Даже во времена больших перемен в своей жизни мы продолжаем судорожно хвататься за старые привычки, не можем от них отказаться, а поэтому внутренне закрыты для того, чтобы сделать следующий шаг вперед. При господствующем культе юности не стоит удивляться, что мы, становясь взрослыми, не можем от нее отказаться и не идем в своем внутреннем развитии дальше. При еще более трудном переходном моменте в середине жизни нам еще меньше удается вовремя остановиться и повернуть, чтобы достойно жить в более зрелом возрасте. Самый последний отказ – смерть – дается современным людям всего труднее. Если не получается с ним смириться, жизнь перед смертью кажется мучительной, а последующее с жизнью расставание мнится ужасным. В моей книге «Жизненные кризисы как шансы для духовного развития» есть немало советов, как поступать в критических жизненных ситуациях (от серьезных проблем на работе до семейных скандалов и духовных кризисов). В ней также рассказывается о ритуалах, помогающих отказаться от чего-либо, и об умении переориентироваться, чтобы искать новые пути в своей жизни.
Умение отказываться от всего
На пути духовного развития человека умение отказываться является одной из последних и самых важных целей. Точно так же, покидая после смерти материальный мир, безжалостно закрывающийся перед человеком мыслящим и чувствующим, надо оставлять все лишнее перед свиданием с тем, кто стоит на пороге, встречая нас. Мимо него не пройти по ту сторону трансцендентного мира, если не откажешься от всего и на всех уровнях.
Отказываться – это значит идти дальше и развиваться. Остановка означает застой, что противоречит духу самой природы, поэтому такая ситуация заставляет человека чувствовать себя несчастным.
Подобный полный отказ от всего надо тренировать еще при жизни, и он сводится, в конечном счете, к восстановлению ориентации во времени, чтобы человек ощущал себя «здесь и сейчас». Это означает также избавление от собственного противодействия самому себе, являющегося результатом потери ощущения хода времени. Все течет, как говорил еще Гераклит[13]. Надо научиться понимать это состояние текучести, требующее от человека всегда от чего-нибудь отказываться. И наоборот, попытки удержать что-либо приводят к страданиям и несчастьям, даже когда человек пытается удержать счастье. Умение отказываться оказывается, таким образом, ключевым понятием на пути человеческого развития, важнейшим условием для единения с миром.
Такое непростое умение можно, к счастью, тренировать даже на мелочах. Пока человек держится за какие-либо конкретные явления в жизни, очень трудно убедить его освободиться в переносном смысле слова. В этом убеждает опыт, накопленный в психотерапии. Например, бесконечно трудно уговорить пациента, страдающего запором, освободиться от каких-либо неправильных жизненных понятий. Но как только удается привести в порядок его кишечник и освободить его на этом уровне, сразу же становится намного проще удалить темное содержание из его подсознания.
Темный мир подсознания имеет намного больше общего с физиологией человека, чем мы сегодня можем себе представить. Милтон Эриксон[14], отец терапии с помощью гипноза, посоветовал как-то одной пациентке, страдающей от фригидности, сесть перед холодильником и в течение часа наблюдать, словно выполняя ритуал, как он оттаивает капля за каплей. Результат был поразительный. Зрительное восприятие помогло ей освободиться от внутреннего ледового панциря в душе и «оттаять» для эротических переживаний.
Во время проведения медитаций под руководством наставника нередко приходится наблюдать тесную взаимосвязь между душой и телом: пока участник такого процесса держит что-нибудь в руке, он и душой не может освободиться. Но если побудить такого человека отпустить этот предмет, то и в его сознании освобождение идет значительно легче. Аналогичную картину мы наблюдаем, примечая, каким образом участник медитации сидит на стуле. Если по привычке, выработавшейся в результате воспитания, он держит ноги плотно прижатыми друг к другу, то освобождение сознания плохо продвигается вперед или вообще останавливается. Но именно в тот момент, когда человек расслабляется, разводя колени, исчезает зажатость и напряжение на всех уровнях. Освобождение происходит в этом случае словно само по себе.
