- Плафер? - переспросила та.
- Планктонную ферму, - пояснила меганезийка, - ну, то, из-за чего ваши зеленые воют на всю планету. Давай, целься вперед-налево… Хаото сделай пике, а то ей же так не сделать хороший ракурс.
Жанна достала камеру и стала ловить в видоискатель светло-голубое пятно неправильной формы на сине-серо-зеленой поверхности океана. В этот момент Хаото коротко сказал «приготовились - снимаем» и флайка, резко повернувшись на бок, стала падать. В кино Жанна много раз видела, как пикирующие бомбардировщики выполняют этот маневр, но никогда не думала о том, какого быть при этом внутри самолета… Несмотря на сильное желание закрыть глаза, обхватить голову руками и сжаться в комочек, она сжала зубы и удерживала камеру, снимая быстро увеличивающиеся в размерах многокилометровые «поля», огороженные яркими цепочками буйков, небольшие почти круглые крафтеры, похожие на снегоуборочные машины, неуклюжие 500-метровые танкеры, и плавучие платформы вахтового поселка… А потом исчезнувший вес резко вернулся, и Жанна чуть не уронила камеру. Точнее, она ее уронила, но бдительная Таири подхватила аппарат на лету и вернула хозяйке, со словами:
- По ходу, ты просто монстр экстремальной журналистики. Даже не заорала.
- А должна была? - поинтересовалась Жанна, дрожащей рукой вытирая пот со лба.
- Вообще-то да, - призналась меганезийка, - Лет 6 назад, когда мы только познакомились, Хаото выкинул этот финт со мной. Я так вопила! Всю селедку в океане распугала.
- Я не нарочно, - заметил он, - Просто я тогда купил инкубик и хотел его слегка испытать.
- Инкубик? – переспросила канадка, - Инкуб это, вроде бы, демон - гиперсексуал?
- Да нет. Это флайка такая, «InCub-Api». Если по-честному, очередной плагиат с вашего американского «Piper Cub» 1930 года, только сильно продвинутый.
- С тридцатых годов прошлого века ничего нового тут не придумали, - добавила Таири.
- Вот, блин! – возмутился он, - А мото-дельтапланы?
- «Demoiselle», Франция, 1907 год, - мгновенно ответила она. Те же тряпочные плоскости на раме, и без фюзеляжа. Автор – Альберто Сантос-Дюмонт.
- Еще скажи, что космические шаттлы придуманы в 30-е годы.
- Да. «DFS-194», Германия, 1937 год. Первый показательный полет - июнь 1940. Автор - Алекс Липпиш. После WW-II он делал американцам все прототипы space-shuttle.
Хаото задумчиво почесал за ухом и, повернувшись к Жанне, сообщил:
- Она интеллектуальная террористка! Каждый раз после таких вот разговоров мне снятся кошмары. Мне снится, что компьютеры придумал Архимед…
- Неправда, - перебила Таири, - Навигационный компьютер придумал Гиппарх, во II веке до новой эры, а Архимед жил на сто с лишним лет раньше.
- Скажи, что ты пошутила, - попросил он.
- ОК, я пошутила. Но на сайте афинского национального музея экспонируется античный компьютер с острова Антикитера. Он найден в 1900 году и реконструирован в 2006.
- О, Мауа и Пеле, держащие мир! - воскликнул Хаото.
- Язычник, - констатировала Таири, - представь, Жанна, он почитает 16 полинезийских богов и богинь, он их рисунки даже в мобайл записал.
- Чем издеваться, лучше налей кофе, - сказал он и, обращаясь к Жанне, добавил, - Таири издевается, что я такой религиозный, а у самой в мобайле катехизис.
- Какой?
- Католический, - уточнил Хаото.
Жанна удивленно обернулась к меганезийке:
- Ты так рискуешь из-за своей веры?
- Чего? - переспросила та, манипулируя термосом и пластиковой кружкой.
- Ведь католицизм в Меганезии запрешен, - пояснила Жанна.
- Fake! Это на уровне статьи того пастора, у которого акула трахала девушку.
- Но я прочла это в «Докладах ООН о свободе религии и убеждений в странах мира».
- Прикольно, - сказала Таири, развернув к себе ноутбук, - Это ведь есть на www.UN.org?
- Да, - подтвердила канадка, - Как раз там я и читала.
- Ага, смотрю… Меганезия. 144 место из 172 по уровню религиозной свободы. Прикинь, Хаото, мы между Ираном и Лаосом. Дискриминация мусульман, полицейская расправа с демонстрантами. Изъятие имущества Католической церкви. Еще расправа, и депортация миссии Всемирного Совета Христианских Церквей. Ясно! Сейчас я тебе все объясню.
…
-----------------------------------------------------------------
Жанна Ронеро, Green world press. Репортаж №6.
Народная католическая церковь Океании.
-----------------------------------------------------------------
В XVII – XIX веках население Океании (или Гавайики, как часто говорят меганезийцы) были почти поголовно обращено в христианство. В начале тут появились католические миссионеры, несколько позже - протестанты. Принесли эти миссионеры больше пользы или вреда - вопрос спорный, но христианство явно не годилось для океанийского быта.
Приняв христианство под давлением властей, жители пререкраивали его под местные условия (однако, в колониальный и неоколониальный период это не афишировалось).
После Алюминиевой революции, побоища на Дороге Кенгуру, и программы «Tiki-Foa», проблема вышла из тени и переросла в громкий скандал. Международные организации утверждали, что в Меганезии идет геноцид религиозно-этнических меньшинств, а «Tiki-Foa» сравнивали с «Культурной революцией» в Китае. Координатор Накамура с ледяным спокойствием предложил эмиссарам этих организаций посетить страну и проверить все на месте. Международная комиссия работала месяц, и сделала вывод, что геноцидом тут и не пахнет, но религиозно-этнические меньшинства лишены культурных прав. Накамура, в ответ, издал билль «Purea aita foa» (церковь это не народ): «Хартия признает субъектом прав только человека. Если какая-то группа людей желает заявить о своих коллективных правах - она создает корпорацию, представляющую лишь тех, кто в нее вступил, и лишь по вопросам, которые он ей делегировал. Этническая или религиозная принадлежность не есть принадлежность к корпорации. Это значит, что никто не может заявлять о правах этноса или религии и выступать от имени всех лиц, к ним принадлежащих».
Этот билль первого меганезийского правительства был утвержден Верховным судом, и Римская католическая церковь пала его жертвой, когда очередная папская энциклика о биоэтике приравняла генную модификацию (без которой невозможно себе предстваить агрокультуру Меганезии), к служению Сатане. Меганезийских католиков эта энциклика возмутила, и они собрали конгресс на Самоа, в Апиа (где тогда находилась резиденция католического архиепископа Полинезии). Конгресс нанял «эксперта из конкурирующей фирмы»: теолога - протестанта, выпускника Оксфорда, и тот добросовестно отработал свой гонорар. В отчете Римская Курия называлась «сборищем воров и самозванцев», а к отчету прилагались: «Проект Католического Катехизиса Океании» объемом 5000 знаков, «Проект регламента партнерства «Popular Oceanic Catholic Church» (POCC) на 10 листах и «Тезисы о пороках римского понтификата в Океании» на 20 листах.
