Ознакомительная версия.
● попадание мекония в ротовую полость и невозможность сделать первый вдох.
Эти события могут усиливать страх смерти, что способствует программированию подсознания на определенный сценарий в последующей жизни.
Первым после появления на свет возникает конфликт «разлуки». Его формирование естественно, так как обусловлено обрезанием пуповины. Этот конфликт помогает ребенку приобрести собственную индивидуальность. Кожа младенца в животе матери выполняет функцию обмена, а после рождения она защищает его от факторов воздействия внешней среды.
Если кроха после рождения не имеет достаточного эмоционального контакта со своей матерью (например, если грудничка поместили в кювез или ему произвели хирургическое вмешательство, либо мать отказалась от него), то конфликт «разлуки» из положительного превращается в программирующий.
Другим источником программирующего конфликта нередко является оперативное родовспоможение. Его осуществляют при наличии определенных показаний со стороны матери и плода. Но при этом следует учитывать, что ребенок, рожденный естественным путем, во время прохождения по родовым путям приобретает «бойцовские» качества, и это становится частью его собственного мира.
В то же время многие дети после кесарева сечения, вырастая, все так же не способны совершить «усилие добиться чего бы то ни было»: начиная одно дело, они бросают его и берутся за другое, которое тоже бросают. У них может отмечаться тенденция при достижении целей рассчитывать на других людей.
Возможность возникновения перечисленных внутренних конфликтов у младенца не означает, что вы должны отказаться от того или иного вида медицинской помощи, предложенной вам либо вашему ребенку. Эта информация поможет вам разобраться в психологических особенностях своего ребенка и своевременно ему помочь при необходимости.
ИСТОРИЯ ИЗ ЖИЗНИ. Когда я рожала свою дочь, роды протекали очень тяжело: Маруся шла вперед лицом, а не затылком, как это положено, продвижение ей давалось очень сложно, по пути она наелась своего мекония, а вокруг ее шеи обвилась несколько раз пуповина. Она не закричала после появления на свет, так как не могла дышать.
После родов ее сразу положили в кювез, где она пребывала в течение 3 дней под наблюдением врачей. Мне ее не давали. В то время я еще не была знакома с психологией новорожденных и не знала, что осложнения во время и после родов вызывают у малышей формирование внутренних психологических конфликтов.
Они не сразу проявились у моего ребенка, но по мере ее взросления я начала сталкиваться с необоснованно возникающими страхами. Моя Маруся боялась всего: кошек, собак, больших ростовых кукол, Деда Мороза, лифта, самолета, темноты.
Каждый раз, сталкиваясь с новым видом страха, я испытывала шок. Так, однажды, когда мы с Машей пошли первый раз в цирк, она залезла под кресло и кричала во весь голос: «Все!!! Уходим!!!» Я сидела рядом, не понимала, что происходит, делая при этом вид, что орет не мой ребенок.
В возрасте 3–4 лет Маруся боялась того, что обычные дети делают легко: лазить по горкам, кататься на воздушных аттракционах.
Поначалу я не знала, как мне поступать с этими фобиями. Но потом я решила не форсировать события и ждать, когда мой ребенок подрастет и справится с этими страхами самостоятельно.
Мы перестали ходить на новогодние «елки», в цирк. Бывая в крупных торговых центрах, за километр обходили больших ростовых кукол. Я для себя решила, что дети могут вырасти и без этих развлечений. При этом я поддерживала Машу в любых ее начинаниях по преодолению своих страхов. И постепенно они отступили.
Мария теперь «дружит» с Дедом Морозом и всеми ростовыми куклами, очень любит цирк, ездит одна в лифте, летает на самолете (даже без меня!). Но, несмотря на ее храбрость, на ночь я все же ей оставляю небольшой ночничок…
Изучайте психологию своих детей, прислушивайтесь к ним, будьте терпимее, и ваши дети будут всегда здоровы и счастливы!
Сегодня не является секретом, что у плода имеется не только психология, но и энергетика. В настоящее время даже представители традиционной медицины пришли к заключению, что энергия является основой здоровья человека. Об этом знали еще древние китайцы несколько тысячелетий назад.
