Набхи-парикша (осмотр пупка)
1. Для мужчин: пациент должен сначала быть уложен на землю так, чтобы на земле лежали только ягодицы, а голова и ноги были бы приподняты над землей на один фут (около 30 см). Это положение носит название уттана-падасана (фото 96). Затем голова и пятки постепенно опускаются на землю. Это — шавасана, или «поза трупа». Затем обследующий кладет один конец шнура на пупок пациента, а другой конец поочередно прикладывает к каждому из сосков груди (фото 97).
Фото 96. Осмотр пупка: Уттана-падасана.
Фото 97. Осмотр пупка: Измерение расстояния.
Если расстояние от пупка до каждого соска одинаково, значит, пупочный центр не смещен. Если же имеется хотя бы пустяковая разница, то пупок смещен из своего изначального положения. Таким образом, этот осмотр с обмером обнаружит действительное положение пупка. Для возвращения пупка в исходное положение надо пользоваться услугами специалиста. Только после этого, но не раньше, можно начинать физические упражнения йоги.
2. Для женщин: пациентка должна последовательно выполнить обе позы — уттана-падасану и шавасану. Пятки ног надо сдвинуть вместе, пальцы при этом должны быть направлены в противоположные стороны. Затем один конец шнура совмещается с пупком, а второй поочередно с правым, затем с левым большими пальцами ног. Если образуется разница в расстоянии, значит, пупок находится в неправильном положении (фото 98).
Фото 98. Осмотр пупка: Измерение расстояния у женщины.
3. Для мужчин и женщин: когда пациент после позы уттана-падасана принял «позу трупа», обследующий должен сжать пять пальцев своей руки и положить их на пупок пациента (фото 99). Если окажется, что пупок пульси рует в центре соединения пяти пальцев, подобно сердцу, значит, все в порядке.
Если же биение пупка ощущается не в этом месте, он не функционирует нормально. Истинное положение пупка —там, где он ощущается пульсирую щим в центре соединения пяти пальцев.
Фото 99. Осмотр пупка: Ощущение пульсации.
Для определения истинного положения пупка сначала примите «позу трупа», затем — уттана-падасану.
Затем начинайте массировать живот маслом так, чтобы заставить смещенный пупок вернуться в первоначальное положение. Необходимо, чтобы массажист был специалистом в своем деле, иначе пупок может еще больше сместиться в сторону.
Если оказалось, что пупок сместился вверх и влево, то правую ногу пациента надо удерживать в горизонтальном положении, а левую — встряхнуть (фото 100).
Затем ладонью руки надо нанести удар по подошве правой ноги пациента (фото 101). Если оказалось, что пупок сместился вверх и вправо, то оба приема надо выполнить в обратном порядке.
Фото 100. Воздействие на пупок: Первый этап — резкое сгибание левой ноги.
Фото 101. Воздействие на пупок: Второй этап — удар ладонью по левой стопе.
Если пупок не поддается лечению, то надо уложить пациента лицом вниз, обследующий должен взять одной рукой правую руку пациента, другой его левую ногу, а свою ногу поставить ему на поясницу. Затем надо приподнять пациента. Процесс этот надо повторить с левой рукой и правой ногой пациента (фото 102).
Фото 102. Воздействие на пупок: Третий этап.
Если все же пупок не принимает правильное положение, то пациент должен своими руками взять себя за ноги, как при уштрасане, а целитель, стоя над пациентом, должен приподнять его за руки вверх (фото 103).
Фото 103. Воздействие на пупок: Пациента, принявшего уштрасану, поднимают над землей.
Если пупок пациента переместился по прямой вверх, то пациента следует оторвать от земли (фото 104).
Фото 104. Воздействие на пупок: Пациента, принявшего шавасану и скрестившего руки на груди, поднимают над землей.
Обследующему следует проделывать все очень осторожно, ибо существует опасность, что в процессе этих операций у него самого пупок может сместиться из правильного положения.
Как самому поставить пупок в правильное положение
Когда нет возможности воспользоваться услугами эксперта, пациент может помочь себе сам. Пусть он последовательно выполнит уттана-падасану (фото 105), затем уштрасану (фото 106), затем чакрасану (фото 107) и, наконец, матсъясану (фото 108).
