Так исторически сложилось, что территория Урала была котлом, в котором сталкивались самые разные культуры и народы юга, севера, запада и востока. Уральские-Райские земли многократно меняли своих хозяев. Уральцы жили в этих местах всегда. Они научились выживать несмотря ни на что. Чтобы выжить, они меняли способы общения с Богом, но при этом ориентировались на те же духовные ценности, понимая что бог один для всех. Они постоянно практиковали межнациональные браки и брали под защиту беглецов из других земель. В их жилах течет кровь самых разных народов Евразии, а потому их биология осталась наиболее близкой биологии борейского народа ностратической общности. Их воинское умение оттачивалось веками. Уральские казаки были лучшими воинами в войсках Чингис-хана и Мамая, там их называли русскими татарами. С войском хана Тохтамыша они захватили и сожгли Москву. Великий завоеватель востока Тамерлан ставил воинское умение уральских казаков в пример другим народам своего многонационального войска. Это были его лучшие воинские части. Уральские казаки служили тем правителям, которые им платили. Величайшей ошибкой было прекращение денежных выплат уральским казакам ханами Золотой орды. Тем самым они лишились лучшей воинской силы, за что в дальнейшем жестоко поплатились. Потом денежное содержание им выплачивал Тамерлан и результатом были его великие победы. Потомки Тамерлана не хотели платить денежного содержания казакам и те пошли на службу московским царям. Результатом было то, что земли потомков Тамерлана были отвоеваны казаками и вошли в состав Российской империи. Уральские казаки верно служили царю до его отречения от трона, до революции. А потом гражданская война. Это уральские казаки разгромили штаб Чапаевском дивизии, а вовсе не капелевцы, как это показано в фильме «Чапаев». После этого следовала темная страница истории Уральского казачества, когда отлично обученное и прекрасно вооруженное пятнадцатитысячное войско ни с того ни с сего развернулось, открыло фронт и ушло на юг, в прикаспийские степи, в наступающую лютую зиму, без фуража, от своих станиц, зимних квартир, баз. Почему это произошло, я пока не знаю, но войско погибло от холода, голода, от тифа, дизентерии. Только небольшая часть казаков ушла в Иран и Турцию. Далее следовало расказачивание. Моих прадеда и прабабушку выселили из дома и отправили на торфоразработки в Свердловскую область, где они и умерли, не прожив и одного года, от воспаления легких. Потомки уральских казаков и сейчас живут в тех местах. Это они работают в Федеральном ядерном центре, ракетном центре им. Максеева, делая нашу страну великой державой. Они совершенствуют практиковавшееся казаками психотронное оружие, например «казачий спас», позволявший заговорить пули, делать казака неуязвимым, невероятно выносливым и ловким. Выражение один в поле не воин не относится к уральским казакам. Указом президента Российской федерации Ельцина были восстановлены казачьи войска… кроме уральского.
Выводы:
1. Вблизи от Таганая, в более умеренном мягком климате, на острове Веры на озере Тургояк располагался центр первой мировой религии. Острова на озере Тургояк называли островами Блаженных, а остров Веры древние индоарии называли Шветадвипа, древние греки — остров Астера (Звезда), древние славяне — остров Буян.
2. На острове Веры имеется скальный выход высотой 7 метров из белого кальцита и порфира. Это культовый объект, что подтверждается археологическими данными и назывался он прежде Алатырь, камень бел-горюч.
3. Некоторые мегалитические сооружения на острове Веры являлись культовыми объектами и использовались как храмы. Одна из гробниц на острове Веры является гробницей Кроноса — отца Зевса.
4. Дольмены на южном и Среднем Урале являлись объектами индивидуального поклонения духам умерших предков и общения с духами умерших предков при помощи напитка богов из дерева познания добра и зла. Души умерших предков ритуально заключали в керамические сосуды и бутыли. Эта традиция нашла продолжение в поклонении духам умерших предков в Китае и Японии.
5. На острове Веры располагались сады Гесперид, яблони с золотыми яблоками, священная роща Ареса, Эдемский сад. Здесь были получены ведические знания, знания о концепции человека и мироздания.
6. Знания, полученные с помощью культа плодов дерева познания добра и зла на острове Веры на озере Тргояк и на Таганае позволили древнему человеку совершить неолитическую революцию, создать первую цивилизацию страны блаженных, цивилизацию городов государств с демократическим правлением.
