ДЭН МИЛЛМЭН - НИЧЕГО ОБЫЧНОГО

Быстро усваиваемые очищенные углеводы — конфеты, выпечка и другие сладости — вызывают повышенное содержание сахара в крови, за которым следует его снижение. Некоторые люди, злоупотребляющие углеводами, доводят себя до совершенно сонного состояния, в буквальном смысле валят себя ими с ног.

Другие увлекаются плотными белками, в первую очередь, мясом и молочными продуктами, белки и жиры которых требуют от органов пищеварения большого количества энергии и приводят к ощущению тяжести и сонной расслабленности тела — это основные последствия насыщенного белками питания.

Люди, обильно добавляющие практически в любую пищу специи, вполне могут стать своеобразными наркоманами: специи оказывают на систему пищеварения дополнительную нагрузку, и хотя многие из них очень полезны и даже рекомендуются медициной для стимуляции организма, они тоже обладают свойством поглощения энергии.

Совсем не каждый, кто использует переедание как средство снижения энергетического уровня, страдает ожирением. Многие одновременно и переедают, и перенапрягаются, а хроническое обжорство часто облегчается слабительным. Как это ни странно, противоположные перееданию отсутствие аппетита или усиленное голодание точно так же понижают уровень энергии и приносят искусственно вызванное ощущение «легкости» и апатии — эта форма освобождения от напряжения может приводить к настоящему истощению, иногда даже фатальному.

Упоминание о жестоком поведении вызывает в памяти образы садистов, тюремщиков фашистского гестапо, преступников, социопатов и прочих злодеев, которым приносят удовольствие страдания других, но такие люди, к счастью, представляют собой редкие и крайние примеры склонности к использованию жестокости как средства облегчения.

Более распространенные в повседневной жизни случаи жестокости включают те ранящие замечания, которыми мы обмениваемся в пылу обиды и гнева или циклы напряженности и облегчения «любовных раздоров», когда влюбленная парочка затевает яростную ссору, которая заканчивается примирением в постели.

Другими повсеместно встречающимися формами жестокости являются измывательства детей друг над другом, а во взрослом мире — издевательства, унижения, ругань и оскорбления. Иногда дети и даже взрослые применяют это средство, мучая насекомых и других животных — эта неприглядная практика распространена гораздо шире, чем можно себе представить.

Оскорбление супруга или приятеля или избиения и жестокие наказания детей представляют собой трагические примеры пристрастия к жестокости как к средству снятия стресса. Вина и страдания подвергающегося наказанию становятся источником еще более сильного внутреннего напряжения мучителя, которое окончательно разряжается после целого цикла повторяющихся и усиливающихся жестоких слов и действий.

Оргазм является универсальным и относительно безвредным средством освобождения от напряжения и реализуется посредством секса с партнером, мастурбации или ночных поллюций («эротических сновидений»). Поскольку он связан с естественным инстинктом, обеспечивающим выживание вида, оргазм вполне независим от высших мотивов любви, привязанности и психологической близости; мы способны — зачастую так и бывает — достигать оргазма без вовлечения в высокие чувства. При взаимном согласии взрослые люди часто занимаются ни к чему не обязывающим «спортивным сексом», достигают оргазма, а затем вновь расходятся. Однако высшие формы сексуальных отношений включают любовь и страсть.

Как и другие средства облегчения напряжения, сексуальность становится проблемой только тогда, когда превращается в привычку и пристрастие. Люди, постоянно стремящиеся к оргазму и преследующие любые способы его достижения, склонны использовать себя и своих партнеров как сексуальные предметы, предназначенные исключительно для высвобождения энергии.

В современном мире беспорядочные, неразборчивые и неосторожные половые отношения стали «фактором риска» и способны привести к серьезным и даже смертельным болезням, не говоря уже о тех эмоциональных мучениях, обидах, лжи и ненадежности отношений, которые часто сопровождают секс.

Тем, кто не имеет постоянного партнера, я рекомендовал бы в качестве средства управления своей сексуальной энергией мастурбацию, помогающую снять половое напряжение. Онанизм, эта практически повсеместная практика, представляет собой всегда доступное средство облегчения полового напряжения и редко связан с эмоциональными проблемами. Он явно предпочтительнее лживого и похотливого секса без любви, который угрожает, к тому же, болезнями, беременностями и сложностями личных отношений. Кроме того, мастурбация позволяет простым и безвредным образом разрешать половые проблемы и нереализованные фантазии, возникающие в тех случаях, когда партнер не откликается на сексуальные предложения или вообще отсутствует.