Понятие ци является одним из краеугольных камней даосской теории и практики. Оно имеет множество значений: «энергия», «воздух», «дыхание», «ветер», «жизненное дыхание», «сущность жизни» и т. п. Однозначного определения ци не существует, однако в общем можно интерпретировать его как «энергия или движение Вселенной». Даосы различают две основные категории внутренней ци: унаследованная и приобретенная.
Унаследованной (преднебесная сила, ранняя небесная сила, пренатальная энергия) называется энергия ци, полученная от родителей в момент зачатия. Она остается с нами в течение всей жизни.
Даосы считали, что яйцеклетка и сперматозоид обладают неограниченным потенциалом энергии, благодаря которому они и способны на создание чуда природы – новой жизни. Сперма и яйцеклетка представляют собой конденсированную сущность Вселенской Силы и Силы Земли.
При любовном союзе родителей объединяются Инь– и Ян-энергии их половых клеток (рис. 11). Прежде чем женская и мужская половые клетки сольются физически, мужчина и женщина должны объединиться на уровне своих вибраций. Это изначальное единство и заставляет сперматозоид и яйцеклетку соединиться.
Рисунок 11. Оплодотворение
В момент оплодотворения, когда сперматозоид проникает через оболочку яйцеклетки, происходит световой микровзрыв. Информация, содержащаяся внутри них, вместе со Вселенским сознанием позволяет создать человеческое существо.
Данный процесс напоминает рождение новой звезды. Родительские вибрации резонируют с душой будущего ребенка, поддерживая с ней контакт задолго до зачатия.
Это единение привлекает внешние силы: Вселенскую, Земную, Высшей Сущности, Космическую. Совместно эти мощные силы способны создать новую человеческую жизнь и дать ей Изначальную ци.
Сразу после зачатия первые клетки зародыша уже обладают способностью накапливать в себе и соединять Космическую и Земную ци. В ходе своего развития оплодотворенная яйцеклетка превращается сначала в зиготу, а дальше в однослойный пузырек (бластоцисту), часть стенки которого, впячиваясь внутрь пузырька, образует второй (внутренний) слой (рис. 12). Процесс образования двухслойного пузырька называется гаструляцией, эмбрион на этой стадии – гаструлой, а его листки: экто– (рис. 12, 1) и эндодермой (рис. 12, 2). Они являются зачатками его органов и тканей.
Рисунок 12. Эмбрион на стадии гаструлы: 1 – эктодерма, 2 – эндодерма, 3 – управляющий канал, 4 – функциональный канал
Даосы считали, что через наружный листок гаструлы (эктодерму) проходит управляющий энергетический канал Ду-май (рис. 12, 3), через внутренний (эндодерму) – функциональный Жэнь-май (рис. 12, 4). Первый канал рассматривают как источник янской энергии, а второй – иньской.
В ходе дальнейшего развития эмбриона мужская энергия остается в основном в энергетическом поле, сосредоточиваясь вокруг формирующейся нервной системы и управляющего канала эмбриона. Женская же энергия сосредоточивается в животе, внутренних органах и канале Зачатия.
Ребенок, находясь в утробе матери, получает от нее питательные вещества, которые поступают через пуповину, пополняя запас Изначальной ци. Согласно даосской физиологии, она хранится как у плода, так и у взрослого человека в пространстве между пупком и почками (рис. 13). Именно Изначальная ци обеспечивает внутриутробное развитие малыша, и она же является основой жизнедеятельности после его рождения.
Рисунок 13. Микрокосмическая Орбита плода
Даосы утверждали, что перемещение энергии в теле человека происходит по основному порталу – Микрокосмической Орбите, задатки которого закладывались на стадии гаструлы (рис. 12).
В утробе матери ци плода течет по своей собственной плодовой Орбите (рис. 13). Она подобна большому резервуару, из которого ци поступает во все органы.
Микрокосмическая Орбита состоит из двух основных каналов:
1. Управляющий начинается в области промежности, проходит по позвоночнику через голову и заканчивается во рту на верхнем нёбе; в Каноне Желтого императора он выделен как один из восьми «необычных каналов» и назывался Ду-май – «сосуд-губернатор», «контролирующий сосуд»; в древнекитайской философии он считался «верховным управителем всей Ян», «морем Ян-сосудов»; Ду-май залегает в позвоночнике, его стенками является твердая оболочка спинного мозга, содержимым – спинномозговая жидкость.
Ознакомительная версия.
