Вот вам просьба, вот вам наказ,
Вот вам чертовкин приказ:
«Пейте и ешьте не кровь
Рабы Божией (имя),
А ее болезнь.
Не за двенадцать месяцев
Выпейте, выешьте,
А за двенадцать дней,
Двенадцать часов,
Двенадцать минут Господних
От сего часа моего наказа».
Снимаю заклятие людское,
Страдание плотское.
Что подумано и сделано,
Наговорено, нашепчено с порога,
С окна, с ветра, с воды,
С земли, с церкви златоглавой,
С погосту крестового,
С утренней зари, подвечерней,
С ночной, с угля подпечного,
С золы печной теплой,
С золы серой холодной,
С искры горячей,
С дыма кудрявого,
С травы и корней,
От сродных и кровных, и чужих людей,
С рук старых ведьмаков,
Молодых ведунов,
Со знахарей, глазливых, завистливых.
С этого дня, с этого часа,
С Господнего времени,
Чтобы раба Божия (имя)
Встала не ко гробу лицом,
А к веку долгому венцом.
Ко мне, упыри, сюда, вурдалаки,
Слова мои запоминайте,
Дела мои запирайте от его дел,
Сатаны стрел.
Ключ, замок, язык.
Аминь.
Отвар дают выпить с левой ладони. Человек будто родится заново. А если вы сможете сберечь веревку и траву, которую варили, в укромном месте в доме, то этого человека никто не испортит вовеки.
Если врачи отказались лечить вашего близкого, предрекая ему скорую смерть, не отчаивайтесь. Возьмите его исподнюю рубаху, не стирая – с потом, с кровью, со следами болезни, – оботрите больного этой рубахой, отнесите ее в поле или в лес (что ближе). Старайтесь, чтобы рядом никого не было. Прочтите над рубахой наговор и сожгите ее.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Шел Господь по земле, людям помогая,
От гроба поднимая.
Подними, Господь, раба Твоего (имя)
С одра болезни, смертельной постели.
С мук телесных, отверни от смерти,
Поверни к жизни именем Твоим, делом моим.
Продли рабу Своему (имя) веку земного. Аминь.
Не ждите, чтобы рубаха при вас сгорела, уходите, не оглядывайтесь. Если вы с кем-нибудь заговорите по дороге, считайте, что все попусту. Не делайте в субботу, в воскресенье и понедельник.
Как можно отнять больного у смерти
Я уже описывала способы тайного исцеления смертельно больного человека. Здесь я даю еще три способа.
Взять лягушку, приложить к умирающему человеку животом и говорить про себя:
Холод к холоду, а рабу Божию (имя) – жизнь.
Сказав так три раза, завязывают лягушку в носовой платок больного и где-нибудь хоронят, а как закопают лягушку, следует сказать:
Лягушке гнить, а рабу Божию (имя) – жить.
Разгребают муравейник и закапывают в него белье больного после восхода солнца. Говорят, перед тем как уйти:
Сколь здесь много живого в одном доме,
Столь много жизни в одном теле
Раба Божия (имя).
Аминь.
Заказывают в церкви молебен о здравии больного. Раздают сорок милостынь и три ночи жгут по двенадцать свечей. На четвертый день дают больному съесть кусочек ладана, говоря про себя:
Не белому савану.
Вскоре наступит улучшение.
Тяжелобольному на исцеление
Читают, стоя у изголовья больного утром и вечером, держа в руках икону «Троеручица».
О Пресвятая и Преблагая Дева, Богородица Мария! Припадаем и поклоняемся тебе пред святою иконой Твоею, помня прославленное чудо Твое, исцелением усеченных десницы преподобного Иоанна Дамаскина, от иконы сей явленное. Его же знамение доныне видимо есть на ней во образе третьей руки, к изображению Твоему приложена. Помоги, Троеручи-ца, в исцелении причудной Твоею рукой рабы Божией (имя). И услыши нас, и не лиши нас помощи Твоей державной. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Как избежать переноса болезни
Известно, что мастер может снять болезнь с одного человека и перенести ее на другого, как и порчу.
Болезнь и порча переносится на человека с таким же именем. Чтобы от этого уберечься, нужно в день, соответствующий полу, но так, чтобы он был не первым и не последним в месяце днем, сделать следующее.
Возьмите нож и обведите круг около себя, держа левую руку на сердце. Затем встаньте в круг и прочитайте двенадцать раз заклинание без запинки. Левая рука по-прежнему на сердце, правая вытянута перед собой с ножом.
