Особенно важны эти процедуры психических очищений в случае длительных и даже патологических привязанностей — «заварив кашу, надо научиться и самим ее расхлебывать». И вы становитесь духовно сильными, когда сами справляетесь с разными личными проблемами и укрепляете чистоту взаимоотношений с людьми.
Очень часто дальние природные экскурсии ассоциируют человека с общением с духами природных стихий. На эту тему, однако, можно написать не одну книгу (да, впрочем, их уже написано немало). Но все же здесь надо дать несколько кратких комментариев по данной теме.
Прежде всего, замечу, что тиражирование книг Кастанеды не только вызвало нездоровый интерес к мухоморам и другим природным галлюцинаторным средствам, но и показало массовому читателю много позитивных возможностей: например, там можно найти ключи для осознанного общению людей с деревьями, камнями и проч. Это последнее, конечно, неплохо. И в свете подобных контактов с невидимыми областями живой природы, кстати, становится видной ущербность рекомендаций советских «йогов» высасывать жизненную энергию из деревьев: поговорите, дескать, с деревом и зарядитесь от него Праной-Ци. Как будто дерево может отказаться…
Но есть один очень важный и принципиальный момент: глупцы пытаются использовать камни или деревья как посредников для общения с Богом, забывая, что их собственное высшее-«Я» — не только лучший посредник, но и частица самого Господа!
Другой момент — он сводится к разнообразным практикам подзарядки энергиями от деревьев. Эти практики достались отчасти от эпохи советского застоя, когда люди не могли не быть духовно черствыми и тупыми в своем материализме. Отчасти же подобные методы уходят своими корнями в далекое магическое прошлое (еще времен Атлантиды). Так или иначе, позволяет ли вам ваша внутренняя совесть заниматься осознанным вампиризмом, выкачивая из деревьев энергии Праны-Ци? Вы сами ответите себе на этот вопрос…
Что же касается специальных оккультно-мистических практик работы с гномами, саламандрами, сильфидами и ундинами — то есть с элементарными духами природных стихий — то здесь нужна определенная квалификация, и дилетантизм может оказаться реально опасным для психики. Многие квалифицированные оккультисты Англии и Америки единодушны в том, что самыми капризными и непредсказуемыми элементарными духами являются сильфиды (духи стихии Воздух).
Так что перед тем, как настойчиво штудировать оккультные руководства и рисовать разнообразные стимулирующие или запрещающие пентаграммы, стоит несколько раз спросить самих себя — для чего конкретно это нужно? Да и какое отношение все это имеет к Освобождению?
Но в любом случае есть смысл перед тем, как заходить в лес, поприветствовать мысленно лесных духов и «хозяина леса» — тогда у вас будет минимальное число каких-либо мелких неприятностей и непредсказуемых казусов. Знающий человек знает, что нет ничего неживого в природе…
Очень часто летнее уединение в сочетании с дальними прогулками создают максимально благоприятные условия для реального ученичества и контакта с членами духовных Иерархий. Но все же принцип — «не все, что сверху, от Бога — имеет самое актуальное значение и поныне.
Когда человек много времени проводит в уединении — он естественно становится объектом пристального внимания и любопытства со стороны невидимых астральных существ. Демонические сущности ему пытаются навредить, пользуясь естественным обострением у него оккультной чувствительности… Но есть и «нейтральные» сущности, которые, не испытывая направленного недоброжелательства к человеку, все же не прочь получить за счет него некий дополнительный опыт и новые эволюционные возможности…Последнее обычно осуществляется в форме медиумизма или разнообразных «явлений» под тем или иным внешним видом.
Давно известно — демонические существа часто имитируют внешность Учителей и называют себя таковыми. В подобных случаях жизненно важно попросить их перекреститься, прочитать какую-нибудь молитву… Православный святитель Игнатий Бранчанинов привел в своих «Аскетических опытах» целую энциклопедию случаев прогрессирующего сумасшествия монашествующих затворников, которым являлись лже-Христы, «Иоанны Богословы» и проч.