Целебные свойства водыУмение не тонуть – это вопрос не техники плавания, а доказательство бесполезности барахтаний. Вода сама несет нас, когда мы ей доверяем.
Параллельность уровней физиологии и психики в человеке можно неплохо использовать: не умеющий плавать человек имеет, как правило, нерешенную проблему в душе, которую как раз и олицетворяет вода, один из элементов стихии. Тот, кто боится отдаться воде, часто демонстрирует своим поведением, насколько мало он доверяет сфере духовного. Плавание само по себе не является делом техники, поскольку все люди могут неподвижно «парить» в воде. Нам достаточно просто вытянуть руки и отдаться безо всякого страха. Конечно, человек может и утонуть, но это произойдет, прежде всего, только в результате страха и беспорядочных движений, а не потому, что вода тянет его вниз, – вниз тянет только страх. Таким образом, вода может быть идеальным партнером при тренировке умения освобождаться. Когда человек сознательно учится плавать, он уже занимается психотерапией – в этом суть явления. Тому же, кто уже научился, но все время вынужден держать голову над водой в стиле английской королевы, берегущей прическу, есть смысл перенять манеру плавания у дельфина или, по крайней мере, у лягушки.
Упражнения на освобождение сознания в воде очень эффективны как при необходимости избавиться от старых накопившихся проблем, так и в острый критический момент.
Если человек сознательно учится ощущать свободное парение в воде, то он во многом сумел уже восстановить мир в своей душе и может теперь освободиться от жизненно важных проблем. Хотя такое упражнение очень эффективно, процесс его выполнения чрезвычайно прост и не займет много времени. Для этого подойдет купание в каком-нибудь термальном источнике. В качестве промежуточного варианта можно выполнять его в ластах, дающих дополнительную опору для ног.
Вода идеально подхватывает человека, поэтому в ней можно тренировать и падения, поскольку позволить себе упасть – это тоже означает освобождение. Имеются в виду не прыжки в воду, а сознательно спокойные опрокидывания и погружения, чтобы действительно прочувствовать падение и, прежде всего, момент, когда уже нет возврата, нет полной уверенности. Высота, с которой происходит падение, не имеет никакого значения, и можно спокойно начинать просто у края бассейна. А затем уже можно испытать и тот свободный полет, который нам с наслаждение демонстрируют ныряльщики и любители парашютного спорта.
Освобождаться и доверять ощущению паденияПолностью отдаться падению и дать себя подхватить – вот что приносит свободу и может поддержать процесс освобождения в душе человека.
Разумеется, можно очень неплохо заниматься упражнениями по освобождению сознания и в сухом месте, например, во время направленных медитаций. Поскольку такие упражнения играют важную роль при очищении организма от шлаков, я вернусь еще к этой теме. Очень хорошо помогают также дыхательные упражнения, поэтому о них тоже будет рассказано отдельно. Самые первые в своей жизни упражнения на освобождение с огромным удовольствием проделывают маленькие дети, когда они прыгают откуда-нибудь со шкафа прямо в руки родителей. Нечто подобное происходит, если отец подбрасывает своего ребенка в воздух и ловит. У детей, которым нравятся такие занятия, проявляются здоровое прирожденное доверие к миру и способность освобождаться от страха, что в жизни их могут не подхватить.
Взрослые отрабатывают все это на соответствующих семинарах. Они падают, например, на батут или просто на натянутое одеяло, некоторые прыгают с парашютом, зная, что он обязательно раскроется.
Одно из моих любимых групповых упражнений на освобождение выглядит следующим образом: люди становятся в круг, а один из участников при этом оказывается в центре. Он должен падать в любую сторону, ожидая, что его обязательно подхватят. Даже при трех участниках двух человек уже достаточно, чтобы поддержать третьего.
Конечно, в группе имеется возможность поддерживать любого участника и в переносном смысле слова, когда он доверяет окружающим и целиком отдается духовному освобождению. Все подобные упражнения могут принести большую пользу, если только момент падения будет осуществляться достаточно осознанно.
