– Великолепный логический вывод! – похвалили Керопа Давид. А затем, слегка наклонившись к нему, добавил на ухо:
– Меня только не перестает удивлять, как это Всевышний успел проиграть уже четыре раза.
– Задача упростилась донельзя, – с некоторой ехидцей в голосе вставил отец Никанор. – Нам всего лишь остается установить, где через два – у нас два дня осталось, я правильно понимаю? – родится Мессия.
Очевидно, скрытый сарказм Керопа уже успел на него повлиять.
Но Давид не разделил пессимизма монаха:
– По крайней мере, нам уже ясно, на основе чего следует разрабатывать план действий. Машиах родится в еврейской семье – все с этим согласны?
Монахи закивали:
– Так следует из Ветхого Завета.
– Потом, как я понимаю, Машиах должен родиться в Израиле?
– А вот это не обязательно, – неожиданно вставил отец Николай. – Помните, и Иисус не сразу стал творить свои чудеса. Все пророчества описывают Машиаха, как взрослого человека. Так что он может родиться где угодно, а потом уже переехать в Израиль. И кстати, демону совсем не обязательно убивать его сразу. Он может сделать это аккурат перед тем, как Машиах заявит о себе.
– Ну вот, – печально сказал Кероп. – Ты опять все запутал.
Давид снял шляпу, аккуратно положил ее на крыльцо, после чего стал интенсивно чесать голову под кипой.
– Вши заели? – спросил Кероп, которого, как видно, даже грядущая гибель мира не могла лишить чувства юмора.
– Мозги массирую, – в тон ему ответил Давид. – Тебе бы тоже не помешало.
Разговор велся на иврите, и отец Николай, скорее всего, ничего не понял, но тоже начал тереть голову, в расчете, что она выдаст какую-нибудь продуктивную мысль. Однако Давид закончил первым, и тут же поделился своими соображениями с присутствующими:
– Послушайте, мы ведь до сих пор действовали в строгом соответствии с логикой?
– Безусловно, – согласился отец Никанор. После чего подпрыгнул на месте, стукнув себя по лбу (похоже, команда спасителей мира уже понимала друг друга без слов):
– Конечно! Мы действовали, беря в расчет человеческую логику! Но кто сказал, что демон также будет пользоваться аристотелевой логикой?!
– Точно! – Давид прищелкнул пальцами, довольный, что его мысль уловили сразу же. – Мы с вами вступили в сферу пророчеств – то есть чего-то неосязаемого, ниспосылаемого свыше… А сами поступаем так, как будто играем в шахматы, где правила игры остаются неизменными сотни лет.
– Правила все время меняются, – пробормотал отец Николай.
– И наш противник совсем не обязан вести честную игру, – добавил Кероп.
– А это значит, что нам нужно найти кого-нибудь, кто сможет сообщать нам об изменении правил! – Давид даже поднял палец, чтобы акцентировать свою мысль.
– Но кто же это сделает? – недоуменно спросил отец Никанор.
– Даже архангел Рафаэль и пророк Илья почти что отказали нам в помощи.
– Значит, помощи будем искать у людей, – заключил каббалист.
– Надо завтра утром позвонить епископу на Кипр, – сказал отец Николай,
– пускай он свяжется со Вселенским Патриархом в Константинополе.
– А может, сразу с Папой Римским? – нетактично пошутил Давид, но монахи не стали сердиться. – У меня был немного другой план. А хочу завтра утром поговорить с некоторыми нашими еврейскими чудотворцами.
– Сегодня личностей такого масштаба, как Баал-Шем-Тов, нет и в помине,
– это отец Никанор отомстил за шутку о Папе Римском. – Главные же раввины Израиля – не более, чем государственные чиновники.
– Так же, как и Патриарх, – начал Давид, но Кероп резко перебил разговор:
– Не ссорьтесь, ради Бога! Только этого нам не хватало. Я знаю, что сегодня в Израиле есть несколько раввинов, которые считаются чудотворцами. Возможно, они дадут нам совет. Мало того, пускай свяжутся с Константинополем, а я запрошу наше духовенство – вплоть до Католикоса, если понадобится!
– Только бы это не вызвало паники, – Давид махнул рукой. – Ладно, сейчас предлагаю отправиться спать – на сегодня мы уже не работники. В течение завтрашнего дня связываемся по мобильным телефонам, а встречаемся здесь же в пять вечера.
– А если мы ничего не узнаем?.. – спросил отец Николай.
– Ну так погибнем все! – каббалист нахлобучил шляпу на голову. – Что я еще могу предложить? Потом встретимся на том свете, и посмотрим, кто где будет – кто в раю, кто в аду… Если я правильно понял все, что с нами происходило до сих пор, то этот круговорот будет продолжаться до тех пор, пока Всевышний не сотворит разок Вселенную без демона Андраса…
– То есть до тех пор, пока Богу не надоест проигрывать – так, что ли? – переспросил армянин. – Это типа как в шахматах: когда один из партнеров заведомо сильнее, он дает фору – коня, слона, да хоть и ферзя…
– Вот уж не знал, что ты играешь в шахматы, – усмехнулся Давид.
– Почти все армяне играют в шахматы. Не забывай, что великий Тигран Петросян тоже был армянином. Так вот, я продолжаю – ты считаешь, что Бог должен взять себе фору…
– Ну нет, если так говорить, то он вообще должен играть сам с собой, – сказал отец Николай.
– А так он с кем играет? – спросил Кероп с хитрым видом. – Или вы хотите сказать, что этот несчастный демон, которого вызвал мой коллега – сущность, величием равная Всевышнему?
– Сие есть дуализм, то есть типичная манихейская ересь, – с убежденным видом ответил отец Никанор. – И потом – если этот демон так могуществен, почему мы о нем ничего не слышали? Ну, разве что в иудейских книгах он упоминается под именем Армилоса – да и то вкратце.
– Мы все погрязли в манихействе! – почти что закричал Кероп.
– Мы все тут думаем, что наш материальный мир, и все духовные миры – это поле для игры Всевышнего с демоном Андрасом.
– Конечно же, нет, – и каббалист жестом обвел присутствующих. Он уже давно понял мысль Керопа, и немного сердился на себя, что не додумался до этого раньше. – Гроссмейстер будет играть только с гроссмейстером. Или со множеством простых игроков. А у Бога может быть только один достойный партнер для игры – это мы. Человечество.
После этих слов компания все-таки разошлась для ночлега – ведь на следующий день требовалось опять пытаться спасти мир. И так до выигрыша – или до проигрыша. Ведя машину по улицам ночного Иерусалима, Давид почему-то думал, что если этот мир будет разрушен, то вместе с ним погибнут и все духовные миры. А значит, в следующем мире уже будет другой рай. И другой ад. Потом его мысли потекли совсем уже в странном направлении. «Израиль сейчас находится в очень тяжелом положении,» – думал каббалист. – «Может быть, лучше все оставить как есть? Пускай «царь Армилос» делает свое дело – следующий вариант мира должен быть получше этого. Может, стоит поступить, подобно незадачливому игроку, попавшему во время партии с гроссмейстером в трудное положение – смешать на доске фигуры и признать свой проигрыш?»
