информации мало отрадного. Поэтому мы обращаемся к Вам, Людмила Егоровна, и ко всем, отмеченным Божьим Знаком, опишите нам подробно свои видения – если есть хоть малейший шанс на Спасение, мы все обязаны дать его людям!
© Эдвард «Билли» Майер. Документальные фотоснимки.
Письмо. «Здравствуйте добро, очень уважаемый Юрий Дмитриевич! Еще раз пишу Вам. Не люблю неверных крайностей. Истина посередине. Да, есть у правительства и части жителей США завоевательные и жестокие наклонности, вроде таких как ракетный обстрел по Ираку, где из-за этого погибло много невинных людей, не обеспеченных современными бомбоубежищами. Но у американских военных не было альтернативы. Как сброс атомных бомб на Хиросиму погубил много невинных душ, но спас еще больше невинных в случае применения простого оружия в 1945 году, так и бомбардировка Ирака в 1991 году спасла еще больше душ, чем в случае, если бы межнациональные войска атаковали бы Ирак без артподготовки или если бы блокада продолжалась до полного вымирания от голода иракского населения. А сегодня американцы помогают спасти курдский народ от хуссейно-„сталинского“ геноцида. О, если бы они смогли спасти 70 миллионов русских людей, погибших с 1917 по 1953 г. от ленинско-сталинского геноцида! Но, видно, Бог не дал. Инфернальные силы, как говорят Ваши прорицания, затмили ум русских людей и толкнули их на гибельную октябрьскую „бойню“ с 1917 по нынешнее время. Мне кажется, это Бог наслал на Россию (ибо все от Бога – и зло, и добро. Об этом говорится в Библии) зло в 20-м веке за те грехи, которые русские совершили над богоизбранным народом. Об этом хорошо написано в книге Н. Лескова „Еврей в России“. Ни одна страна в мире не устраивала погромы невинных евреев, как Россия в конце 19 века. Я не еврей, и никогда не питал к ним особой любви, но мне кажется, только в погромах евреев заключалась причина вторжения на Землю (в Россию) инфернальных сил в начале 20-го века. И по времени оба события связаны. А падение Великой Испании от необученных английских пиратов в 1588 году не явилось ли результатом изгнания евреев из Испании в конце 15 века? „Не прикасайся к помазанным Моим, и пророкам Моим не делайте зла“ (Библия). Я не выделяю евреев, ибо для меня все народы равны между собой. Так евреев выделил Бог.
Ну ладно, хватит об американцах и евреях. Поговорим о Вашем творчестве. Искренне говорю, что это творчество – то, что надо человечеству! В Ваших книгах – Божественная правда и прорицание. И пока Вы их будете писать, Вы будете живы. Желаю, чтобы книги Ваши распространялись по всему свету многомиллионными тиражами! Чувствую, что Вам хватит для жизни тех денег, которые Вы *уже получили за книги, но все равно хотелось бы, чтобы их вышло из печати как можно больше. Чтобы они вошли в каждую семью, как когда-то Библия и „Робинзон Крузо“. Правда, опасаюсь, что этого не позволит сделать дефицит бумаги и жадность кооператоров, продающих „Бойню“ за 15 р. а „Западню“ за 17 р., чем отпугивают от Ваших книг массового читателя… Сердечно желаю Вам успеха и Божьего благословения! П. П. Семенов, 2 мая 1991 г., Москва».
На такое письмо грех не ответить, потому что в нем все (или почти все). Но начну я с самых ничтожных, суетных моментов. Начну с представлений о тех «деньгах», которые получает писатель и которых ему «хватит для жизни». Образ. Стереотип. Причем ложный стереотип. Глубокоуважаемый П. П., в нашем построенном по марксистско-ленинским миражам обществе (при всей «перестройке» и «рыночных отношениях») деньги проплывают мимо творцов и созидателей, но будто заговоренные липнут к лапам власть имущих и посредников – не надо мыслить, творить, искать, создавать в поте лица своего. надо встать между производящим и потребляющим – вот тогда вам «хватит для жизни», и внукам и правнуками останется. А писатели у нас – хотите верьте, хотите проверьте, не обманываю – нищие! За исключением, разумеется, той малой прослойки пишущих миллионеров-демократоров, которые плачутся и жалобятся на всех митингах, с каждой страницы, но которые процветали при любом режиме и составляли, собственно говоря, «интеллектуально-духовную» поддержку этих режимов. Лауреаты Сталинской премии Анатолий Рыбаков и Даниил Гранин, смею Вас заверить, хорошо кушали и при Сталине, и при Хрущеве, и при Брежневе, и при Горбачеве, не останутся они у разбитого корыта и при всех последующих. Каждому режиму нужны свои замполиты – перестроечному тоже. И особо ценятся те, что заслужили доверие верной службой предыдущему властителю – отрабатывали свой хлебушек с икорочкой при нем, стало быть, и при новом не менее усердно будут отрабатывать. Но таких единицы: все эти евтушенки, гроссманы, коротичи… не на них стояла, стоит и стоять будет Земля Русская. Большинство же писателей побирается от получки к получке. Кое-кто обивает пороги посредников, на судьбу надеется, пишет про «богоизбранных», авось, снизойдут, благословят… кстати, о «пророках» – не их ли исконным ремеслом во все века было посредничество и ростовщичество? не они ли стоят между производящим и потребляющим и стригут и тех и этих? Каждому свое, скажете Вы. А я скажу, что мое сердце с тружениками, а не с сидящими на горбу их. И богоизбранность я вижу в умении созидать что-то, в даре творения, заложенном в человека самим Творцом, а вовсе не в способности к высасыванию кровушки из творящего. Уж поверьте мне, испытавшему все прелести забот посредничков на себе, не Бог их посадил на наши шеи, не Бог!
Образы. Стереотипы. Кто поймет одну простую и одновременно сложнейшую вещь, тот поймет мир и его законы. Мы живем (без всякой фантастики) в двух измерениях. Первое – это реальная, если можно так выразиться, физическая, «существующая без обману», жизнь. И второе – это мир образов. Нас очень легко запутать, перебросить из одного измерения, реального, в другое, нереальное. Телевидение, пресса, радио, кинематограф могут запросто заставить нас уверовать в то, чего нету на белом свете или в то, что совсем иначе выглядит. И мы верим, мы с готовностью верим. Мы теряем чувство реальности. Вот Вы восхищены Америкой и американцами. Я не сомневаюсь ни в малейшей степени, что Вы их искренне считаете «отличными ребятами», которые только и думают, как бы нас спасти, как бы восстановить во всем мире справедливость, помочь слабым, защитить сирых. Это образ. Образ, навязываемый нам вот уже пять
