Колотыга замолчал.
– А как же Долю свою услыхать? – спросил все тот же Сашок Низенко.
– Да, да, расскажи нам, пожалуйста, – посыпались просьбы со всех сторон, – и о Доле, и о Силе Велесовой.
– Ладно, слухайте. – Колотыга поближе пододвинулся к огню. – А тебя, Харитон, особо касается.
Все знали, что Харитон является учеником и преемником старого характерника.
– У каждого человека есть чутье, и каждому оно нужно для того, чтобы выжить. Вот мы сейчас охотники и охотимся на людей, на Хач-Даута. Но могем и поменяться местами – и он уже будет охотник. Победит тот, кто почует врага. Вопрос жизни и смерти – чутье. И его можно воспитать. Предки наши так учили. Силы Нижнего Мира, Мира мертвых, убивают все, что изначально мертво в человеке. Это наши привычки, пожелания, мнения относительно будущего и прошлого. Но Силы эти не властны над живым, над той частью души нашей, которая знает, зачем выбираем те или другие цели, почему мы побеждаем или проигрываем, во что завтра выльется наш выбор. Да, тьма пробуждает чутье. Ибо тьма – начало всех вещей, и свет родился из нее. Погрузи себя во тьму и увидишь то, что есть твой интимный мир, тогда услышишь Долю.
Как учили наши предки? Если мучают сомнения, не знаешь как поступить, то сделай так: если день – закрой глаза, если ночь – потуши лампу. И правильное решение само придет к тебе, Доля его нашепчет. («Утро вечера мудренее»).
А я вот вам еще что скажу. Когда в вашей жизни возникает по-настоящему серьезная трудность, попробуйте перед сном мысленно возвернуться в нонешнюю пещеру. И к утру вы будете знать наилучшее решение и возможные варианты развития судьбы вашей. Доля их шепнет вам. Доля – помощница Судьбы – Макоши. А научил Долю слушать Велес, чтобы мы, люди, памятуя о его промахе, сами бы не попадали впросак.
Колотыга опять прервал свое повествование и обратился к Сашку: «Ну-ка, малой, плесни чайку». Тот мигом исполнил просьбу, и старый казак продолжал:
– Что такое Сила Велесова? Сила Велесова – это Земли Сила. Ведь кто есть Велес? Хозяин подземный, бог плодородия, бог – покровитель землепашца. В народной традиции в теле нашем Велес свое место имеет. В ногах он присутствует, особенно в пятках. Ноги потому так и именовались – волосожарами, что они есть огни Велеса. Силу земную человек черпает через стопы, если крепко на земле стоит. Есть практики у нас особые, Боярскими называются. Они укореняют и Силу земную дают. Хождение босиком тоже Силой Велесовой питает.
Особо важно это ратным людям. Ведь Велес покровительствует здоровью и телесной мощи.
Так что, Харитон, знаковая встреча твоя, не случайная. Считай, благословил тебя сам Велес.
– А как же это так, – опять встрял в разговор Сашок, – христианина православного языческий идол благословил?
– Глупый ты, Сашка, – покачал головой Колотыга, – как есть глупый. Мы все по сути своей язычники и христиане. Пропитались когда-то веры друг другом. Ведь у нас, православных, есть святой Власий, покровитель скота, а он-то и есть Велес. Да и предки наши далекие, до Христовой веры православными звались, так как Правь Небесную славили. И мы, как они, Правь продолжаем славить. Так что вера наша, казачья, двойная, по сути, есть.
Долго еще в тот вечер рассказывал старый казак о вере древней, о Силе внутренней, о характерниках. На многие вопросы ответил. Радовало его, что у станичников живой интерес к этому проявился. Далеко за полночь легли спать. И приснился Харитону сон странный. Подошел к нему Велес и благословил его крестом размашистым со словами: «Служи, казак, Земле своей да народу своему».
А Хач-Даутову банду все-таки разбили в верховьях Кумы. Две недели за ней гонялись. Ловок был абрек, но сколько веревочке не виться, все равно конец будет. И отличились при этом Харитон с Сашком Низенко. Взяли живьем зверя матерого – Хач-Даута, заслужив почет и уважение у станичников. Особо радовался Колотыга, да и как ему не радоваться, когда такая смена растет. А значит – жива традиция, значит – стоять вере нашей, значит – все будет хорошо.
