Ганс Шульц нахмурил себе лоб, и после краткого раздумья предложил:
— Думаю что агент «Миледи» подойдет!
Абдула скривил рот и с подозрением произнес:
— Ты имеешь ввиду русскую мафиози «Миледи»?
Ганс Шульц ответил вполне серьезно:
— Лучше её с этим делом никто не справиться! Она настоящий дьявол с ангельской внешностью и тоже отлично умеет драться, пройдя школу «Сибирского бокса».
Абдула с тревогой заметил:
— Миледи может оказаться двойным агентом. У неё как у русской может проснуться патриотизм и любовь к Родине! — И араб-мулат тут же автоматически добавил. — Если на то будет воля Аллаха!
Ганс Шульц не вполне уверенно заявил:
— Мы с помощью компьютера составили психологический портрет леди Винтер, у неё просто патологическая тяга к предательству. — Тут глава разведки синдиката не вполне уверено добавил. — И конечно же она может также легко предать и нас как свою Родину… Но есть один психологический нюанс.
Абдула строго спросил:
— И какой это нюанс?
Ганс Шульц заявил:
— Она имеет большую тягу к пороку и злу. Если и предаст синдикат, то только еще более порочной и кровавой организации, чем наша!
Абдула рассмеялся:
— Дзе, дзе, дзе! Найти хуже нас и в самом деле затруднительно! — Мулат-араб ответил словами из песни. — Кто весел, тот смеется, кто хочет, тот добьется, кто ищет, тот всегда — найдет! Если на то будет воля Аллаха!
После чего последовала пауза. Глава синдиката задумался. Миледи, несмотря на относительно юный возраст уже успела заслужить репутацию, как великолепной актрисы, так и свирепого бойца.
Эта женщина могла прикинуться школьницей и королевой на престоле. Она великолепно стреляла и ездила верхом, жутко красива, но могла изменить внешность и сойти за мужчину. Но особенно хорошо воительница владела холодным оружием и сражалась в единоборствах.
Да эта шпионка играючи обманывала любой детектор, соблазняла святых, и недаром ей дали прозвище аналогичное героине из Трех мушкетеров Дюма.
Конечно, Миледи могла и подставить организацию и работать двойным агентом, но… В любом случае она задание выполнит в этом Абдула уверен. А там даже если она и тайно перевербована спецслужбами России, еще не факт, что они их не переиграют. Ведь и двойных агентов можно использовать втемную.
Абдула дал согласие на работу:
— Пусть будет миледи… И пусть её легендой станет личина богатой наследницы, которая предпочитает деньгам отца-олигарха вольную жизнь, зарабатывая деньги в боях без правил… — Ну и конечно же не брезгуя хакерством!
Ганс на это захихикал:
— Ну, она пока начинающий хакер, но очень быстро учится!
— А теперь пообедаем! — Приказал Абдула.
Ганс пожевывая фазанов в меду и соусе, тоже призадумался над заданием. Миледи его и самого пугала. Кроме того напрашивалась ассоциация с тем, что показано в недавнем Голливудском фильме о двойном агенте Леди Винтер. Воздушный флот Британии… Наверное самая лучшая экранизация романа Дюма. Тоже Миледи двойной агент и вашим и нашим. Но в данном случае можно и в самом деле не говорить засланной всей правды. Кроме того уж больно эта шпионка порочная, такие, как она и самом деле патриотизм презирают. Как те урки, что резали своих приятелей только зато, что те в годы Великой Отечественной Войны служили в Красной армии, защищая Родину. В этом плане Ганс думал, что можно доверять любящей зло Миледи. Кроме того Ганса радовало, что его агент не скрывала, не слишком модных в современном мире атеистических взглядов. И она очень ловко критиковала различного рода клерикалов.
В частности приводила неотразимый аргумент: если правитель допускает своим управлением, что большинство подданных его враги, то можно ли считать такого Владыку не то что мудрым, но вообще достойным занимать свою должность?
И стали бы ответственный правитель допускать подобный бардак? Наверное, нет! Во всяком случае, Ганс тоже не верил, что Создатель Мирозданий оказался бы таким безучастным.
