Лечение ушибов и вывихов
Синяки и подкожные гематомы (если снаружи не видно ранок) в тибетской традиции лечат сосновым отваром и поваренной солью.
Делают это так. На сковородке разогревают крупнозернистую соль. На соседней конфорке кипятят в течение пяти минут литр воды с брошенной в нее сосновой веткой. Затем место ушиба или вывиха распаривают в слегка остывшем сосновом отваре, после чего в него втирают горячую соль. Эти процедуры чередуют пять раз. В зависимости от силы ушиба или вывиха лечение повторяют в течение нескольких дней.
Лечение гнойных ран Чешую, очищенную с карпов, больших карасей, окуней или щук пять – семь раз промывают в воде, заливают литром воды и кипятят, пока не останется пол-литра. Добавляют горсть мелко порезанных листьев подорожника, затем кастрюлю закапывают в горячую золу на два-три часа. После остывания отвар хранят в темной посуде. Перед сном полученный рыбий клей накладывают на раны в теплом виде и оставляют на ночь. Утром его смывают теплой водой. Раны заживают за несколько дней.
Варикозное расширение вен Когда вены на ногах становятся заметны, но еще не образовались узлы, можно остановить процесс с помощью такого средства. В казане много часов варят большое количество мелкой рыбы до заметного испарения воды и образования однородной массы. Потом в казан выливают заблаговременно припасенную кровь, взятую из этой же, еще сырой, рыбы, и варят еще пятнадцать минут. Из полученной клейковины делают компрессы и прикладывают к местам на ногах, где вздулись вены.
Валидол – от боли в животе
Мы-то знаем валидол как средство для сердечников. Но, оказывается, с не меньшим успехом им могут пользоваться те, кто ощущает дискомфорт в желудочно-кишечном тракте. Не нужны ни но-шпа, кстати, далеко не безвредная, ни другие обезболивающие.
Таблетки валидола незачем принимать и даже класть под язык, как это делают при боли в сердце. Достаточно валидол в капсуле приложить к любой биологически активной точке, например, к самой знаменитой – расположенной в центре треугольной перепонки между большим и указательным пальцем, приклеить капсулу лейкопластырем и подержать от пяти до десяти минут. Боль отпустит.
Малокровие и истощение Для возвращения сил истощенному организму применяют ионы железа и комплекс витаминов, содержащихся в желудях. Четыре горсти перемолотых желудей, но не подобранных у подножия дуба, а сорванных с дерева, причем старого, возраст которого заведомо больше тридцати лет, бросают в пол-литра «железной» воды – вскипяченной с горстью опилок и настоянной до остывания. Эту смесь вываривают до половины, после чего добавляют три столовые ложки липового меда. Принимают перед едой три – пять раз в день в течение девяти – одиннадцати дней. После недельного перерыва лечение можно повторить.
Снова орел: мужчина не знает бессилия
Фикус-душитель – одно из наиболее распространенных деревьев в Индии. Он живет за счет других, более высоких и более приспособленных к получению солнечного света деревьев. Семена фикуса-душителя переносятся птицами и попадают на стволы деревьев, покрытых органикой. Они прорастают, и молодые ростки фикуса опускают корни, свисающие со стволов и ветвей и всасывающие атмосферную влагу. Опускаясь до земли, они прорастают в почву. Постепенно фикус обжимает своими стволами ствол чужеродного дерева и сдавливает его по кругу до тех пор, пока «дерево-носитель» не умирает, уступая место под солнцем сплетенным в круг стволам фикуса-душителя.
В индо-тибетской традиции кора фикуса-душителя – сильное средство от мужского бессилия. Готовят специальную мазь на меду и этой коре. Регулярно смазывая мошонку и промежности, стареющие мужчины возвращают себе половую силу.
Ячмень на глазу
Как только появилось ощущение, что веко начинает подергиваться и набухать (верный признак того, что назавтра выскочит ячмень), обмотайте кисть руки, противоположной глазу (если ячмень выскакивает на правом глазу – левую руку, и наоборот), хлопчатобумажной нитью черного цвета. Обмотать следует «восьмеркой» вокруг среднего и безымянного пальцев и завязать на три узла.
Эту нитку надо носить пять дней. Ячмень не созреет – метод гарантирует.
