ДЭН МИЛЛМЭН - НИЧЕГО ОБЫЧНОГО

Однако, когда мы чувствуем себя обеспокоенными, испуганными, озабоченными или огорченными, это должно стать для нас сигналом необходимости сделать глубокий вдох и спросить себя: «Где я сейчас? — Здесь. Что это за время? — Сейчас» Когда разум создает проблемы, стоит вернуться к телу и к безмятежности текущего мгновения.

Даже если мы регулярно занимаемся медитацией и живем в настоящем, в повседневной жизни нам все еще приходится принимать решения. Даже в текущем мгновении нам иногда необходимо делать выбор, влияющий на обозримое будущее. Когда для Джанин наступает срок подавать документы в колледж, она не может позволить себе заявить: «В данный момент я еще учусь в школе, зачем же мне беспокоиться о колледже сейчас?», точно так же, как белка не дожидается зимы, чтобы начать запасаться орехами. Задачей настоящего для Джанин является выбор колледжа, в котором она хочет учиться в будущем.

Предположим, что ее могут принять в два хороших колледжа. Ей нужно выбирать, и этот выбор сводит ее с ума. Она просто не знает, как выбрать: у колледжа А прекрасная репутация и вообще там очень красиво, но ее лучшая подруга Салли выбрала колледж Б, и они могли бы не разлучаться и даже жить в одной комнате.

Большинству из нас знакомы подобные мучения при необходимости принятия решения. Так или иначе, но всем когда–либо приходилось делать важный выбор. Я даже знаком с одним парнем, выбирающий магазин, в который отправится за покупками, с помощью гадания и–цзин — по китайской «Книге Перемен»!

Большинство людей испытывает затруднения при принятии важных решений по двум причинам. Во–первых, люди пытаются выбирать раньше срока. Мы стараемся решить, на какую дорогу свернем, задолго до того, как увидим развилку — но это все равно, что гадать, какой ногой мы ступим на проезжую часть, когда до светофора остается еще несколько сот метров. В результате наш разум мечется туда и назад, взвешивает все «за» и «против», распределяет ценности — и желает найти совершенные доказательства того, что принимаемое решение абсолютно правильно. Однако единственный подлинный момент принятия решения — действие. А действуем мы только тогда, когда приходит срок. Это и есть момент принятия решения — выбор никогда не может быть сделан раньше. Наступает решающий момент — и мы выбираем из того, что прямо перед нами. Только это и реально. В этот момент решение появляется само.

Во–вторых, нам трудно принимать решения, потому что мы боимся сделать неверный выбор. Предположим, мы добираемся до развилки и сворачиваем влево, а не направо. Оказывается, что на этой дороге наш путь преграждают поваленные деревья, нам постоянно нужно объезжать препятствия, избегать диких животных, преодолевать крутые подъемы и спуски и прочие трудности. Означает ли это, что мы сделали неправильный выбор? Конечно, нет. Все эти трудности могут быть как раз тем, что необходимо для нашего высшего блага и быстрого обучения.

Если в какой–то миг сердце подсказывает нам, что ситуация изменилась, и наш путь уже не кажется нам правильным, мы всегда можем вернуться назад и выбрать другую дорогу. В жизни очень мало необратимых решений.

Если бы существовала машина времени, позволяющая нам заглядывать вперед и рассматривать результаты предстоящего выбора с преимущественной точки зрения будущего, вряд ли принятие решение было бы настолько мучительным. И на самом деле такая машина времени существует; мы называем ее воображением.

Чтобы достичь наилучшей перспективы будущего перед принятием важного решения, мы можем путешествовать в будущее:

Рассмотрите существующие варианты выбора; допустим, у вас есть выбор между решениями А и Б.

Предположите, что вы сделали выбор А — почувствуйте своим телом и представьте умом, как вы будете выглядеть, чувствовать себя и что будете делать:

через месяц;

через год;

через десять лет.

Это должно занять у вас не более трех минут.

