Теперь, когда сын сумел, благодаря милости Б-жьей, чудесным образом выжить, он захотел подарить это редкое покрывало для свитка Торы синагоге. В то же самое время его собственный сын собирался стать бар-мицвой, "связанным мицвой" - ему исполнялось 13 лет, он становился обязанным выполнять все заповеди Торы - мицвы. Вскоре он должен был начать выполнять красивую мицву ношения тфилин (или филактерий, которые надеваются на голову и на руку для выполнения заповеди, изложенной в Исход 13:9, 16 и Второзаконие 6:8, 11:18). Поскольку человек хотел оставить в семье кусочек этой реликвии, он рассматривал возможность укорочения этого покрывала для того, чтобы оно подходило к свитку Торы нормального размера, и использования оставшейся части ткани для изготовления мешочка для тфилин своему сыну. Таким образом, его вопрос состоял в том, не является ли превращение части этого покрывала в мешочек для тфилин осквернением.
Ответ
Я вынес решение, что избыток ткани нужно просто подшить внутрь. Любое иное действие отрезало бы часть его святости. Покрывало для свитка Торы должно быть цельным. Я запретил отрезать от него избыточную ткань даже для такой благородной цели, как изготовление мешочка для тфилин.
89. Что делать с фрагментами свитка Торы?
Вопрос
После того, как после поражения немцев мы освободились из плена, нас потрясло то, как проклятые немцы и их помощники осквернили награбленные из синагог свитки Торы. Они обратили этот священный пергамент в стельки для обуви, а в деревнях Литвы крестьяне оклеили этими свитками, используя их вместо обоев, комнаты и кухни. И священные слова Торы, включая святые имена Б-га, можно было найти на всех улицах и мусорных свалках в Литве.
Ко мне пришел человек со следующим вопросом. Он происходил из семьи Виленского Гаона. Его семья владела свитком Торы, который когда-то принадлежал самому гаону, и тщательно берегла этот свиток. До того, как он оказался заперт в ковненском гетто, этот человек спрятал свиток Торы в тайнике. После освобождения он пришел туда и выяснил, что тайник был обнаружен, а содержимое его было проклятыми осквернителями разрезано на куски. Он хотел знать, можно ли ему оставить фрагменты свитка Торы у себя в доме, поскольку его семья постоянно заботилась о ней - кроме того, эти фрагменты служили бы памятью о членах его семьи, убитых проклятыми немцами, или он должен поместить эти фрагменты в генизу, обычное у евреев место захоронения вышедших из употребления священных текстов.
Ответ
Этому человеку разрешается хранить фрагменты свитка Торы у себя дома. Главной целью помещения в генизу является защита чести свитков Торы, которые могут быть осквернены или поруганы, если не хранить их в защищенном месте. Поскольку этот человек хочет сберечь и охранять фрагменты свитка Торы как память о родственниках, уничтоженных проклятыми немцами, это, безусловно, наиболее подходящий вид захоронения для этих фрагментов. Я велел ему позаботиться о том, чтобы место в доме, где будут храниться эти фрагменты, было отделено от спальни.
90. Утопленный свиток Торы
Вопрос
Сразу после освобождения, когда Б-г открыл ворота и спас нас из плена, уважаемый литовский еврей излил мне свое сердце. Он рассказал, что был свидетелем того, как немцы заставили старого раввина под страхом смерти собственноручно сжечь свиток Торы. Поскольку у свидетеля тоже был свиток Торы, он забеспокоился, что немцы заставят и его осквернить и уничтожить святыню. Он проснулся в середине ночи, взял свой свиток Торы, отнес его на реку и дал ему возможность погрузиться на дно, чтобы проклятые немцы не смогли осквернить святость Торы.
Тем не менее его мучили сомнения: почему он не нашел какого-либо другого способа спрятать свиток Торы, и кто мог точно сказать, что немцы заставили бы его сжечь свиток Торы? И даже если бы они заставили его сделать в точности то же самое, что и старого раввина, какое право у него было бросать свиток Торы в воду до того, как проблема реально возникла? И что было для Торы большим осквернением - бросание в реку или сжигание?
Первое, что он сделал после освобождения, - поспешил к реке, надеясь вытащить свиток Торы и, следуя традиции, похоронить его в генизе. Но его усилия были напрасны: он не смог найти свиток. Тогда он пришел, чтобы спросить, должен ли он каким-то образом искупить утопление свитка.
Ответ
Бросая свиток Торы в реку, он исходил из уважения к ее святости и четкого желания спасти от большего надругательства. Таким образом, он не был обязан искупать этот поступок. Но я предложил, что, когда Б-г в своей милости пошлет ему благополучие, будет правильно накопить денег и купить свиток Торы. Так он сможет освятить имя Б-га и искупить надругательство, на которое его толкнули проклятые немцы.
91. Стирание отпечатавшегося текста Торы
Вопрос
Немцы грабили собственность евреев и всячески издевались над нашими телами. Но важно, что еще сильнее они стремились разрушить дух и сердце еврейского народа. Поэтому они изливали свой гнев на великих руководителей еврейских общин и ученых и на самое нам дорогое - на святые свитки Торы, ради защиты которых мы жертвовали жизнями. После освобождения во всем Ковно не нашлось ни одного свитка Торы, кроме одного-единственного, маленького, который я носил с собой, где бы ни был, охраняя его как зеницу ока. Немцы сожгли около 500 свитков Торы - свитки из Ковно и Слободки, а также из многих окрестных городов, таких как Алексот, Шанц и Панамен.
Горе тем глазам, которые видели главный еврейский город Ковно, когда-то наполненный мудрецами и учеными, синагогами и ешивами, а теперь лишенный Торы.
Вдобавок мы видели своими собственными глазами, как не-евреи надругались над свитками Торы. Многие разрывали священные свитки пергамента и делали из них стельки для обуви. Тора, Тора! Надеть власяницу и плакать о твоей красоте, которая была втоптана в землю. И о твоей святости, которая была поругана проклятыми немцами и их помощниками - литовцами.
Вскоре после освобождения шамес реб Реувен нашел свиток Торы, завернутый в шелк и куски другой ткани и спрятанный в винном погребе. Из-за сырости некоторые буквы из Торы отпечатались на шелке, а потом снова на свитке, кроме того, некоторое количество букв со свитка Торы отпечаталось на обратной стороне пергамента. Можно ли было стереть эти буквы?
Ответ
Нет никакого запрета на стирание того, что не является буквами. Поскольку буквы, отпечатавшиеся на обратной стороне пергамента, были перевернутыми, я вынес решение, что их можно стереть. Однако те буквы, которые отпечатались на шелке, а потом снова на свитке, были хорошо различимы на свитке, читались четко, и их нельзя было стирать.
