Вопрос.
Почему действие романа развивается в США?
Ответ.
США - одна из наиболее демократических стран. Чувство собственного достоинства и независимости изначально присущи ее гражданам. Действительно, только самые смелые, инициативные европейцы решались в свое время отправиться осваивать Новый Свет. В то время как в некоторых странах еще существовало крепостное право (по сути, разновидность рабства), в Америке каждый, даже последний нищий, имел пистолет и, в частности поэтому, был действительно лично свободен. Именно в США родилась поговорка: "Господь Бог создал человека, а полковник Кольт уравнял его в правах" (револьвер системы "Кольт" - излюбленное оружие тогдашних покорителей Дикого Запада).
Становлению демократического общества способствовало и то обстоятельство, что США никогда не были покорены завоевателями. Отсюда независимый дух нации, у граждан совершенно отсутствует вырабатываемая за века угнетения "психология рабства", что весьма благоприятствует становлению истинной, открытой демократии. А, как известно, такая разновидность общественно-политического устройства наиболее динамично развивается.
Отсюда, конечно, совсем не следует, что американцы с человеческой точки зрения - самая лучшая нация. Даже если наоборот - главное значение имеют темпы развития общества.
На сегодняшний день создались предпосылки лидерства и специализации США в области производства самой высокоинтеллектуальной продукции. Это, прежде всего, электронно-процессорные изделия, компьютеры и программы к ним, космическая и военная индустрия, генная инженерия, кино- и аудио продукция.
По этим направлениям прослеживается вполне отчетливая тенденция: страна все дальше и дальше уходит в отрыв от других государств.
Поэтому вероятность того, что "головной мозг" (ИИ) нашей цивилизации обоснуется именно там, представляется мне довольно высокой.
Кто-то, возможно, возразит, что в истории человечества не раз и не два появлялись государства, вырывавшиеся вперед на определенном временном интервале. Примером может служить цивилизация Майя, древний Египет, Римская империя и т.д.
Но в те времена каждый общественный "организм" выступал как отдельный вид "животного". Сегодня же ситуация изменилась качественно: мы наблюдаем процессы взаимной интеграции, объединение государств в единый "организм" планетного масштаба. Свидетельством тому служит и ООН и НАТО и т.п. и постепенная специализация стран на определенных типах выпускаемой продукции. Последние процессы и определят, в конечном счете, профиль государства, место, занимаемое им в будущем едином общественном организме Земли.
Отрыв и специализация будут только нарастать, и изменить что-то в уже сложившейся ситуации вряд ли будет реально.
Вопрос.
Действительно ли наука и религия противоположны по своей сути? Каков процент верующих среди ученых и среди всего населения?
Ответ.
Будет человек верующим или нет, зависит от множества условий. Это в первую очередь воспитание, окружение. Далее, по значимости, идут свойства психики: степень внушаемости, эмоциональности, бесстрашия и др.. Важны также образование, кругозор. И только в конце этого списка факторов, влияющих на религиозность, идут чисто умственные способности: умение мыслить логически и память. Также огромную роль играет среда выживания, в которой оказался человек (многие вспоминают о боге только тогда, когда окажутся в тяжелых физических или моральных условиях, бессознательно или сознательно пытаясь найти защиту и поддержку).
По данным журнала "World Almanah 1994", в мире насчитывается 1833 миллиона христиан (35,1%), мусульман - 971,3 (18,6%), индуистов - 732,8 (14%), буддистов - 314,9 (6%); кроме того, приверженцев народных религий Китая - 187,1(3,6%), новых азиатских религий - 143,4 (2,7%), язычников - 96,6 (1,8%), сикхов 18.8 (0,36%), сектантов нового времени - 18,6 (0,36%), иудеев 17,8 (0,34%), шаманистов - 10,5 (0,2%), конфуциан - 6,0 (0,11%). Неверующих 876 миллионов человек, т.е. около 16,8% от всего населения Земли.
Если же мы возьмем данные о религиозности только среди ученых, картина окажется прямо противоположной. Анонимное анкетирование американских (а эта страна достаточно религиозна) ученых биологов, физиков, математиков, проведенное в 1916г., показало, что среди них большинство составляют неверующие (около 60%). И за прошедший век это процентное соотношение не изменилось. В журнале "Nature" за 1997г. исследователи Э. Ларсен и Л. Уитхем сообщили ту же цифру - 60% неверующих и 40% верующих в бога. А вот число ученых, верящих в "бессмертие души", за это время резко сократилось. Если в 1916г. в это верили 66,6% ученых мужей, то теперь лишь 33,3%.
Как видим, данные свидетельствуют не в пользу церкви: получается, что самая образованная, умная часть населения в бога (в большинстве) не верит. "Чем ограниченнее кругозор человека, чем меньше он знаком с историей, природой и философией, тем искренней его привязанность к своей религии." (Л. Фейербах).
Ситуация с верой в России постсоциалистического переходного периода достаточно сложна. Во времена "развитого социализма" неверующих в бога было не менее 80% (зато большинство из них верило в коммунизм). Когда социализм рухнул, многие люди остались без морально-нравственной опоры. И это в период полубезвластия, хищнического накопления первоначального капиталла и дикого капитализма!
В конце 1994г. Всероссийским центром изучения общественного мнения получены следующие цифры:
Неверующих - 39%
Христиан - 56%
Мусульман - 4%
Последователи других религий - 1%
Но 43% из тех, кто считает себя верующим человеком, никогда не посещает церковь или молитвенный дом, не придерживаются даже основных заповедей своей веры.
С течением времени, процент верующих в нашей стране будет неуклонно увеличиваться, но чтобы хоть немного приблизиться к соответствующему проценту в капиталистических странах с развитой экономикой (75-85%), потребуется не одно десятилетие.
И это плохо, очень опасно для демократии в России. Ведь для развитой, здоровой рыночной экономики религия, вера играют важную роль. Рынок - это прежде всего взаимодействие честных людей, которые должны доверять друг другу. Без честных людей рыночная экономика не будет жизнеспособной. А честность предполагает нравственный фундамент, для многих - веру в Бога.
Если же у многих граждан России нет ощущения присутствия в мире Высшей силы, своей подотчетности этой силе, нет стимулов для самоограничения эгоистических желаний, то это очень опасно для судьбы демократии в России.
Вопрос.
В книге говорится, что вера в Бога в подавляющем большинстве случаев нужна, полезна как для общества, так и для индивидуума.
