Sagittarius сто латыни значит «Кующий (посылающий) стрелы — молнии». Для названия созвездия римляае сохранили имя бога этрусков, как и имя созвездия Тур (Taurus).
Мы видим, что пелазги и этруски — предшественники и близкие родичи Киевской Руси. С этой точки зрения заслуживают внимательного сравнительного изучения языки: украинский, моравский (диалект XVIII в.), сербский, хорватский, пелазгийский, этрусский.
Особый интерес представляют этимология и древняя семантика слов «стрес», «стрела», «стрий», «сестра», «страва», «струмок», «быстрый» и др.
В результате вышеизложенного становятся понятными сообщения автора «Слова о полку Игоревен о ветрах — «стрибожьих внуках», веющих с моря стреламимолниями. Прав оказался Нестор, говоря о начала славян в «Илюрике». Нестор поставил в затруднительное положение ученых, особенно языковедов. Он не мог предполагать узкой специализации, ограничивающей эрудицию. Нестор назвал древнейшее имя родины наших предков, а с другой стороны, современное ему их имя — словены, что и вызвало затруднения. Известно, что Иллирия была населена племенами тирренов, то есть этрусков, а последние, по словарю Стеф. Византийского, были словенского пл-емени.
Судя по всему, такие центры древней цивилизации, как Киев, Рим, Ольбия Албания (балканская) и Албания (каспийская), были созданы (синхронно) выдающимися народами древнего мира — пелазгами и этрусками в VII веке до н. э.
В Трипольскую эпоху пелазги — ле-леги двигались на запад вдоль Северного Причерноморь-я. Te-леги (лелеки) были восточными сородичами этрусков и предшественниками эллинов. В догреческих Афинах ими была построена священная стена Пеларгикон с изображениями аистов — священной птицы и тотема этого народа. Главным астральным божеством лелегов — этрусков была звезда, которую символизировал аист. На Украине эта птица сохранила название звезда — гайстер (укр.), а также название по племени — лелека и по другому племени или антропониму Бус — бусол — бусько — сын Буса (укр.). Эта птица до сих пор считается священной и неприкосновенной на Украине. Король антов Бус («Слово о полку Игореве») или Бож (более поздняя литературная форма) потерпел жестокое поражение в борьбе с готами и был распят вместе с 70 старейшинами. Это произошло в доисторическом Киеве в 375 г.
Работы А. П. Знойко — результат многолетних трудов. Они интересны тем, что, исследуя язычество Древней Руси, А. П. Знойко рассматривает его на широком историческом фоне, охватывая период жизни индоевропейских народов с эпохи Триполья до наших дней. Автором используется комплексный метод исследования: привлекаются, кроме истории, археология, этнография, этимология, лингвистика, астрономия. Язычество Древней Руси А. П. Знойко сопоставляет с верованиями предков древних славян, древних греков и других народов, живших на берегах Средиземного моря.
Такой подход дает автору возможность доказать, что языческие боги Древней Руси являлись созвездиями или небесными телами и их названия были известны народам Присредиземноморья и Причерноморья задолго до нашей эры. В результате исследования, проведенного А. П. Знойко, вырисовывается совершенно новое представление как о язычестве Древней Руси и ее культуре, так и о культуре Средиземноморья.
О. Державина, старший научный сотрудник Института мировой литературы имени А. М. Горького АН СССР, доктор филологических наук
Большой заслугой А. П. Знойко является то, что он в результате многолетнего труда, широко используя научную литературу и восточнославянское устное народное творчество (к сожалению, почти отсутствуют ссылки на белорусский фольклор), показал тесную связь дохристианской (языческой) религии с астрономией, космогоническими представлениями о вселенной.
Широкое использование фольклорных, лингвистических, этнографических и астрономических данных дало возможность автору выдвинуть целый ряд гипотез, предположений, интересных догадок о связи дохристианской религии древних славян с астрономическими явлениями. Именно в этом состоит основная ценность исследования А. П. Знойко.
Г. Сергиенко, заведующий отделом истории феодализма Института истории АН УССР, доктор исторических наук;
И. Шекера, старший научный сотрудник, кандидат исторических наук
См.: Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981.
Курцы — не латинское, не немецкое, не финское, а славянское. Курцы — это поперечные лыка на обушке лаптя. В лапте 10 курцев. Перетираются в первую очередь курцы. Потому и бытовала поговорка: «В дорогу идти — пятеро лаптей плести».
Белоконь И. Утро творения. — «Москва», 1982, № 3, с. 153.
Переводы с украинского статей Н; 3. Суслопарова «О пеласгском алфавите», «Надпись на баночном сосуде», «Трипольская надпись на киевском пряслице» сделаны А. Знойко.
Чертков А. Пеласго-фракийские племена, населившие Италию. М., 1853, с. 48.
Общее и индоевропейское языкознание. Обзор литературы. Пер. с нем. М., Изд-во «ИЛ», 1956, с. 283.
Древняя Греция. М., 1956, с. 64. (Ин-т ист. АН СССР).
авсания. Описание Эллады. С.-ПБ., 1887–1889, с. 666 (VIII.43.2).
Чертков А. Пеласго-фракийские племена, населившие Италию. М., 1853, с. 53.
Марр Н. Я. К вопросу о происхождении племенных названий «этруски» и «пеласги». — Зап.-вост. отд. рус. археология, об-ва, т. XXV (1917–1920). Пб» 1921, с. 330.
Лоyкоткa Ч. Развитие письма. Пер. с чешек. М., 1950, с. 149, табл. 23.
Соболевский А. И. Русско-скифские этюды. — Известия ОРЯ и РАН, т. XXVII. Л., 1924, с. 308.
Древняя Греция. М., 1956, с. 55–56. (Ин-т ист. АН СССР.)
Там же, с. 64.
Ананьев, Яснецкой и Лебединский. Полный латинский словарь. М. 1862, с. 877, краска
Лемхенас X. Русско-литовский словарь. Изд. 2-е. Вильнюс, 1955, с. 266.
В настоящее время датировка принимается более древней (до III тысячелетия до н. э.).
