Сергей Шведов
И бесы веруют и трепещут
рассказ
Праздник Дня Победы — самый красочный из всех. Летят воздушные шарики, развевается звёздно-голубой флаг Евросоюза, знамя победителей. У прохожих на груди приколоты радужные семицветные ленточки со значком красного мака — символом пролитой крови. Повсюду играет музыка, на улице продают хот-доги и бигмаки.
— Слушай, а кто кого победил?
— Тебя разве не учили в школе, что 9 мая — день Победы добра над злом.
— Ты, старый заучка, можешь выражаться просто и без выкрутасов?
— Праздник победы над Империей Зла.
В этот радостный день на огромных рекламных щитах всегда то американский солдат с лучезарной улыбкой обнимает японского, то солдат в шлеме со свастикой братается с французским чернокожим зуавом в красной феске.
— Так кто тот враг, которого они победили?
— Враг рода человеческого всегда рядом, а победили они нас.
— Ты же говорил про какую-то империю.
— Ты ещё со школы был тугодумом, а теперь впадаешь в старческий маразм. Я же сказал — победили Империю Зла, нас, русских.
— Тогда почему мы, русские люди, празднуем эту победу?
— Ну, стыдливо оставим определение «русские». Не стоит поганить нашими грязными устами святое и чистое. Это слово, равно как и «люди» с нами никак уже не соотносится.
— А кто мы?
— Мнимая величина, так нам говорят политики и историки. Или, если хочешь, мистическая функция, грандиозная мистификация, которая существует, пока генератор вселенского зла продолжает вырабатывать лже-энергию.
— Это как понять?
— Парадокс духовно-материального дуализма. Ученые опровергли мифы об истории русских. Всем только казалось, что существовала какая-то Русь. На самом деле её никогда не было. Совсем нет, от слова нет. Так нам открыли глаза всемирно известные светила исторической науки.
— Ничего не понимаю. Если русских нет, то кто же мы с тобой?
— Ну, тут уже каждый за себя отвечает. Я считаю, что я раб Божий, а кем ты себя видишь — твоё дело.
— Это как?
— А так, что большинство из нас не просто нерусские люди, а вообще — не люди.
— И кто же мы тогда?
— Перерождённые монстры… Давай-ка присядем на лавочку и полюбуемся на праздничное гуляние. У меня варикоз, ноги отказывают, а ты в свои семьдесят пять скачешь, как горный козёл.
В скверике у фонтана резвились нарядные дети. Разодетые по последней моде взрослые чем-то были похоже на них. Даже пожилые дамы были принаряжены пёстро, ярко и радостно, как экзотические попугайчики. Улыбающиеся лица выражали беззаботность и беспечность.
— Любуюсь и никак не могу насмотреться на мир бездельников, — ехидно ляпнул мне Костик.
— Какие же это бездельники? Богато и красочно одетые люди, обеспеченные. Сразу видно, что они образованны, хорошо получают на своей работе.
— На придуманных для них рабочих местах биржевых брокеров, айтишников, манагеров, риэлторов и чиновников. Страна, где уже нет заводов, агрофирм, и даже грядки на даче нельзя по закону возделывать, — паразит. Питается привозным, одевается в заморское, — продолжал меня драконить Костик. — Берёт чужое и не платит.
— Так в наше время во всем мире эталоном успешной модели экономики являются торговля ценными бумагами, игра с курсами валют на электронной бирже, открытие модных стартапов, разработка компьютерных игр, а также новые сорта генномодифицированных овощей и фруктов, новейшие бренды синтетических слабоалкогольных напитков для женщин и детей. Капитализация всего лишь одной популярной социальной сети в постиндустриальную эпоху выше, чем суммарная стоимость всей добывающей промышленности в отсталых странах. Люди хотят лайкать фотки с клубничкой и устраивать срач в комментах, а не уныло стоять за станком на заводе. Хотя тебе, заучке и вечному ботанику, этого не понять.
— Зачем же тогда плодить тунеядцев? — хитренько прищурился Костик. — Лишняя нагрузка на экологию. Проще вывести ещё один штамм ВИЧ и переморить лишний и бесполезный баланс для экономики.
— О-о, потребители нужны для оправдания полезности огромной бюрократической машины под названием администрация и нужности карательных органов и пенитенциарной системы. Панов без холопов не бывает. Далёкие тёплые страны развивают науку, производство и сельское хозяйство. Раскручивают маховик мировой экономики. Банки богатеют, а нам, как ты говоришь, бездельникам, перепадают крохи с панского стола. И не забывай про торговлю. Без оборотного капитала в обществе всеобщего потребления станут ненужными банковские сферы — высшее достижение постиндустриальной цивилизации. И наступят новые тёмные века.
— Что-то я мало светлого вижу в наше просветлённое время.
— Люди празднуют и радуются, а ты ворчишь по-стариковски, Костик.
— А что мне праздновать?
— День Победы.
— Ты ж, вечный троечник, даже не знал, кто кого победил, а берёшься судить.
— Приду домой, раскрою учебник и всё уточню.
— Не раскроешь, — зудел, как муха в банке, мой старый друг. — История вместе с психологией, логикой, риторикой входит в список наук, которые преподаются только в закрытых учебных заведениях, готовящих кадры для администрации президента, правительства, церкви, полиции и госбезопасности. А для тебя специально скомпилирован краткий курс всемирной истории «Историкон». Его можно читать только как Священное писание, не оспаривая ни строчки. Если ты имеешь иное мнение, то проявляешь нелояльность властям предержащим и неполиткорректность по отношению к другим странам. И то и другое наказуемо.
— Глупость!
— Давай-ка зрить в корень. Ухватим сразу быка за рога или чёрта за яйца. Тут не глупость, а устранение социальной дихотомии.
— А это ещё что такое?
— Противоречивая двойственность природы индивида и всего общества. В человеке заложены хищнические инстинкты, а десять заповедей и законы запрещают убивать, грабить и возжелать жены ближнего. Вот эта самая внутренняя противоречивость человека и общества и приводит к эпидемиям психических расстройств, то есть революциям.
— Как?
— Элита хочет, чтоб у ней всё было, а ей бы ничего за это не было. Ширнармассы отвечают — тожить хочем хапать не по чину и оттягиваться по полной без оглядки на законы! Желаемое запретно для быдла. Инстинкты борются с культурой. Психика расшатывается. И всё-таки побеждают животная природа. Крепостные жгут поместья, а бояр раскатывают с крыши.
