— Вот тут у нас тайник. Многие знают, что вещи можно прятать в пианино, патрульные обычно ищут их в верхней части. Но мало кто догадывается, что задняя крышка тоже открывается. До этого додумалась моя мама.
Я был поражён такой изобретательностью, особенно тем, что до этого додумалась женщина.
— Но это ещё не всё, — она достала из своего тайника большую запечатанную бутылку, — мама сказала мне, чтобы я берегла её до встречи с тем мужчиной, с которым захочу связать жизнь.
Я понял, что это было вино. В моей душе произошёл очередной переворот. Я уже не был так уверен, что закрою глаза на поведение этой семьи:
— Исламская Социалистическая Конфедерация не позволяет своим гражданам употреблять алкоголь, за это можно досрочно попасть на Страшный Суд. Пророк Мухаммед чётко и ясно сказал, что пьянство — страшный грех.
— Всё равно никто не узнает. Да, ты патрульный. Но не в твоих интересах меня закладывать. Ты выдал мне военную тайну. И я уверенна, что ты сам выпьешь. Ты так и не сказал мне, что меня не любишь, следовательно, ты меня любишь, и ради меня готов на всё.
— Откуда твоя мама достала эту бутылку?
В 2084 году, когда в нашей стране было меньше запретов, моя мама в пятнадцатилетнем возрасте купила эту бутылку на чёрном рынке. Правда, через пару лет чёрные рынки были закрыты, но она оставила бутылку на память. А потом подарила мне.
Я не знал, что ей ответить. В общем-то, мне почему-то хотелось отведать запретного плода, но я был уверен, что делать это нельзя. Какой-то демон овладел моим сознанием. С одной стороны я — это тот же я, раб Божий Пётр Казанский. С другой — я какой-то одержимый, непредсказуемый человек, чьи чувства несовместимы с религиозным сознанием. Аллах, прости меня! Мне тяжело об этом говорить, но я как честный человек обязан записывать в дневник все свои мысли.
— Вижу, ты не знаешь, как мне ответить. Но ты уверен, что у нас — свободная страна, ты — свободный человек, ты — совершеннолетний, имеешь право делать, что хочешь.
— Да, Алла, ты права. Я — свободный человек. Но существует свобода от Бога и свобода от Дьявола. Свобода от Дьявола означает вседозволенность и наплевательское отношение к другим людям. Свобода от Бога означает свободный выбор правильных поступков. Свобода — это когда ты можешь делать всё, что разрешено законом, иначе это будет нарушением свободы других.
— А, по-моему, настоящая свобода, — когда поступаешь так, как тебе подсказывает сердце, а свобода от Бога, — когда ты обязан делать то, что от тебя требует государство.
Я взвесил все «за» и «против» и отпил глоток дьявольского напитка. Ужас, как у меня жгло во рту. Мы с Аллой вдвоём выпили бутылку ёмкостью 0,75 литра. Моё сознание полностью было замутнено. Весь мир вокруг стал каким-то диким, чужим. Я посмотрел на часы:
— Великий Аллах, уже 21.20!!! Я опоздал на общеобязательную проповедь в мечеть[8]!!! — я сам жутко испугался своего собственного голоса. Мой некогда звонкий голос стал каким-то хриплым, я стал говорить медленно, заикаться, мой язык заплетался. Я выскочил из дома и помчался в мечеть Святого Василия.
На улице стоял мороз, тьма. Мой мозг ничего не соображал. Обстановка в центре родной Москвы казалась грозной, чужой. Меня пугал мой собственный плакат «Аллах тебя видит». Меня видел Аллах, меня видели несколько видеокамер. Я старался идти по прямой, дабы походить на трезвого, благо запах изо рта по монитору не услышишь. Но мои ноги предали меня. Они выводили совершенно фантастические траектории, вензеля.
Помню, когда я учился на биофаке в МГУ имени Аллаха, я и четверо моих одногрупников решились пойти на хулиганский опыт. Мы ставили эксперименты на свиньях, — у нас была практика по изучению высшей нервной деятельности, свинью нельзя употреблять в пищу и она прекрасно годится для экспериментов. Так вот, мы, пятеро человек достали спирт, в котором была препарирована лягушка и налили свинье в питьё. Свинья с жадностью выпила жидкость. Потом её поведение было странным. Она кругами бегала по комнате и дико визжала, как будто её режут. Мы сильно смеялись. До тех пор, пока не подошёл декан и не начал заполнять бумаги о нашем исключении. Меня, как отличника он вскоре оставил в покое, а моим четырём товарищам пришлось немало потрудиться, перед тем, как декан выкинул бумаги в корзину.
Так вот, теперь я сам выступаю в качестве такой свиньи, а Алла — в качестве жуткого экспериментатора. За десять минут добежав до мечети, я ворвался внутрь, стараясь держать равновесие. Мулла, увидев меня, отрицательно покачал головой, но, подумав ещё секунд десять, сделал жест, разрешающий мне пройти.
Весь мир плыл вокруг меня. Я еле держался на ногах. Дальше ничего не помню.
Сура N 10. Похмелье. Я — раковая клетка ИСК. Эпилепсия
25 марта 2121 года от рождения пророка Иисуса, среда.
Сегодня утром, 24 марта 2121 года (так утверждал электронный календарь), я проснулся в 7 часов от нашего гимна, передаваемого по радио. У меня болела голова, я весь горел. Перед глазами у меня стоял туман. Я увидел перед своей кроватью постороннего человека. Я плохо помнил события вчерашнего вечера, и совершенно не знал, как я очутился дома, и кто этот человек. В моей голове зародилась гипотеза, что это — не моя квартира, а субъект, стоящий передо мной — её хозяин.
— Господин, вы спите? — спросил он меня, — Вам пора идти на работу.
Я наконец-то вспомнил, что являюсь рабовладельцем. Моё зрение немного прояснилось, и я узнал в человеке своего раба 407-МР. Я сделал неуклюжую попытку встать и упал с кровати. Мой раб поднял меня.
— Как я тут оказался? — спросил я. Мой язык, хотя и был более гибким, чем вчера, немного заплетался.
— У вас похмелье, хозяин. Я нашёл вас в мечети, когда вы падали, сказал, что у вас обморок и потащил домой.
«Похмелье», — подумал я. Я встречал это слово в книгах по физиологии, изданных в XXI веке. Но откуда это слово знает раб?
— В почтовом ящике я нашёл одну газету «Сынов Прометея» и принёс её домой, — продолжал 407-МР.
Глупый раб ничего не соображает в жизни. Эту газету надо рвать и сжигать прямо на месте, а не тащить в дом. Сыны Прометея — диссиденты в полном смысле этого слова. В Средние Века это слово имело значение «еретик, отступник от официальной религии», в конце же XX века приобрело значение «противник официального политического строя». Представители братства «Сыны Прометея» подходят под оба определения.
— Лучше бы я сжёг эту диссидентскую пропаганду, — словно прочитав мои мысли, сказал 407-МР. Меня удивило ни сколько то, что он одумался, а что раб, умеющий читать лишь по складам, членораздельно произнёс словосочетание «диссидентская пропаганда». Но я, поев, сел на автоаэромобиль и полетел в НИИГТ. Голова у меня продолжала болеть, я совершенно не следил за дорогой, за временем и за скоростью.
