Лицо кулака (плоскость, образованная первыми суставами пальцев кулака) цюаньмянь.
«Локтение» (удар локтем) чжоу.
Макушечное усилие*цзинь динцзинь.
«Мастер по болезням» (т. е. по отклонениям от нормы) бин шоу.
Мастер по работе (над собой) гуншоу.
Мастерство, работа над собой, проработка гунфу.
Медленное и быстрое манькуай.
Мутить, взбаламучивать воду цзяо шуй.
Мысль, сознание и.
Мягкая работа жоугун.
Мягкое и жесткое жоуган
Нажимание ань.
Накопление сюй.
Наматывание шелковой нити чаньсы.
Наступление цзинь, цяньцзинь.
Образование единой ци и ци хэ чэн.
Оглянуться влево (один из «пяти шагов у бу») дзогу.
Округлый пах юаньдан.
Опирание као.
Опускание в пустоту локун.
Откатывание люй.
Открывание кай. Открывание и закрывание кайхэ. Открывание ягодиц – см. раскрывание ягодиц. Открывание усилия-цзинь, усилие-цзинь открывания кайцзинь.
Отпускание на растяжение, отпускание в длину фанчан.
Отпускание усилия-цзинь фанцзинь.
Отражение (главное усилие-цзинь, оборонительное) пэн.
Отрубающее усилие-цзинь чжаньцзинь
Отступление туй, хоутуй.
Отталкивание (выбрасывание ноги с силой) дэн.
Отталкивание от земли дэнди.
Охват (воздействие ногой на ногу снаружи) тао. Падение де.
«Пасть тигра» (дуга между указательным и средним пальцами) хукоу.
Переворот чжуаньхуань.
Перенимание чжань.
Плавание-погружение фучэнь.
Плотное подбирание, сжаться цзиньцоу.
Погрузить, погружение, погруженность чэнь.
Подпор, подпирать дин.
Познание: познать себя чжицзы, познать других джиби, познание случая (времени) чжицзи, познание формы (пространства) чжиши, познание (другого) человека чжижэнь.
Поле пилюли (киновари, обычно нижнее) даньтянь.
Полное, полнота, в полноте (нагруженность) ши.
Полулегкость-полутяжесть баньцин баньчжун.
Понимание усилия-цзинь дунцзинь.
Поперечная ци (ненужная жесткость) хэнци.
Посаженное запястье цзовань.
Посмотреть вправо (один из пяти «шагов») юпань.
Потеря, терять дю.
Потеря позиции шиши.
Потеря случая шицзи.
Потирание моца.
Правильная энергия чжэнци.
Преобразование (в том числе преобразование усилия-цзинь) хуацзинь, хуа.
Преобразование движения, движение с преобразованием юньхуа.
Прерывание усилия-цзинь дуаньцзинь.
Привлечение к преобразованию, привлечение и преобразование иньхуа.
Привлечение наступления (противника), привлечение и наступление иньцзинь.
Приклеивание энергии к хребту ци те цзибэй.
Прилипать, прилипание, приклеивание нянь.
Пронизывающее усилие-цзинь гуанчуань цзинь.
Пустое (ненагруженное, без напряжения) и полное сюйши.
Пушечные удары (кулаком) паочуй.
Пять «шагов» (наступление, отступление, оглянуться влево, посмотреть вправо, центральная устойчивость) убу.
Работа над собой (см. также мастерство) гун, гунфу.
Равномерная чистота (одинаковая скорость как медленных,
так и быстрых движений на протяжении комплекса) юньцин.
Разгрузочный шаг себу.
Раскалывающее усилие-цзинь каньцзинь.
Раскрывание ягодиц, раскрытые ягодицы кайкуа.
Рассеянные шаги (произвольные шаги в толкающих руках) саньбу.
Расслабление поясницы, расслабленная поясница суньяо.
Сверлящее усилие-цзинь цзуаньцзинь.
Свесить локти дуйчжоу.
Свет глаз мугуан.
Сворачивание и отпускание (сжатие большого кольца до малого и наоборот) цзюаньфан.
Связывание лянь.
Священное понимание шэньмин.
Сердечная мысль (мысль, исходящая ив сердца, сердечный порыв, сердечное устремление) синьи.
Скрытое и проявленное (символ мягкого и жесткого) инь сянь.
Следование, следовать суй.
Слушание (слушать) усилие-цзинь тинцзинь.
Смена де.
Смена заставы (переход от «круглого» к «квадратному») чжуаньгуань.
Сметание сао.
Согнуть ноги в коленях цюйси.
Сопротивление, упираться кан.
Способы для глаз янъфа.
Способы для корпуса (для тела) шэньфа.
Способы для рук шоуфа.
Способы шагов буфа.
Средняя земля не покидает позиции чжун ту бу ли вэй.
Средняя ци (она же внутренняя, изначальная) чжунци.
Срезание земли чаньди.
Срывание цай.
Статическая работа цзингун.
Столбовой шаг чжуанбу.
