ИП: Вот именно – все пошло по тому же кругу… Все та же моровско-кампанелловско-энгельсовская всеобщая трудовая повинность на «Великих стройках» с посягательством на уничтожение разделения труда и, следовательно, – некомпетентность, неэффективность, иррациональность экономической системы и все та же «тень» – « Только Румеру обяза- тельно позвони…». А через «тень» – неизбежное «теневое» социальное расслоение – законы социума нa циркуляре не объедешь, ибо объективны, черт их подери!.. «Андрей вдруг как-то очень явственно осознал, что вот он – советник, ответственный работник личной канцелярии президента, уважаемый человек, что у него жена, красивая женщина, и дом-богатый, полная чаша…». Все, как у людей – секретарша, адюльтер в кабинете под шифром – «перемена поз», решение «кадровых вопросов», исходя из личной приязни или неприязни… «А быдло есть быдло…»
Сытость, довольство, пустота… От сытости всегда, пустота и тоска – сытее не будешь…
АВТОР: Я только одного понять не могу – как это удалось нам с Гейгером в условиях «реального тоталитаризма» с развитой паразитической «тенью» добиться этой пресловутой сытости»?
ИО: Ну, Пиночету тоже вроде бы удалось…
АВТОР: Пиночет был диктатором в политике. В экономике диктовал условия рынок. А в Городе с его Великими стройками и коврами, доставаемыми через Отто Фрижу, с сельским хозяйством, совершившим скачок от фермерства к рабовладению?.. «Пригоняют мне каждый день пяток тунеядцев из лагеря, воспитываю их трудом… ежели что – сразу по зубам…»-рассказывает дядя Юра. А от такого способа хозяйствования, как известно, Вечный Рим зашатался. Как же Город стоит?
ИО: Эксперимент есть Эксперимент… Наставники, знать, подсобили: повысили урожайность, производительность уменьшили аппетиты… Элементарно, если такой Город отгрохали.
АВТОР: Пожалуй, только я ничего такого не помню.
ИО: А сытость?
АВТОР: Да, никто не голодал – это точно.. «Бунт от сытости» помню – это когда Денни Ли себя взорвал у Стеклянного Дома… Истерик. Маньяк. Сопля интеллигентская… Скучно ему, видишь ли… «воя наша работа по повышению уровня жизни – чепуха и ничего не решает… Мы не нашли настоящую цель…Мы «превратили Город в благоустроенный хлев, а граждан Города – в сытых свиней… Быть свинопасом или сытой свиньей, третьего в нашем чавкающем мире не дано…». Дурак! Да где еще он видел мир, в котором едят досыта?! Да все свои тысячелетия человечество стремилось к миру, где едят досыта… Правда, задарма… И в Городе Солнца Ямбулла, и у рахманов, и в Новом Иерусалиме, между :прочим, на недостаток продовольствия не жаловались… Нового мира, видишь ли, так не построишь!.. А как его построишь? Обвязавшись динамитом?.. Идиот…
ИО: Да, проблема обозначена…
ИО: Как сказал Изя, «неразрешимая проблема» невозможности счастья по разнарядке: «потому что вы отнимаете у людей заботу о хлебе насущном и ничего не даете им взамен. Людям становится тошно и скучно.».
АВТОР: Ну, это уке чушь собачья! Мало того, что мы их накормили, свиней этаких, мы еще должны и дух их убогий, можно сказать, отсутствующий, ублажатъ?! Духовная эрекция у них видишь ли!.. Нет, духоборы ползучие, слишком много вы от нас хотите. Предоставили там думать за вас – вот и оставьте .духовные страдания нам, а сами жрите и срите…
ИО: А ежели душа болит?
АВТОР: Пожалуйста, стишки кропайте, романчики… А то цель им подавай, смысл жизни изобретай!.. Сами. сами, пожалуйста…
ИП: Так самим уметь надо, а вы отучили. За что боролись, на то и напоролись… А ведь предупреждали вас, что «власти, управляющие экономической деятельностью, будут контролировать отнюдь не только материальные стороны жизни. В их ведении окажется распределение лимитированных средств, необходимых для достижения любых наших целей… контролируя средства, нельзя не контролировать и цели». (Ф.А. Хайек. Дорога к рабству). Между прочим, в 1944году предупреждали! Не услышали!
АВТОР: Так нам такого не давали читать.
ИО: Мог бы у Купера спросить!
ИП: Не мог! Не дано ему было такие вопросы задавать… Посему вместе с Фрицем и воспитывал рабов, неспособных ставить собственные цели. Теперь, будь добр, отдувайся за них. Как говорил Изя – «вы настоящие, стопроцентные рабы этой массы!» Вот и вперед! Слабо?.. Слабо, потому что вы сами не видите ни цели, ни смысла… Вы сами свиньи, только посытее да покрупнее, – кабаны с клыками… А для чего все? А?.. Раньше-то хоть о «всеобщем благоденствии» и «общественном благе» мечтал, не жалея живота своего, а теперь – коллекция пистолетов да прочих наганов с револьверами. Раньше все во имя Вана и для Вана, а теперь «Ваноз в Городе – сотни тысяч, а советников – всего двадцать».
АВТОР: Что же случилось?
ИП: Да ничего особенного, просто, ты пришел туда, куда шел во имя Эксперимента, постепенно теряя и предавая его цель и смысл, просто и ясно сформулированный еще сталкером Редриком Шухартом: «Чтобы всем хорошо было!»… Впрочем, ты не виноват – предательство было заложено в самой идее «общественного блага» за счет попрания личности. Одновременно ты уничтожал и собственную личность. Как бы ни была она корява, примитивна, слепа, но она была – со своими ложными, вернее, иллюзорными идеалами и недостижимыми целями – то есть с реальным для нее смыслом собственного бытия…
И вот ты обрел тот социум, к которому вела твоя Идея, ока же – Идея Эксперимента. Ты стал тем, кем должен был стать – Слугой народа, берущим за услуги слишком дорогую плату. Прямо по Энгельсу: слуга народа, превращенный природой вещей в его господина…
То есть идеалы растаяли, цели остались столь же недостижимыми, как в начале пути, только уже потускнели и потеряли свою привлекательность. Зачем стремиться «осчастливливать» Вана, если «Ван обрел покой… Может быть, это и есть самый счастливый человек в Городе?..» Только ты здесь ни при чем…
Предано и продано все, что было дорого, и все, кто были дороги… Умер старый мир Андрея Воронина… И посему в Красном Здании, появившемся под его окнами «…хрустела, осыпавшаяся штукатурка, скрипело битое стекло, чавкала заросшая пушистыми холмиками плесени грязь… и сладковато пахло разложением… Теперь здесь всегда так будет, думал Андрей. Что-то я сделал такое, что теперь здесь так будет всегда…»