Но самое скользкое в обосновании христианского учения это превращение Библии в фетиш, в непогрешимое откровение Бога. Тут конечно просторы для критики необъятные;
Поскольку книги Библии писались в давние и различные эпохи, разными по национальному духу и социальному положению лицами, то в ней нашли своё отражение взгляды, которые никак не, скажем мягче, гармонируют с научными знаниями, моральными и религиозными (да-да, и религиозными) убеждениями наших современников. Не будем сейчас касаться научных проблем. Студентам само собой понятно, что если бы Господь Бог продиктовал, например, учение Коперника или теорию Эйнштейна или Менделя, 'Святые Божии человеки' (пророки), никак не смогли бы письменно передать эти научные истины неграмотным еврейским пастухам, которые жили более 3,5 тысяч лет тому назад.
Кстати Миледи не признает теорию относительности Эйнштейна и особенно постоянство скорости света в вакууме. Она утверждает, что фотон имеет массу покоя. Приводя при этом простой аргумент — существует же давление света? А раз так, то в момент, когда фотон соприкасается с твердым предметом, то его масса становится нулевой, как импульс, но тогда откуда берется давление? Аргумент убойный ибо без импульса не и массы и наоборот!
Так что и теория относительности Эйнштейна не есть истина последней инстанции. Будут еще новые теории, гипотезы, и открытия. И современная наука, похоже, стоит еще только в самом начале пути восхождения к вершине.
Однако, прискорбно, что в то время, когда писалась и редактировалась Библия, научные знания греков, китайцев, индусов, персов превосходили знания авторов и редакторов библейских книг. Господь Бог до сих пор учит почитателей Библии, что небо — это хрустальный купол,7 'твердь небесная' DEK4(Бытие,1:7), к которой прикреплены небесные светила (Бытие 1:16–17); над этой твердью находятся кладовые дождя, ветров, снега и града (Иова, 38,22; Псалом, 32:7; 134:7; Иеремии, 10:13); на небесной тверди находится жилище (престол, дом, храм, канцелярия, рай) Бога и его окружения (ангелов, сатаны, святых). Земля, по учений авторов библейских книг, так прочно установлена на столбах, что не может сдвинуться с места (Псалом 95:10)… Авторы всех книг Ветхого и Нового заветов глубоко убеждены, что человек — и сам Господь Бог — мыслит сердцем (Бытие, 6:15; 8:21; 27:41; Исход, 28:3; 31:6; 35:10; 35;35; 36:2; 36:8; Второзаконие, 29:4; 1 царств, 27:1; Иов, 9:4; 17:4,11; 38:36; Псалом 4:5; 14:2; 18:15; Притчи 17:23; Екклеезиаст, 2:1–3; Исайя, 10:7; 33:18; 49:21; Иеремия, 7:31;… Матфея, 9:4; 15:18–19; Марка, 2:6–8; Лука, 2:19,35; Римлянам, 10:10–11;…). На основании библейского учения о сердце в России на протяжении 19-начала 20 столетия усиленно развивалася «философия кардоцентризма», которая твердила о сердце — вместилище человеческой души, о постижении истины — сердцем своим и о прочей сердечной библеистике. Но еще непосредственный ученик Пифагора Филолай (6-ое столетия до нашей эры) в трактате «О природе» установил, что у человека самые важные такие органы: мозг как место пребывания разума, мысли; сердце — вместилище «чувствительной души» и половые органы — для размножения. Я уже не говорю о Сеченове, в публикации которого «Рефлексы головного мозга» на научно-экспериментальном уровне было достоверно установлено, что человек мыслит мозгами, а не сердцем. А со времени пересадки сердца всеми миру показано, что сердце — один из простейших органов человечьего тела, что это только своеобразный насос, который напряжением мускулов производит засасывание и выбрасывание жидкости, крови. Сердце и его отдельные дефекты можно заменить — и уже заменяют! — механическим искусственным насосом или клапаном; замена сердца никак не приводит к замене «души», личности человека.