Сустав за суставом нанизываются цзе цзе гуаньчуань.
Толкающие руки туйшоу.
Толкущий удар дао.
Точка опускания (где проявляется шэнь и собирается ци, достигается усилием-цзинь в своем движении) лодянь. Точка силы (в толкающих руках) лидянь.
Тренировка мысли ляньи.
Тренировка жизненной энергии ци ляньци.
Три заставы (находятся на канале управления думай у основания позвоночник, между почек и на затылке) саньгуань.
Угловая рука – см. четыре угловых руки.
Угрожающее (ожидаемое) усилие-цзинь яоцзинъ.
Удар, ударять, бить да, (напоминает рассечение ножом) цзи, удар кулаком чуй.
Уплощение («наподобие бамбукового подноса»), сплющивание бянь.
Упругое (пружинное) усилие-цзинь таньсин цзинь.
Усилие-цзинь в 1 цунь цуньцзинь.
Усилие-цзинь высвобождения чжэнтоцзинь.
Усилие-цзинь опирания с изломом спины бэй чжэ као цзинь.
Форма (форменное тело, тело) син , (часть комплекса) ши .
«Ходьба» (мягкое восприятие жесткого действия, своего рода привлечение) цзоу .
Хождение жизненной энергии синци .
Центральная устойчивость (один из видов «пяти шагов» у бу ) чжундин .
Четыре верхушки (пальцы рук и ног) сы шао .
Четыре ортогональные усилия-цзинь (отражение пэн , откатывание люй , нажимание ань и сдавливание цзи ) сы чжэн цзинь .
Четыре ортогональные руки (ср. с предыдущим) сы чжэн шоу .
Четыре угловые руки (срывание цай , расчленение ле , «локтение» чжоу , опирание као ) сы юй шоу .
Швы костей (их осевые линии) гуфэн .
Энергия прежнего неба сяньтянь ци .
Примечание . Данный словарик составлен переводчиком для облегчения ориентации в этом море непривычных понятий. Он не отличается полнотой, а ряд терминов требует уточнения и исправления.
Вэй Шужэнь
Истинная техника тайцзи-цюаня стиля Ян
Твер. пер. 320 стр.
Написанная известным мастером, книга описывает подлинный подход к изучению древнего искусства тайцзи-цюань. Ценность ее в том, что в основу ставится не внешняя форма с последующим изучением «внутреннего», что приводит к блокировке течения ци и механичности движений. С самого начала обучения упор делается на изучение мысли-энергии-тела как единого комплекса, на сочетание «внутреннего» и «внешнего» и их последующего «сплавления» на практике в единое целое. В книге описаны начальный (базисный) и средний этапы обучения.
М. М. Богачихин
Целебные мантры-мудры
Мяг. обл. 360 стр.
Использование цифрового кода человека и замыкание определенных точек на кистях позволяют влиять на состояние организма: не только «укрепить тело, изгнать сто болезней и продлить годы жизни», но и развить скрытые возможности, усилить интеллект. Книга написана простым языком, снабжена четкими иллюстрациями, методика легко осваивается.
Для широкого круга читателей, а также для цигунистов и врачей китайской медицины.
М. М. Богачихин
Человек в системе фэншуй
Мят. обл. 368 стр.
Книга известного китаиста посвящена Китаю и китайской традиции. Содержит компиляцию новых переводов с китайского, наблюдений и личного опыта автора. Представляет собой практическое пособие для выстраивания и гармонизации жилого пространства, исходя из индивидуальных особенностей человека.
Чэнь Цзячжэнь, Гу Люсинь
Пушечные удары.
Тайцзи-цюань стиля Чэнь
Твер. пер. 528 стр.
Описание продвинутого уровня в изучении стиля Чэнь.
B.Л. Огудин
ЗВЕЗДЫ ДЕВЯТИ ДВОРЦОВ
Твер. пер. 496 стр.
Новая книга В. Л. Огудина «Звезды Девяти Дворцов. Геомантические таблицы» единственный в своем роде справочник для желающих узнать как можно больше о своей квартире или разработать план строительства нового дома по методу «Блуждающих Звезд». Первая часть книги содержит описание принципов исследования жилых и производственных помещений. Во второй, справочной части помещены 216 видов геомантических таблиц. Каждая из них сопровождена комментарием, объясняющим характер влияния на людей Звезд Земной Основы и пространства в зависимости от периодов времени. Книга предназначена для любителей эзотерических учений и лиц, практикующих методы фэншуй.
C. Ермаков
Тропою забытого волшебства. Очерки о геомантике
Твер. пер. 400 стр.
Книга посвящена геомантике – «земной магии», о которой сегодня так мало известно, но без которой нельзя представить себе традиционные магические искусства. Это первое подобное издание на русском языке. Автор предпринимает попытку реконструировать древнюю индоевропейскую, в том числе славянскую геомантику. Особое внимание уделено практическим аспектам и современному значению древнего волшебного искусства.