Очистите свой ум от мыслей о решении А, сделайте глубокий вдох и проведите такую же трехминутную процедуру по отношению к выбору Б. Примерно через десять минут после завершения всего процесса вы почувствуете гораздо более четкое представление о том, какой выбор будет для вас лучшим.

Наш мозг похож на библиотеку, с ее центральным залом и подвальными хранилищами. Сознательный ум обычно работает в читальном зале, то есть имеет дело с неполными данными. Сознательное Я способно на многое, однако оно не очень приспособлено к принятию решений — по крайней мере, в отсутствие интуитивных ощущений.

Хорошо развитые инстинкты обычно подсказывают, что нужно делать, задолго до того, как это понимает разум.

Любящее руководство Высшего Я, передаваемое сознательному уму путем сновидений, инстинктов и интуиции Базового Я, позволяет нам принимать решения быстрее, яснее и правильнее, потому что подсознание обладает большими объемами данных, чем сознательный разум. Когда мы начинаем доверять и открываться связям и сотрудничеству Базового, Сознательного и Высшего Я, наша жизнь упорядочивается и приходит в равновесие. Преодолевая границы сознания, мы испытываем прилив энергии, уверенность в себе и возрастающее ощущение Духа.

У меня есть глубокая интуитивная уверенность в том, что каждый, кто держит в руках эту книгу, является одним из людей, готовящихся к эволюционному скачку осознанности, собирающихся совершить прыжок к вере, озарению, пробуждению и полноте жизни. Этого требуют наступающие времена.

Воссоединение со своими глубочайшими и самыми искренними чувствами составляет существенную часть этого процесса. Если мы останемся оторванными от своего базового Я, как остров эго, одиноко плавающий в океане, мы будем отрезаны от самой Земли и вряд ли выживем как человеческий род.

Тщательный анализ показывает, что мы уже уловили тот факт, что большинство мировых политических, экономических и экологических проблем являются проявлениями более глубокой всеобщей болезни — практически полного отрицания важности чувств. Еще детьми мы перенимаем эту отстраненность от родителей. Пришло время прервать этот порочный круг и позволить детям нынешнего поколения обрести богатые плоды эмоциональной свободы.

Как можно пробудить политику, пока не проснулись политические деятели? Мы вновь возвращаемся к главному: чтобы изменить мир, нужно менять самих себя.

Большинство из нас автоматически связывают слово «чувства» с близкими и интимными отношениями, потому что эти отношения представляют собой основную сферу жизни, в которой мы постигаем свои эмоции. На практике отношения с близкими людьми могут стать самым серьезным духовным испытанием нашей жизни.

Мужчины и женщины обычно используют различные способы общения; чаще всего они даже по–разному видят мир. Помимо этого, из–за своей индивидуалистичной и склонной к отделению природы, наши Сознательные Я не часто уживаются друг с другом, а Базовые Я, как дети, стремятся к сравнениям и соревнованиям друг с другом. После периода ухаживаний и медового месяца театр личных отношений сводится к постоянным попыткам вырваться за пределы Сознательного и Базового Я — для каждого человека это становится прекрасной возможностью самоизучения.

Более широкие отношения людей в обществе обычно представляют собой сферу соревнования в социальном мире; повсюду вокруг нас раздается скрежет сталкивающихся эго. Конкуренция и связанный с ней образ мышления являются основными движущими силами правительств, законодательства и спорта. Таким образом, мир предоставляет нам огромное количество возможностей обучения.

Перед тем, как мы можем признать свои чувства, необходимо понять их значение для Пути Мирного Воина. Слово «эмоция» обычно понимается как чувство — положительное (счастье, радость, восхищение) или отрицательное (гнев, горе, зависть, подавленность и так далее).

Многие боятся собственных эмоций и чувств, проявляемых другими людьми, потому что связывают их с неприятными ощущениями или слабостями — хотя, на самом деле, все совсем наоборот. Мы стремимся всегда оставаться «объективными» и хладнокровными, «сохранять здравый смысл» — в противоположность «слишком эмоциональным» людям. Таково общепринятое понимание пространства чувств. Немногие из нас знают о них нечто большее, чем то, что было преподано в семье и в школе.