Очерчу я круг, помолясь,
Позову своего Ангела, покрестясь.
Ты, Ангел мой, встань в круг со мной.
Оборони меня от переноса врага,
От мастера сильного и всесильного,
От молодого и старого,
И от знающего, и от слабого.
Поди, его перенос, туда,
Где чертополох рос,
На сухую полынь, на осину,
На болотную трясину.
Круг земной, круг передо мной.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Раз в год позаботьтесь о своем здравии, чтобы болезни людей, которых вы лечите, не пристали к вам. Для этого в Вербное воскресенье натощак съешьте три почки вербы и, запив святой водой, скажите:
Вербой святой Павел махал,
От меня чужие болезни отгонял.
Как правда, что Вербное воскресенье чтут,
Так и правда, что чужие болезни
Ко мне не пристают.
Аминь.
Чтобы на вас не свели свою болезнь
Следует быть осторожным, если тяжелобольной человек предложит вам посмотреть на свою рану, шишку и тому подобное. Лучше этого не делать! Возможно, больного научили, как свести болезнь на здорового человека. А если уж вы по незнанию все-таки посмотрели, спасайте себя отчиткой, которая опубликована ниже, иначе больной поправится, а вы можете заболеть. Заговор такой:
Владычица Богородица,
Молю Тебя, защити меня, все-таки
Как Ты Христа, Сына Своего, защищала.
Как Ты от злобы людской Его укрывала,
От болезней и опасностей оберегала.
Помолись, Матушка Божия,
О моей душе, о телесном моем сохранении,
Как Ты молилась о Сыне Своем милом.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Когда-то бабушка говорила мне: «Наступят дни, Наташа, которые будут лететь так быстро, что люди не перестанут удивляться. Хотя с виду стрелка на часах будет скользить по циферблату, как и раньше скользила. И глазам и уму не понять этого откровения свыше… Раньше день был долгий-долгий, все по-переделаешь, а конца его не видать. Теперь же только заря небушко порозовит, глядишь, уж и вечер подоспел. Недели только отскакивают. Но на все, видать, Божия воля», – вздыхала она.
К этому разговору бабушка вернулась, когда учила меня, как делать порчу и снимать «укоротную», или, как еще говорят, «на укорот жизни». Для чего она, думаю, вам понятно. Иногда разгневанный колдун может укоротить век у всего рода своего обидчика.
Из письма:
«…В нашем роду все живут не больше тридцати лет. После смерти родителей нас, детей, взяли родственники. Двое моих братьев и сестра уже умерли. Осталась я одна. Мне уже двадцать девять лет. Значит, недолго осталось. Из-за этого я и замуж не вышла, не хочу сироток плодить. По себе знаю, как тяжко живется без матери. А произошло все из-за того, что мой прадед при всех ударил сына колдуньи. Тогда та колдунья принародно оторвала рукой голову у петуха, сказав при этом: „Исайя, вот петух стал на голову короче, так и твой род…“ К сожалению, я не помню, какие там точно были слова. Спустя несколько дней прадед умер, а потом, не дожив до тридцати лет, и дети его. У нас все об этом знают, но другим говорят неохотно. А то и вообще не говорят, чтобы в вакууме не оказаться».
К сожалению, женщина, написавшая мне, не знает имени колдуньи, сделавшей укорот на весь род.
Чтобы избавиться навсегда от такого заклятия, нужно на собственном подворье вырастить из цыпленка петуха. Когда у петуха хорошо разовьются гребень и бородка, а также заколосится хвост, отрубите ему голову. Голову должен отрубить только тот, кто вырастил этого петуха. Делают это в первый день полнолуния, ночью.
Положите новый головной платок на чурбан. Ровно в полночь взмахните топором, отрубите голову петуха и скажите при этом:
Как больше этому петуху
Никогда во веки веков зерно не клевать,
На зарю утреннюю не кричать,
Так роду моему отныне
И во веки веков укорота не знать.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Нынe и присно и во веки веков.
Аминь.
Голову петуха завяжите в платок и закопайте под деревом. Тушку петуха отдайте собакам.
Еще один способ снять укорот со всего рода
Младший в роду должен собрать паутину в подполье, наматывая ее на свечку. Спускаются в подпол спиной и так же поднимаются. Делают это 20 ноября, в день мученика Федота (Федот – один из тридцати трех обезглавленных в этот день святых). Когда вылезете из подпола, зажгите свечку и читайте так:
Как были сняты тридцать три святые головы
В этот день,
Так снимаю я укорот со всего своего рода.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
Отнести свою болезнь на перекресток