Но вначале, до их выполнения, толковый эксперт должен устранить страдания пациента из-за сильного смещения пупка. Имеется много способов устранения дефектов от смещения пупка, и вышеописанные процессы не являются исчерпывающими.
Фото 105. Самостоятельное воздействие на пупок: Первый этап — уттана-падасана.
Фото 106. Самостоятельное воздействие на пупок: Второй этап — уштрасана..
Фото 107. Самостоятельное воздействие на пупок: Третий этап — чакрасана.
Фото 108. Самостоятельное воздействие на пупок: Четвёртый этап — матсъясана.
Нарушения, вызванные смещением пупка
Лица со смещенными пупками страдают запорами, повышенной кислотностью, сердечными болями и др. Когда пупок смещается высоко вверх, стул становится настолько крепким, что даже искусственные слабительные средства неэффективны, а организм подтачивается множеством недомоганий.
Теория аюрведы гласит: «Нечистый кишечник — источник всех заболеваний».
Когда пупок смещается вниз, появляются расслабленные движения, расстройства пищеварения, колющие боли, плохой сон и др.
Если пупок сдвинулся в сторону, боли становятся острыми. Они не облегчаются ни лекарствами, ни обращением к другим средствам. Но как только пупок станет на свое место, так сразу появляются благотворные результаты.
У женщин смещение пупка вызывает такие заболевания, как выделение белей, расстройство менструации, нездоровый цвет менструальных выделений и др. Дети, родившиеся у матери с таким состоянием здоровья, будут слабыми и болезненными. Имеются даже случаи постоянного бесплодия.
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. ШАТ-КАРМА (ОЧИСТИТЕЛЬНЫЕ ПРОЦЕДУРЫ)
В учении йоги определенные очистительные процедуры имеют такое же важное значение, как и упражнения. Без регулярной очистки организма нечего много ждать и от упражнений. Настоящая глава посвящена описанию способов очистки организма.
Йога-шастры четко формулируют суть очистительных процедур. Сказано: «Тело очищается с помощью шести следующих процедур: первая — дхаути, вторая — басти, третья — нети, четвертая — наули, пятая— тратака, шестая — бхастрика. Их надлежит выполнять» («Гхеранда-самхита»,I: 12).
Очищение выполняется в следующем порядке:
Куньджала, или гаджакарани
Слово кунъджала образовано от куньджара, что означает «слон». Упражнение это также известно как гаджакарани.
«Бхактисагара-грантха» говорит об этом упражнении так: «То, что известно как гаджакарани и что делает тело невосприимчивым ковсем болезням, это - наполнение желудка водой и приведение его в пассивное состояние, разгруженное от напряжения. Подобно слону, который, втягивая хоботом воду и через хобот же ее выбрасывая, сохраняет свое тело от всяких недомоганий, так и человек может свое тело освободить от всяких болезней. Сосуд мы моем водой, и желудок наш мы также должны промывать теплой водой» («Аштанга-йога-варнана»).
Возьмите кувшин с теплой водой, профильтровав ее до этого через лоскут чистой ткани.
Сядьте в кагасану («позу ворона»), положив руки на колени (фото 109).
Фото 109. Шат-карма. Кагасана: Поза для выполнения процедуры куньджала.
Упражнение: сохраняя позу, втягивайте ртом воду через соломинку. Делайте это, пока не в силах будете продолжать или пока вас не начнет рвать (фото 110).
Фото 110. Шат-карма. Куньджала: Питье соленой воды.
Теперь встаньте, не разъединяя ног, и нагнитесь вперед под углом 90 градусов. Положите левую руку на желудок, а тремя пальцами правой руки (указательным, средним и безымянным) пощекочите язычок в горле. Как только начнет выходить вода, уберите пальцы и не пользуйтесь ими, пока вода идет непрерывной струей. Потом опять примените пальцы. Если вода, несмотря на то, что вы хотите помочь ее выходу пальцами, не выделяется, надо полагать, что ее в желудке больше нет. Строго сохраняйте полусогнутую позу. Не освобождайтесь от воды в стоячем положении, это очень опасно (фото 111).