Поэтому бдительность к разного рода невидимым контактам часто выступает условием не столько духовно-психического благополучия, сколько вообще условием дальнейшей жизни на земле! Способности демонических сущностей постепенно сводить с ума и доводить своего «клиента» до самоубийства становится сейчас все более и более очевидными для все более широкой общественности.
Собираясь в дорогу… Несколько дельных советов
Итак, вы планируете дальнюю прогулку… Что стоит взять с собой и как запланировать маршрут?
Вам может показаться это банальностью, но если бы не мой многолетний опыт летних блужданий, я бы обо всем этом не писал.
Прежде всего — это проблема безопасности. Один из известных классических трактатов по Хатха-йоге называет глухой лес одним из целого списка мест, неблагоприятных для практики асан, пранаям и медитаций. Почему? — Да потому, что уйдя в состояние глубинного сосредоточения, вы перестаете не только видеть все происходящее вокруг, но даже слышать. Любой уголовный элемент, случайно оказавшийся в тех же краях, может подойти к вам незаметно и причинить тот или иной вред…
Весь маршрут и спектр планируемых практик должны, быть такими, чтобы вы были в полной уверенности в вашей безопасности. Иначе, подсознательное чувство страха сведет к минимуму все полезные эффекты!
Конечно, на все 100 % предусмотреть различные нежелательные контакты вряд ли возможно. Кроме того, все совершается по воле Бога, и не может произойти ни на одно событие больше и не на одно событие меньше, нежели это предначертано свыше и изначально. Но это — объективный аспект. В субъективном же плане, не стоит испытывать судьбу понапрасну и вводить ближнего в искушение или грех совершить над вами то или иное насилие или обман.
Так что… думайте сами. Пусть меня назовут не духовным, но я каждый раз беру с собой какое-нибудь оружие (главным образом — для самоуспокоения), и баллончик со специальным газом, особенно для женщины, тоже может оказаться нелишним…
Что же касается сидячих медитативных практик, когда требуется полное отрешение от всех внешних органов чувств, то издавна для этих целей создавали специальное место — или небольшое углубление (пещерку) в песчанике, так чтобы выход был ориентирован на восток или на север, или землянку-нору. Если вы не уверены на 100 % в вашем одиночестве на все время практики — можно к ней не приступать, иначе какие-либо неудачные попытки прочно осядут в вашем сознании.
Теперь о том, что стоит взять с собой и чего не стоит. Не советую брать с собой книги — это просто глупо, даже по отношению к Священным Писаниям, читать что-то на природе, когда вы можете делать это дома в куда более комфортабельных условиях. Можно, однако, брать с собой молитвенник или тексты мантр, особенно если эти тексты молитв слишком длинные, и вы хотите прочитать их вслух на природе, но не помните все на память…
Не стоит брать с собой подушку (она просто может стать ненужной обременительной ношей, особенно если промокнет под дождем), складное кресло…
Зато очень рекомендую захватить заодно и подстилку: посидеть или полежать немного, сделать для отдыха ног перевернутую позу Березки (Сарвашасану) — не только полезно, но и важно для получения максимальных духовно-психологических эффектов от даль- ней прогулки. Я обычно беру с собой плащ-накидку, которая в свернутом виде служит также и хорошим переносным сидением.
Вес рюкзака должен быть минимальным… Ничего лишнего не набирайте… Во время дальней экскурсии вам должно открыться что-то новое, и старые интеллектуальные конструкции будут только мешать. Сознание должно очиститься от всего ненужно хлама, и это — главное условие просветления и реального, а не воображаемого роста.
Лямки рюкзака не должны пережимать ключичные артерии и вены, затрудненное кровоснабжение существенно уменьшит большинство полезных эффектов, причем — не только на Плотном плане.
Взять с собой больше воды — потому что есть закономерность: включение и активизация естественных механизмов очищения организма от шлаков связано обычно с возрастанием потребности в воде. Часто это происходит даже не зависимо от погоды: много раз я замечал, что даже в дождливую погоду, когда, казалось бы, не должно хотеться пить, уста- новки сознания на очищение Плотного тела от шлаков повышают автоматическим образом и запросы в воде. Поэтому я всегда беру с собой полную флягу с чистой питьевой водой, которую не надо кипятить.