Воспаление десны Если набухает флюс под зубом или возникает опухоль на десне, можно не прибегать к помощи стоматолога, а воспользоваться старинным тибетским методом. На дно металлической миски наливают полсантиметра жидкого меда (лучше, если это светлый, липовый мед). Зажав плоскогубцами, старый, проржавевший гвоздь (гвоздь обязательно должен иметь ржавчину, в ней-то все и дело) разогревают докрасна на горелке и, не давая ему остыть, окунают раскаленной частью в мед. Вокруг гвоздя расползается грязноватое пятно, по виду напоминающее деготь. Его набирают шпателем и перед сном смазывают воспаленное место десны. Опухоль на десне быстро спадает, а если вызревал нарыв, он вскоре прорывается.
Средство от радикулита Проверенное средство от резких болей в пояснице – пояс из медной проволоки. Берут самую обычную медную проволоку диаметром 1 мм, очищают ее от изолирующей обмотки и отрезают столько, чтобы можно было трижды обернуть проволокой талию. Концы скрепляют между собой и носят такой пояс не меньше трех месяцев. Радикулит отпустит на годы.
Чистка языка
На территории Института тибетской медицины и астрологии Мен-ци-кханг в Дхарамсале есть музей тибетской медицины, в котором выставлено лечебное и диагностическое оборудование тибетских врачей, зачастую насчитывающее много столетий. Среди таких раритетов мое внимание привлекла изящная узкая лопаточка из серебра. Мне пояснили, что это специальное приспособление для чистки языка.
Этой процедуре, известной с незапамятных времен, тибетские медики всегда придавали огромное значение. Они уверяют, что очищать утром язык от скопившегося за ночь вредного налета – задача даже более важная, чем чистить зубы (к чему нас почему-то с детства успешно приучают). Серебряной палочкой, которую вполне может заменить чайная ложка, проводят по поверхности языка от корня к кончику пять – семь раз, всякий раз тампоном снимая с палочки насевшую слизь. Этот налет содержит шлаки и болезнетворные бактерии, удалять которые с языка чрезвычайно важно – ведь в противном случае мы вместе с завтраком заглатываем эти ночные отходы организма обратно в пищевод. Привыкнув к такой процедуре, вы скоро заметите, как повысился ваш иммунитет и улучшился цвет лица.
На одном из зданий в монастырском городке резиденции далай-ламы я увидел вывеску «Institute of buddyist dialectics» – Институт буддистских диалектик. Больше всего в этом названии меня привлекло множественное число. Мы-то, в университетах изучавшие Гегеля, привыкли к тому, что диалектика – одна. А в буддизме их – много. В этом, подумалось мне, ключ ко многим тайнам индо-тибетской культуры, часть которой – медицина древних азиатских народов.
В отличие от западной медицинской науки о человеке, в которой он представляется скорее сложной машиной со своими принципиальной схемой, блок-схемами отдельных органов и систем, человек в индо-тибетском видении – многосоставное единство космического, энергетического, психического, умственного и физического начал. И чтобы разбираться в сложностях этого многосоставного единства, в самом деле, требуются различные диалектики, то есть множественные философские подходы к человеку.
Скажите, с каким из врачей в районной поликлинике вы можете всерьез обсуждать свой ум? Даже не в связи с проблемами его расстройства, а просто ум как регулятор деятельности организма. В лучшем случае, врач иронично заметит вам, что в те пятнадцать минут, что отведены ему нормативом для приема больного, дискуссии не входят.
А тибетский врач или специалист по аюрведе считает разговор об уме отправной точкой любого обсуждения состояния пациента. Потому что именно ум управляет тем сложным единством ментального, психического и физического, какое представляет собой человек.
Долголетие в понимании восточной мудрости – это прежде всего полнота ума. Самые творческие из западных специалистов постепенно тоже приходят к этой истине. В геронтологических профилакториях стали обычным делом логические игры, головоломки, отгадывание кроссвордов. В одной продвинутой геронтологической клинике я наблюдал группы пациентов, кому за 90, изучающих незнакомые иностранные языки: оказалось, что это превосходная профилактика старческого слабоумия, болезни Альцгеймера и других болезней, связанных с ментальными расстройствами.
Буддисты и индуисты кроссвордов не разгадывают. Но ум тренируют и напрягают ежедневно и самым серьезным образом. Не может оставаться здоровым человек, если свою высшую половину, отличающую его от млекопитающего, он не будет связывать с Богом и устремлять к высоким целям.