7. Прямыми наследниками биологии и культуры борейцев являются уральские казаки, исконно проживавшие на этих землях.
“Урал, опорный край державы, его добытчик и кузнец”.
Но как же быть с райскими названиями в других местах земного шара? А относиться к этому следует как к явлениям переноса. При «выраивании», переезде на новое место жительства, люди тосковали по своей родине, а потому местным географическим объектам давали прежние, райские — урайские названия. Например гора, рядом с городом Троя, основанном одним из выроившихся племен, была названа по имени богини из райского сада — Ида. Например, гора Белуха на Алтае была названа Уч-Сумеру, в память о горе Меру. Вероятно, отсюда же пошло название города Самара. Например, название страны Уратру пошло из слов Урай рта — что означает истина Рая. Так, в память о покинутой Хара была названа гора Хара-рату, Арарат. Напомню, рату означает главенство и право судить. Так или подобным образом складывались переносились названия множества рек, гор, поселков, городов и стран. В дальнейшем это сильно запутывало исследователей, пытавшихся отыскать потерянный рай. Названия переносились и на растения, например, Хаома перенесено на Хмель — Хаомель. На напитки. Название Амрита, напиток бессмертия, перенесено на Амаретто. Названия вино и пиво, бывшие в раю безалкогольными напитками богов, перенесено на оглупляющие, снижающие интеллект, необратимо разрушающие личность алкогольные изделия. Между тем, слово Амрита происходит от древних корней Амра (санскр.) — название плодового дерева и уже упомянутый «tha» — бог. Амрита — это «плодовое дерево-бог».
Теперь вспомним и проверим достоверность свидетельств, фактов, извлеченных из славянских мифов и сказок:
— Обозначение оз. Тургояк морем-океаном является поэтической метафорой, т. к. Хаома — Сома стимулировала поэтический дар.
Древние люди нередко озера называли морями. А кроме того, озеро Тургояк соединяется протокой с рекой Миасс, входящей в бассейн Оби и, совместно, называвшихся во времена Борейской общности и, иногда, до средних веков рекой Океан. Поэтому обозначение озера Тургояк, во времена изничтожения христианами всех памятников, упоминаний, следов язычества, да и массово самих язычников, поклонявшихся Первобыку — Тургояку, морем — океаном, понятно и оправдано. В те времена даже упоминать у Тургояке было опасно. Да и сейчас судьба Александра Меня, написавшего семитомную «»Историю религии» и упомянувшего про экстатические культы язычников, заставляет задуматься.
— Камень Алатырь, полностью соответствующий описаниям из мифов и сказок находится на острове Веры на озере Тургояк. Вблизи обитает много змей. Я и сам, после укуса болотной гадюки вблизи Алатыря, попал в отделение реанимации городской больницы Миасса в июле 1989 года и едва выжил после анафилактического шока и предсмертной агонии. Так что змея-скоропивка также имеется в наличии.
— Озеро Тургояк напоминает по форме пуп (земли) и находится в самом центре мира, материка Евразия у границы Европы и Азии. Хребет Большой Таганай и город Златоуст находятся на территории Европы, а Тургояк и город Миасс — в Азии.
— Вблизи Алатыря берет начало река Волга. Совершенно верно, до недавнего времени считали, что со склонов Таганая или соседнего горного хребта — Уреньги.
Действительно, что мы называем рекой, а что притоком? Чем отличается сама река от притока? Тем, что река шире и полноводнее своего притока. Ну так езжайте в место впадения Камы в Волгу и сравните эти потоки. Оказывается, приток Кама почему-то шире и полноводнее самой реки Волги. Это на карте можно изобразить по-всякому. Но у нас есть глаза и способность мыслить критически. Конечно, желание религиозных лидеров и политиков развернуть реки если не физически, то хотя бы на бумаге, и иметь истоки великой реки Волги (Ра, Ардви), которой поклонялись наши предки, поближе к новой столице и новому, теперь уже не языческому, а христианскому религиозному центру — московской патриархии, желание стереть память о наших корнях и нашей истории, понятно и объяснимо их убежденностью в своей богоизбранности. Они знали, что народ без корней, без истории не имеет будущего. Однако ошибка была в том, что они считали носителем памяти человека, которого можно уничтожить, убить, сжечь, как Аввакума. В действительности же, и это хорошо знали язычники, носители памяти располагаются в духовном мире, они вечны и нестираемы.