По определению, мастурбация означает отсутствие взаимоотношений; она не использует энергетический обмен, открытость и близость к другому человеку. Тем, кто склонен к этой форме облегчения даже при существовании доступного партнера, следует проанализировать явный недостаток откровенности и взаимопонимания в своих отношениях и половой близости.

Чем меньше в человеке препятствий, тем менее настоятельна его необходимость в оргазме. При малых нуждах можно отдавать другим гораздо больше, и это способно повысить степень близости в половых отношениях. Снижение потребности к оргазму, однако, сильно отличается от подавления сексуальных стремлений, сексуальных предрассудков и предубеждений или от самобичующего полового воздержания, которые могут стать сигналом необходимости в помощи профессионалов.

Внимательные наблюдения за собственным образом жизни позволяют увидеть, что чаще всего мы сочетаем различные средства освобождения от стресса. Перенапряжение используется, чтобы компенсировать переедание; секс совмещается с наркотиками или с физическими упражнениями. В темных уголках общества можно обнаружить чудовищные комбинации наркомании, преступности, жестокости и риска. Каждый из нас сталкивается с затруднениями, вызываемыми привычками и пристрастиями, которые возникают до тех пор пока человек не проводит внутреннюю работу, устраняющую препятствия разума, тела и эмоций.

Как я уже много раз повторял, далеко не каждый, кто использует какое–либо из описанных средств, — выпивает стакан вина, болеет, занимается спортом, совершает преступление, обижает близкого человека или испытывает оргазм — обладает сформировавшейся привычкой к этому средству. На самом деле, не существует четкого различия или явной черты, отделяющей пристрастие или шаблонное поведение от обычных действий. Можно говорить только об относительной свободе или подчиненности тем или иным привычкам.

В целом можно сказать, что когда потенциальная привычка начинает мешать нашей жизни, нашим взаимоотношениям с людьми, работе, здоровью и благополучию, когда мы слишком часто думаем о ней в самых неподходящих обстоятельствах, то, скорее всего, этот способ уже пересек черту обычности и перешел в область зависимости.

Многие люди обладают подобными привычками, даже не замечая этого. Тем, кто склонен отрицать свои пристрастия или закрывать глаза на собственные привычки, я бы хотел предложить простейшую проверку, помогающую самостоятельно определить, являются ли ваши действия свободным выбором или навязчивой наклонностью: воздержитесь от какого–либо занятия (или нескольких занятий) на одну–две недели и понаблюдайте за своим самочувствием. Если одна только мысль о воздержании по отношению к чему–либо вызывает у вас беспокойство, то стоит глубже проанализировать те последствия и проблемы, с которыми вы можете столкнуться в будущем.

Когда использование одного или нескольких средств достигает точки возникновения физической или психологической зависимости, Сознательное Я теряет контроль над поведением в соответствующих ситуациях, а Базовое Я полностью подчиняется выработанному шаблону и сопротивляется любым попыткам изменить его. Сначала Сознательное Я успокаивает само себя, утверждая, что «все под контролем, и это можно прекратить в любой момент», то есть тогда, когда ему только захочется. Затем начинается период героической борьбы уязвленного чувства собственного достоинства, стремящегося вернуться назад, к нормальной жизни, но чаще всего благие намерения Сознательного Я терпят крах, а сила воли оказывается бессильной. В этих повторяющихся попытках избавиться от привычки человек испытывает и проблески надежды, и беспомощность, добивается частичных успехов и вновь терпит неудачи: «Я хочу бросить, но не могу». Вы можете бросить, однако это чрезвычайно сложно сделать только лишь с помощью доброй воли и сердитых приказов Сознательного Я. Привычку можно разорвать, когда мы приходим к полному отчаянию и осознанию ее вредности, когда какой–то высший источник воодушевления гораздо больший, чем эго, принимает на себя руководство вашими силами, и Базовое Я отдается этой высшей воле. Если мы хотим взойти по горной тропе Воина, то должны преодолеть препятствия, преграждающие нам путь к обретению власти над собой.