Часть III. СВОД ЗДРАВЫ ВЕЛЕСА
Глава 15. «Оживим» наши стопы
Эту часть нашей книги хотелось бы начать со слов благодарности выдающемуся современному исследователю наследия южных славян А. И. Асову за его энтузиазм, неутомимый поиск и творчество. Воспользуемся определением бога Велеса, данным в книге А. И. Асова «Веды Руси. Песни Сирин. Извод Бояна»:
«Велес – бог мудрости, любви, богатства, животного мира, проводник в загробный мир и страж Ирия, сын коровы Земун, а в другие эпохи – Амелфы, супруг Вилы Сиды и иных богинь. Его символ – Семиконечная Чигирь – Звезда. Велес семилик: 1) Семаргл; 2) Асила; 3) Вальяр; 4) Вратьяр; 5) Дон; 6) Рамия; 7) Финист – Ясный Сокол».
Велес – один из наиболее почитаемых богов славянского пантеона. Как вы уже узнали из рассказа Хранителя, имеет Велес и свое вместилище в телах людских. Это ноги – волосожары (Велесожары). В наши времена находится Велес в подземном царстве со своей супругой Азовушкой. И дает способным принять Силу-Живу, тель творящую, а еще мудрость интуитивную – чутье. Сила-Жива и животная душа присутствуют в Серебряном Царстве. В него входят стогны (чакры) Навного Мира: Исток, Зарод, Живот. Сила Земли, то есть Восходящий поток, входит в наши тела через Исток и стопы. Через стопы же Велес прибавляет Силу Мудрости. Правая пятка почиталась славянами как Велесов Пуп.
Итак, мы с вами логическим путем добрались до вопроса «укоренения» и связанного с этим непреходящего значения стоп человеческих. Как я упоминал ранее, стопы, наряду с кистями и головным мозгом, считались славянами органом интеллекта. Во многих традициях мира стопам придается важнейшее значение, как органу, отвечающему за «заземление» человека, источнику интуиции и предвидения, своего рода «насосу» энергии, поддерживающей физическое тело. Существуют Волхвовские практики, где через стопы и молчание можно заглянуть в далекое и близкое прошлое и будущее, понять ход событий, получить от Земли необходимые Силы.
Интересно, что может сказать по этому поводу современная наука? Вы не хуже меня знаете, что проблемами стоп и опорно-двигательного аппарата занимается медицинская дисциплина – ортопедия. Но наверняка не все знают, что существует наука, занимающаяся проблемами прямохождения человека. Имя этой науки – пастурология (от лат. postura – определенная поза).
Способность сохранять равновесие в вертикальном положении – одно из важнейших условий при взаимодействии человека и внешней среды. Это трудная задача, и для ее выполнения в процессе эволюции выработалась довольно сложная система тонкого автоматического регулирования положения тела.
Наше тело подчиняется закону минимального поглощения энергии. То есть скелетная система, уравновешивая себя, сводит к минимуму затраты энергии, что в конечном итоге повышает ее функциональность и работоспособность. Другими словами, в человеческом организме заложена программа, цель которой – любыми путями сохранить равновесие, затрачивая при этом минимальное количество энергии.
Существует два вида двигательных функций: поддержание позы и собственно движение. В пастурологии есть понятие оптимальной статики (позы).
Оптимальная статика – это такое пространственное взаимное положение элементов скелетно-мышечной системы, при котором с минимальной затратой энергии мышц поддерживается равновесие опорно-двигательного аппарата в вертикальном положении. Например, критерием положения оптимальной статики в целом может быть отвес, опущенный из середины расстояния между затылочными буграми и проходящий точно через середину расстояния между стопами. Плоскость центра тяжести, проведенная через тело человека, делит его на две части. Причем спереди от этой плоскости оказываются две трети тела, а сзади – позвоночник с мышцами спины и поясницы.
Оптимальная статика неразрывно связана с оптимальным движением или двигательным стереотипом. Под двигательным стереотипом в биомеханике человека понимают сложный двигательный акт, состоящий из суммы выработанных в процессе эволюции простых двигательных паттернов (моделей, рисунков движения). Оптимальный двигательный стереотип имеет следующие визуальные критерии:
• совершение движения в конкретном направлении;
• плавность движения с сохранением постоянства скорости;
• наиболее короткая траектория и достаточный объем движения.
В норме при ходьбе нагрузка на стопу распределяется неравномерно – вектор сил направлен от наружного края пяточного бугра к большому пальцу. В начале шага нагрузка приходится на край пятки, затем распределяется на свод стопы и, в конечном итоге, приходится на пальцы. Угол шага (угол Фика), то есть разворот стопы наружу или внутрь, в норме составляет 5-18 градусов относительно вектора направления движения. Проследите, как вы шагаете в настоящий момент, как распределяется нагрузка по стопе.
