишь деньги, потом отдашь их за нужные товары. Движение денег приходится обеспечивать и контролировать, для этого тут много организаций, которым в свою очередь требуется много ресурсов. Зачем так сложно-то?
Мы с Марком уже спорили на эту тему. Он почему-то считает, что здесь как у нас не получится, потому что кто-то возьмет себе слишком много, а кому-то не достанется. Я так и не поняла, почему. Ведь у нас-то такого не происходит! Человек же не может съесть за один присест несколько килограммов пищи, или надеть на себя сразу две куртки. Да и размер дома и ассортимент мебели ограничен возможностями обслуживания и уборки. Даже несмотря на то, что многое автоматизировано, это всё равно отнимает время и силы.
Потребности человека не бесконечны, а большинство вещей служат очень долго. Еда у нас вообще растет сама рядом с каждым домом.
Благодаря современным технологиям один человек производит на порядок больше, чем может потребить. Понятно, системы управления ресурсами всё считают, распределяют, чтобы не приходилось потом утилизировать излишки, но никто даже не задумывается, что ему чего-то может не хватить.
Да, иногда не хватает ресурсов на терраформирование четвертой планеты нашей системы. Но это всегда временно, ведь сразу поднимается шум в инфосфере, быстренько собираются заинтересовавшиеся люди и организуют все необходимое.
Так вот, из-за всего этого я чувствую себя весьма неуютно. Потому что другие люди вынуждены тратить на меня свои деньги. Тогда я покопалась в инфосети и нашла их источник — оказывается, их можно получать, и немало, за выполнение разных задач по программированию. Да, здесь за это деньги платят и вдобавок считают профессией!
